Библиография по ветхозаветным псевдоэпиграфам в славянской традиции

1. Ветхозаветные псевдоэпиграфы в славянской традиции

1. Jewish Pseudepigrapha in Slavonic Tradition

1.1. Сборники псевдоэпиграфических текстов сохранившихся на славянских языках

1.1. Collections of the Slavonic Pseudepigraphical Texts

Angelov, B. and Genov, M. (Ангелов, Б. и Генов, М.), Стара българска литература (IX–XVIII) въ примери, преводи и библиография (История на българската литература в примери и библиография, 2; София, 1922).

Franko, I. (Франко, I.) Апокрiфи i легенди з украïнських рукописiв (Monumenta Linguae Necnon Litterarum Ukraino-Russicarum [Ruthenicarum]; 1–5; 5 vols.; Львов, 1896–1910).

Ivanov, J. (Иванов, Й.) Богомилски книги и легенди (София, 1925[1970]).

Jagić, V. (Ягич, В.) “Prilozi k historiji knijiževnosti naroda hrvatskoga i srbskoga,” Arkiv za povjestnicu jugoslavensku IX (1868) 65-151.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016).

Lavrov, P.A. (Лавров, П.А.) Апокрифические тексты (Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, 67.3; С.-Петербург, 1899; [repr. Nendeln, 1966]).

Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1997) 3.1–413.

Lihachev, D.S. et al. (eds.) (Лихачев, Д.С., Дмитриева, Л.А.) Памятники литературы Древней Руси (т. 1–12; Москва, 1978–1992).

Mil’kov, V.V. (Мильков, В.В.) Древнерусские апокрифы (Памятники древнерусской мысли. Исследования и тексты, 1; С.-Петербург, 1999).

Novaković, S. (Новаковић, С.) Примери књижевности и jезика старога и српско-словенскога (I. Ausgabe, Београд, 1877); (II. Ausgabe; Београд, 1889); (III. Ausgabe; Београд, 1904).

Popov, A.Н. (Попов, А.N.) Книга бытия небеси и земли (Палея историческая) с приложением сокращенной палеи русской редакции (Москва, 1881).

Porfir’ev, I.Ja. (Порфирьев, И.Я.) Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях по рукописям соловецкой библиотеки (Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, 17.1; С.-Петербург, 1877).

Pypin, A.N. (Пыпин, А.Н.) Ложные и отреченные книги русской старины (Памятники старинной русской литературы, издаваемые графом Григорием Кушелевым-Безбородко, 3; С.-Петербург, 1862 [Paris, 1970]).

Stojchevska-Antić, V. (Стојчевска-Антић, В.) Апокрифи (Skopje, 1996).

Tihonravov, N.S. (Тихонравов, Н.С.) Памятники отреченной русской литературы (2 тома; С.-Петербург/Москва, 1863 [Slavic Printings and Reprintings, 184/1–2; The Hague/Paris, 1970]).

——, Апокрифические сказания (Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, LVIII.4; С.-Петербург, 1894).

1.2. Сборники переводов псевдоэпиграфических текстов сохранившихся на славянских языках

1.2. Collections of the Translations of the Slavonic Pseudepigraphical Texts

Angelov, B. and Genov, M. (Ангелов, Б. и Генов, М.), Стара българска литература (IX–XVIII) въ примери, преводи и библиография (История на българската итература в примери и библиография, 2; София, 1922).

Bashić, M. (Башић, M.) Из старе српске књижевности (Београд, 1931).

Dinekov, P. et al. eds. (Динеков, П., Куев, К., Петканова, Д.) Христоматия по старобългарска литература (София, 1961).

Ilieva, L. et al. (Илиева, Л., Петков, П., Перчеклийски, Л.) Тиквешки сборник – средновековни български новели (Благоевград, 2010).

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Стара српска књижевност. Избор из средњовековне књижевности: поезија, похвале, апокрифи (Београд, 1997).

——, Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005).

——, Хрестоматија средњовековне књижевности. Том I. Старословенска и преводна књижевност (Београд, 2012).

Kaliganov, I., Polyvjannyj, D. (Калиганов, И., Полывянный, Д.) Родник златоструйный. Памятники болгарской литературы IX-XVIII веков (Москва, 1990).

Koneski, B., Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б., Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987).

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016).

Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1997) 3.1–413.

Lihachev, D.S. et al. (eds.) (Лихачев, Д.С.) Памятники литературы Древней Руси (Москва, 1978–1992).

Mil’kov, V.V. (ed.) (Мильков, В.В.) Апокрифы Древней Руси. Тексты и исследования (Москва, 1997).

Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006).

Pavlović, D. and Marinković, R. (Павловић, Д. и Маринковић, Р.) Из наше књижевности феудалног доба (Сарајево, 1959).

Petkanova, D. (ed.) (Петканова, Д.) Апокрифи (Стара българска литература, 1; София, 1981).

Petkanova, D. and Miltenova, A. (eds.) (Петканова, Д. и Милтенова, А.) Старобългарска есхатология. Антология (Slavia Orthodoxa; София, 1993).

Rozhdestvenskaja, M.V. (ed.) (Рождественская, М.В.) Апокрифы Древней Руси (С.-Петербург, 2002 [2006]).

——, Апокрифы Древней Руси (2^nd ed.; С.-Петербург, 2008).

Rubinkiewicz, R. (ed.) Apokryfy Starego Testamentu (Warszawa, 1999).

Stojchevska-Antić, V. (Стојчевска-Антић, В.) et al. Страници од средновековната книжевност (Скопjе, 1978) 141–162.

1.3. Библиографии по псевдоэпиграфическим текстам в славянской традиции

1.3. Bibliographies of the Slavonic Pseudepigrapha and Related Literature

Andersen, F.I. “Pseudepigrapha Studies in Bulgaria,” Journal for the Study of the Pseudepigrapha 1 (1987) 41–55.

Apokrifno, Апокрифно християнство: Апокрифна и гадателна книжнина по балканските земи, запазена във фондовете на Нар. библ. “Св.св. Кирил и Методий” (София, 1999).

Arsen’ev, A.V. (Арсеньев, А.В.) Словарь писателей древнего периода русской литературы IX-XVIII веков (862-1700 гг.) (С.-Петербург, 1882).

Bel’chikov, N.F. et al. (Бельчиков, Н.Ф., Бегунов, Ю.К., Рождественский, Н.П.) Справочник-указатель печатных описаний славяно-русских рукописей (Москва-Ленинград, 1963).

Bonwetsch, G.N. “Die christliche vornicänische Literatur in altslavischen Handschriften,” in: A. Harnack, Geschichte der altchristlichen Literatur bis Eusebius (Berlin, 1893 [Leipzig, 1958]) 1/2.886–917.

Budovnic, I.U. (Будовниц, И.У.) Словарь русской, украинской, белорусской письменности до XVIII века (Москва, 1962).

Charlesworth, J.H. The Pseudepigrapha and Modern Research with a Supplement (Society of Biblical Literature Septuagint and Cognate Studies, 75; Atlanta, 1981).

Charlesworth, J.H. with Mueller, J.R. The New Testament Apocrypha and Pseudepigrapha: A Guide to Publications, with Excursuses on Apocalypses (American Theological Library Association Bibliography Series; Metuchen, NJ/London, 1987).

Coleman, G.B. The Phenomenon of Christian Interpolations into Jewish Apocalyptic Texts. A Bibliographical Survey and Methodological Analysis (Ph.D. diss.; Vanderbilt, 1976) 87–91; 336–341.

Delling, G. Bibliographie zur jüdisch-hellenistischen und intertestamentarischen Literatur 1900–1965 (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur, 106; Berlin, 1969 [2. Aufl., Berlin, 1975]).

DiTommaso, L. A Bibliography of Pseudepigrapha Research 1850–1999 (Journal for the Study of the Pseudepigrapha and Related Literature Supplement Series, 39; Sheffield, 2001).

Dmitrieva, R.P. (Дмитриева, Р.П.) Библиография русского летописания (Москва-Ленинград, 1962).

Droblenkova, N.F. (ed.) (Дробленкова, Н.Ф.) Библиография советских русских работ по литературе XI–XVII вв. за 1917–1957 гг. (Москва-Ленинград, 1961[Leipzig, 1976]).

——, Библиография работ по древнерусской литературе, опубликованных в СССР 1958–1967 гг. (части 1 и 2; Ленинград, 1978–1979).

——, Библиография работ по древнерусской литературе, опубликованных в СССР 1968–1972 гг. (С.-Петербург, 1996).

D’jakov, V.A. ed., (Дьяков, В.А.) Славяноведение в дореволюционной России: Биобиблиографический словарь (Москва, 1979).

Guetcheva, K. (Гечева, К.) Богомилството. Библиография (София, 1997 [2007]).

Haelewyck, J.-C. Clavis Apocryphorum Veteris Testamenti (Turnhout, 1998).

Ivanova, T.G. et al. (eds.) (Иванова, Т.Г.) Библиография работ по древнерусской литературе, опубликованных в СССР 1973–1987 (части 1, 2 и 3; С.-Петербург, 1996).

——, Библиография работ по древнерусской литературе, опубликованных в СССР (России) 1988–1992 (С.-Петербург, 1998).

Jacimirskij, A.I. (Яцимирский, А.И.) Библиографический обзор апокрифов в южнославянской и русской письменности (Списки памятников) Выпуск 1. Апокрифы ветхозаветные (Петроград, 1921).

Kaufman, I.M. (Кауфман, И.М.) Русские биографические и библиографические словари (Москва, 1955).

Kolobanov, V.A., Konovalova, O.F., Salmina, M.A. (Колобанов, В.А., Коновалова, О.Ф., Салмина, М.А.) Библиография советских работ по древнерусской литературе за 1945-1955 гг. (Москва-Ленинград, 1956).

Kotljarevskij, A. (Котляревский, А.) Древняя русская письменность. Опыт библиологического изложения истории ее изучения (Воронеж, 1881).

Kozak, E. “Bibliographische Übersicht der biblisch-apokryphen Literatur bei den Slaven,” Jahrbücher für protestantische Theologie 18 (1892) 127–158.

Kulik, A. “Slavonic,” in: A Guide to Early Jewish Texts and Traditions in Christian Transmission (eds. A. Kulik and L. DiTommaso; Oxford, 2019) 49-72.

Kuskov, V.V. (Кусков, В.В.) Литература и культура Древней Руси. Словарь-справочник (Москва, 1994).

Lehnhardt, A. Bibliographie zu den jüdischen Schriften aus hellenistisch-römischer Zeit (Gütersloh, 1999).

Leonid (Леонид, архимандрит) Библиографические разыскания в области древнейшего периода славянской письменности IX-X вв. Памятники сих веков по сохранившимся спискам XI-XVII вв. (Москва, 1890).

Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.) (Ленинград, 1987).

——, Словарь книжников и книжности Древней Руси (вторая половина XIV–XVI в.) (Части 1 и 2; Ленинград, 1988–1989).

——, Словарь книжников и книжности Древней Руси (XVII в.) (Части 1–4; С.-Петербург, 1992–1998).

Nazarevskij, A.A. (Назаревский, А.А.) Библиография древнерусской повести (Москва-Ленинград, 1955).

Nikol’skij, N.K. (Никольский, Н.К.) Материалы для повременного списка русских писателей и их сочинений X-XI вв. (С.-Петербург, 1906).

——, Рукописная книжность древнерусских библиотек (XI-XVII вв.). Материалы для словаря владельцев рукописей, писцов, переводчиков, справщиков и книгохранителей (Вып. 1; С.-Петербург, 1914).

Novikov, V.I. (Новиков, В.И.) Русский фольклор. Русская литература XI-XVIII веков (Москва, 1998).

Orlov, A.A. “Bibliography of the Slavonic Pseudepigrapha and Related Literature,” in: A.A. Orlov, From Apocalypticism to Merkabah Mysticism: Studies in the Slavonic Pseudepigrapha (Supplements to the Journal for the Study of Judaism, 114; Leiden, 2007) 3-99.

——, “Selected Bibliography on the Transmission of the Jewish Pseudepigrapha in the Slavic Milieux,” in: A.A. Orlov, Selected Studies in the Slavonic Pseudepigrapha (Studia in Veteris Testamenti Pseudepigrapha, 23; Leiden, 2009) 202-434.

——, “Библиография по ветхозаветным апокрифам в славянской традиции и родственным исследованиям,” in: “Потаенные книги”: иудейская мистика в славянских апокрифах (Москва, 2011) 147-312.

——, “Bibliography on 2 Enoch,” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 455-471.

Peretc, V.N. (Перетц, В.Н.) Новые труды по источниковедению древнерусской литературы и палеографии. Критико-библиографический обзор (Киев, 1909-1913).

Petkanova, D. (ed.) (Петканова, Д.) Старобългарска литература: Енциклопедичен речник (София, 1992 [2^nd ed.; Велико Търново, 2003]).

Pypin, A.N. (Пыпин, А.Н.) История русской литературы (т. 1; С.-Петербург, 1902) 471–484.

Saharov, I.P. (Сахаров, И.П.) Обозрение славяно-русской библиографии (т. 1; С.-Петербург, 1849).

Salmina, M.A., Tvorogov, O.V., Romodanovskaja, V.A. (Салмина, М.А., Творогов, О.В., Ромодановская, В.А.) Библиография работ по древнерусской литературе опубликованных в России 1998-2002 г.г. (Москва, 2008).

Salmina, M.A., Tvorogov, O.V., Novikova, O.L., Romodanovskaja, V.A. (Салмина, М.А., Творогов, О.В., Новикова, О.Л., Ромодановская, В.А.) Библиография работ по древнерусской литературе опубликованных в России 1993-1997 г.г. (С.-Петербург, 2005).

Santos Otero, A. de. Die handschriftliche Überlieferung der altslavischen Apokryphen (2 vols; Patristische Texte und Studien, 20 and 23; Berlin/New York, 1978 and 1981).

Stegmüller, F. Repertorium biblicum Medii Aevi (Madrid, 1950ff.).

Stroev, P.M. (Строев, П.М.) Библиологический словарь и черновые к нему материалы. Приведены в порядок и изданы под редакцией акад. А.Ф. Бычкова (С.-Петербург, 1882).

Svodnyj, Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в СССР. XI–XIII вв. (Москва, 1984).

Tvorogov, O.V. (Творогов, О.В.) Литература Древней Руси. Биобиблиографический словарь (Москва, 1996).

Ukrainski Pis’menniki, Украïнськi Письменники: Био-бiблiографiчний словник (5 томов; Киев, 1960) 1.619-962.

Volkov, N.V. (Волков, Н.В.) Статистические сведения о сохранившихся древнерусских книгах XI-XIV веков и их указатель (С.-Петербург, 1897).

1.4. Псевдоэпиграфические произведения и фрагменты

1.4. Pseudepigraphical Works and Fragments

Семьдесят имен Богу

(“Seventy Names of God”)

a. Тексты

c. Исследования

Badalanova-Geller, F. “Review of Valentina Izmirlieva, All the Names of the Lord: Lists, Mysticism, and Magic,” Wiener Slawistischer Almanach 73 (2014) 559-565.

Gaster, M. “Zur Quellenkunde deutschen Sagen und Märchen,” Germania 26 (1881) 203—204.

Izmirlieva, V. (Измирлиева, В.) “72 и числовият код на творението в предхристиянската традиция (исторически екскурс),” in: Медиевистика и културна антропология. Сборник в чест на 40-годишната творческа дейност на проф. Донка Петканова (София, 1998) 171-78.

——, All the Names of the Lord: Lists, Mysticism, and Magic (Chicago, 2008) 70-71.

Opis’, Опись рукописей, перенесенных из библиотеки Иосифова монастыря в библиотеку Московской духовной академии, иеромонаха Иосифа (Москва, 1882) 210.

Rуan, W.F. (Райан, В.Ф.) Баня в полночь. Исторический обзор магии и гаданий в России (Москва, 2006) 419—421.

Salmina, M.A. (Салмина, М.А.) “Семьдесят имен Богу,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Словарь книжников и книжности Древней Руси (вторая половина XIV–XVI в.) (Части 1 и 2; Ленинград, 1988–1989) 2.318–319.

Speranskij, M.N. (Сперанский, М.Н.) “Книги отреченные,” in: Православная Богословская энциклопедия (12 томов; С.-Петербург, 1900–1911) 11.420.

О всей твари

(“About All Creation”)

a. Тексты

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 10-20.

Savel’eva, N.V. (Савельева, Н.В.) “Апокрифическая статья ‘О всей твари’ и ее бытование в составе древнерусских сборников,” Труды Отдела древнерусской литературы 60 (2009) 394-436 at 423-436.

b. Переводы

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 10-20

c. Исследования

Bondarenko, I.A. (Бондаренко, И.А.) “Символический смысл конструкции ‘восьмерик на четверике’ в свете апокрифа ‘О всей твари,’” Архитектурное наследство 66 (2017) 5-11.

Georgieva, A. (Георгиева, А.) Етиологичнете легенди в българския фолклор (София, 1994).

Gorskij, A., Nevostruev, K. (Горский, А., Невоструев, К.) Описание славянских рукописей Московской синодальной библиотеки (Отд. 2. ч. 3; Москва, 1862) 729—761.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 3-9; 21-39.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) “Апокрифи и апокрифни цикли с вероятен български произход в руските чети-сборници от XVI—XVII в.,” in: Slavia Orthodoxa: Език и култура: Сб. в чест на проф. Румяна Павлова (София, 2003) 252, 258.

Mil’kov, V.V. (Мильков, В.В.) Осмысление истории в Древней Руси (Москва, 1997) 29.

——, “Космологические идеи в памятниках апокрифической книжности,” in: Древнерусская космология (С.-Петербург, 2004) 123—125.

Mochul’skij, V.N. (Мочульский, В.H.) Апокрифическое сказание о создании мира (Одесса, 1896) 352.

Prohorov, G.M. (Прохоров, Г.М.) “О всей твари,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Словарь книжников и книжности Древней Руси (вторая половина XIV–XVI в.) (Части 1 и 2; Ленинград, 1988–1989) 2.145–146.

Rudi, T.R. (Руди, Т.Р.) “‘Яко столп непоколебим’: (Об одном агиографическом топосе),” Труды Отдела древнерусской литературы 55 (2004) 220—222.

Savel’ev, A.A. (Савельев, А.А.) Апокрифическая статья “О всей твари” как свод представлений древнерусского книжника о происхождении и строении мира (Дипломная работа: Филологический факультет ЛГУ, 1984).

Житие Адама и Евы

(Slavonic Life of Adam and Eve)

a. Тексты

Anderson, G.A. and Stone, M.E. A Synopsis of the Books of Adam and Eve (Early Judaism and its Literature, 5; Atlanta, 1994 [1999]).

Dimnik, M. The Apocrypha of Adam and Eve in Russia: A Historical and Literary Analysis (M.A. Thesis; Toronto, 1970) 186–190.

Franko, I. (Франко, I.) “Слово о Адаме,” “Житие о Адаме и Еве и о согрешении их,” in: Апокрiфи i легенди з украïнських рукописiв (Monumenta Linguae Necnon Litterarum Ukraino-Russicarum [Ruthenicarum]; 1–5; 5 vols.; Львов, 1896–1910) 1.19–23, 23–26.

Ivanov, J. (Иванов, Й.) “Адам и Ева,” in: Богомилски книги и легенди (София, 1925 [1970]) 207–227.

Jagić, V. “Slavische Beiträge zu den biblischen Apokryphen, I, Die altkirchenslavischen Texte des Adambuches,” in: Denkschriften der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-historische Classe 42 (Vienna, 1893) 1–104.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) South Slavonic Apocryphal Collections (София, 2018) 269-273.

Novaković, S. Примери књижевности и jезика старога и српско-словенскога (Београд, 1877) 418–423; (Београд, 1889) 419–424; (Београд, 1904) 489–495.

Porfir’ev, I.Ja. (Порфирьев, И.Я.) “Слово о Адаме и Исповедание Евы,” in: Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях по рукописям соловецкой библиотеки. (Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, 17.1; С.-Петербург, 1877) 34–46, 90–96, 208–216.

Stojchevska-Antić, V. Апокрифи (Skopje, 1996) 66–74.

b. Переводы

Anderson, G.A. and Stone, M.E. A Synopsis of the Books of Adam and Eve (Early Judaism and its Literature, 5; Atlanta, 1994 [1999]).

Bashić, M. (Башић, M.) Из старе српске књижевности (Београд, 1931) 75-78.

Dinekov, Р., Kuev, K., Petkanova, D. (Динеков, П., Куев, К., Петканова, Д.) “Слово за Адам и Ева,” in: Христоматия по старобългарска литература (София, 1967) 150–154.

Hachaturjan, V.M. (Хачатурян, В.М.) “Слово об Адаме и Еве, от начала и до конца,” in: Апокрифы Древней Руси. Тексты и исследования (ed. В. Мильков; Москва, 1997) 148–153.

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Стара српска књижевност (Београд, 1997) 117-124.

——, “Књига о Адаму и Еви (Дужа верзија),” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 63-83.

——, “Књига о Адаму и Еви (Краћа верзија),” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 84-90.

——, “Књига о Адаму и Еви,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Хрестоматија средњовековне књижевности. Том I. Старословенска и преводна књижевност (Београд, 2012) 354-373.

Kagan-Tarkovskaja, M.D. (Каган-Тарковская, М.Д.) “Об Адаме и Еве,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1997) 3.100–107.

——, “Об Адаме и Еве,” in: Апокрифы Древней Руси (ed. М.В. Рождественская; С-Петербург, 2002 [2006]) 20–27.

——, “Об Адаме и Еве,” in: Rozhdestvenskaja, M.V. (ed.) (Рождественская, М.В.) Апокрифы Древней Руси (2^nd ed.; С.-Петербург, 2008) 20-27.

Kaliganov, I., Polyvjannyj, D. (Калиганов, И., Полывянный, Д.) Родник златоструйный. Памятники болгарской литературы IX-XVIII веков (Москва, 1990) 81-87.

Kawecka, A. “Słowo o Adamie i Ewie,” in: Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 30-44.

Pavlović, D., Marinković, R. (Павловић, Д., Маринковић, Р.) Из наше књижевности феудалног доба (Сарајево, 1959) 236-8.

Petkanova, D. (ed.) (Петканова, Д.) “Слово за Адам и Ева от началото до свършека,” in: Апокрифи (Стара българска литература, 1; София, 1981) 1.35– 41; 348–349.

c. Исследования

Anđelković, M. et al. (Анђелковић, М., Ристић, A.) “(Зло)употреба и (без)грешност жена у апокрифним списима средњег века (На примеру апокрифа Књига о Адаму и Еви и Житије и исповест Асенете),” in: Жене: род, идентитет, књижевност, Филолошко-уметнички факултет (Крагујевац, 2011) 97-102.

Anderson, G., Stone, M., Tromp, J. (eds.) Literature on Adam and Eve. Collected Essays (Studia in Veteris Testamenti pseudepigrapha, 15; Leiden, 2000).

Borozdin, A.K. (Бороздин, А.К.) История русской литературы. Ч. 1. Русская народная словесность и древняя русская письменность (2-е изд.; Киев, 1913) 115—116.

Dimitrova, D. (Димитрова, Д.) “Към въпроса за историята на текста на апокрифа ‘Слово за Адам и Ева,’” Старобългарска литература 12 (1982) 70–81.

——, “Някои наблюдения върху литературните особенности на апокрифа ‘Слово за Адам и Ева,’” Старобългарска литература 11 (1982) 56–66.

——, “Космогоничната легенда за Тивериадского море и старобългарската апокрифна традиция,” Старобългарска литература 18 (1985) 184–192.

Eleonskaja, A.S. (Елеонская, А.С.) “Плач Адама в творчестве русских писателей XVII в.,” in: Герменевтика древнерусской литературы (Cб. 4; Москва, 1992) 5-27.

Franko, I. (Франко, I.) “Критика i библiографiа. XVII. Апокрiф о Адамi,” Жите i Слово 1 (1895) 474–479.

Frankowski, J. “Życie Adama i Ewy,” in: Wstęp Ogólhy do Pisma Świętego (ed. J. Homerskiego; Poznań-Warszawa, 1973) 219-223.

Gadalova, G.S. (Гадалова, Г.С.) “К вопросу о редакциях и литературных источниках азбучных стихов об Адаме,” Древняя Русь. Вопросы медиевистики 4 (34) (2008) 57-77.

Gricaj, M.S. (Грицай, М.С.) “Апокрифи та ïх роль у розвитку украïнськоï лïтератури (На допомогу студентовï-заочнику),” Украïнська мова ï лïтература в школï 8 (1975) 27–33.

Jacimirskij, A.I. (Яцимирский, А.И.) “Адам и Ева,” in: Библиографический обзор апокрифов в южнославянской и русской письменности (Списки памятников) Выпуск 1. Апокрифы ветхозаветные (Петроград, 1921) 76–81.

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Краћа верзија апокрифа о Адаму и Еви у српском препису XVI века,” in: CyrilloMethodiana 2005 ad honorem Zdeňka Ribarova et Ludmila Pacnerová (eds. E. Bláhová, E. Šlaufová; Slavia, 74.2-3; Prague, 2005) 367-377.

Kabakova, G. (Кабакова, Г.) “Адам и Ева в легендах восточных славян,” Живая старина 2 (1999) 2-35.

Kagan, M.D. (Каган, М.Д.) “Апокриф о Адаме и Еве,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Словарь книжников и книжности Древней Руси (вторая половина XIV–XVI в.) (Части 1 и 2; Ленинград, 1988–1989) 1.47–51.

Kaspina, M.M. (Каспина, М.М.) “Восприятие сюжета о грехопадении Адама и Евы в еврейской и славянской традиции,” in: Концепт греха в славянской и еврейской культурной традиции. Сборник статей (Москва, 2000) 116-129.

——, Сюжеты об Адаме и Еве в свете исторической поэтики (Ph.D. diss.; Москва, 2001).

Miltenova, A. (Милтенова, А.) “Текстологически наблюдения върху два апокрифа (апокрифен цикъл за кръстното дърво, приписван на Григорий Богослов, и апокрифа за Адам и Ева),” Старобългарска литература 11 (1982) 35–55.

——, “Слово на Адам и Ева,” in: Старобългарска литература: Енциклопедичен речник (ed. Д. Петканова; София, 1992) 417-418; (2^nd ed.; ed. Д. Петканова; Велико Търново, 2003) 465-466.

——, “Adamic Tradition in Slavonic Manuscripts (Vita Adae et Evae and Apocryphal Cycle about the Holy Tree),” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 325-340.

Petkov, J. Altslavische Eschatologie: Texte und Studien zur apokalyptischen Literatur in kirchenslavischer Überlieferung (Tübingen, 2016) 51-70.

Porfir’ev, I.Ja. (Порфирьев, И.Я.) Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях (Казань, 1872) 172–179.

Pypin, A. (Пыпин, А.) История русской литературы (4th ed.; С.-Петербург, 1911) 1.415–425, 427–429.

Rozhdestvenskaja, M.V. (Рождественская, М.В.) “Плач Адама и ‘адамический текст’ в древнеславянской рукописной традиции,” Studia Ceranea 4 (2014) 161-170.

——, “К вопросу о литературном контексте канонов Кирилла Туровского: ‘Плач Адама,’” Труды Отдела древнерусской литературы 64 (2016) 587-594.

Savel’eva, O.A. (Савельева, О.А.) “Структурные особенности краткой и пространной редакций Плача Адама,” in: Исследования по истории общественного сознания эпохи феодализма в России (Новосибирск, 1984) 152-165.

——, “‘Плач Адама’: Круг источников и литературная семья памятника,” in: Памятники литературы и общественной мысли эпохи феодализма (ed. Е.К. Ромодановская; Новосибирск, 1985) 164-182.

——, “Плач Адама в составе литературных памятников,” in: Источники по истории общественной мысли и культуры позднего феодализма (ed. Н.Н. Покровская; Новосибирск, 1988) 5-13.

Seregina, N.S. (Серегина, Н.С.) “Покаянный стих ‘Плач Адама о рае’ распева Кирила Гомулина,” in: Памятники культуры. Новые открытия. 1983 (Москва, 1985) 258-262.

Sergeev, V.N. (Сергеев, В.Н.) “Духовный стих ‘Плач Адама’ на иконе,” Труды Отдела древнерусской литературы 26 (1971) 280-286.

Stone, M. A History of the Literature of Adam and Eve (Early Judaism and Its Literature, 3; Atlanta, 1992) 30–36.

——, “The Legend of the Cheirograph of Adam,” in: Literature on Adam and Eve: Collected Essays (Studia in Veteris Testamenti pseudepigrapha, 15; eds. G. Anderson, M. Stone, and J. Tromp; Leiden, 2000) 149-166.

——, Adam’s Contract with Satan: The Legend of the Cheirograph of Adam (Bloomington, 2001).

Sumcov, N.F. (Сумцов, Н.Ф.) Очерки истории южнославянских апокрифических сказаний и песен (Киев, 1888) 32–37.

Tihonravov, N.S. (Тихонравов, Н.С.) “Отреченные книги древней России,” in: Tихонравов, Н.С. Сочинения (Т. 1.; Москва, 1898) 152.

Turdeanu, É. “La Vie d’Adam et d’Ève en slave et en roumain,” Apocryphes slaves et roumains de l’Ancien Testament (Studia in Veteris Testamenti pseudepigrapha, 5; Leiden, 1981) 75–144, 437–438.

Сказание как сотворил Бог Адама

(The Story of God’s Creation of Adam)

a. Тексты

Brodskij, N.L. et al. (eds.) (Бродский, Н.Л.) Историко-литературная хрестоматия. Ч. 2. Древняя русская письменность XI–XVII вв. (Москва-Петроград, 1923) 43–44.

Gromov, M.N. (Громов, М.Н.) “Апокрифическое Сказание о сотворении Адама в составе сборника середины XVII в. из Румянцевского собрания,” in: Записки Отдела рукописей ГБЛ 46 (1987) 76–81.

Gudzij, N.K. (Гудзий, Н.К.) Хрестоматия по древней русской литературе XI–XVII вв. (9th ed.; Mосква, 1973) 91–92.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 44-50.

Mil’kov, V.V. (Мильков, В.В.) Древнерусские апокрифы (Памятники древнерусской мысли. Исследования и тексты, 1; С.-Петербург, 1999) 421–427.

——, “Сказание о сотворении Богом Адама,” in: Gromov, M.N., Mil’kov, V.V. (Громов, М.Н., Мильков, В.В.) Идейные течения древнерусской мысли (С.-Петербург, 2001) 741–747.

——, “Повествование о том, как сотворил Бог Адама,” in: Gerasimova, I.A. (Герасимова, И.А.) et al. Сокровенные знания Древней Руси (Москва, 2015) 614-21.

Prokof ‘ev, N.I., ed. (Прокофьев, Н.И.) Древняя русская литература: Хрестоматия (Москва, 1980) 54–55; (3^rd ed.; Москва, 2005) 70-72.

Rozhdestvenskaja, M.V. (Рождественская, М.В.) “Сказание как сотворил Бог Адама,” in: Lihachev, D.S. et al. (eds.) Памятники литературы Древней Руси: XII век (Москва, 1980) 2.148–153.

——, “Сказание как сотворил Бог Адама,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1997) 3.94–99.

Zhovtis, A.L. (Жовтис, А.Л.) Древнерусская литература. Хрестоматия (Москва, 1966) 91–92.

b. Переводы

Andersen, F.I. “On Reading Genesis 1–3,” in: Interchange 33 (1983) 11–36 at 29–30.

Karpov, A.Ju. (Карпов, А.Ю.) “Сказание как сотворил Бог Адама,” in: Златоструй: Древняя Русь X–XIII вв. (ed. A.G. Kuz’min; Москва, 1990) 257–261.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 44-50.

Medvedev, Ju.M. (Медведев, Ю.М.) Сказания о чудесах (т. 1; Москва, 1990) 19-30.

Mil’kov, V.V. (Мильков, В.В.) Древнерусские апокрифы (Памятники древнерусской мысли. Исследования и тексты, 1; С.-Петербург, 1999) 428–431.

——, “Сказание о сотворении Богом Адама,” in: Gromov, M.N., Mil’kov, V.V. (Громов, М.Н., Мильков, В.В.) Идейные течения древнерусской мысли (С.-Петербург, 2001) 748–751.

Rozhdestvenskaja, M.V. (Рождественская, М.В.) “Сказание как сотворил Бог Адама,” in: Lihachev, D.S. et al. (eds.) Памятники литературы Древней Руси (Москва, 1978–1992) 2.148–153.

——, “Сказание как сотворил Бог Адама,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1997) 3.94–99.

Smol’nikova, L.N. (Смольникова, Л.Н.) “Сказание о том, как сотворил Бог Адама,” in: Mil’kov, V.V. (ed.) (Мильков, В.В.) Апокрифы Древней Руси. Тексты и исследования (Москва, 1997) 202–205.

——, “Повествование о том, как сотворил Бог Адама,” in: Gerasimova, I.A. (Герасимова, И.А.) et al. Сокровенные знания Древней Руси (Москва, 2015) 622-24.

c. Исследования

Andersen, F.I. “On Reading Genesis 1–3,” Interchange 33 (1983) 11–36.

——, “On Reading Genesis 1–3,” in: Backgrounds for the Bible (eds. M.P. O’Connor and D.N. Freedman; Winona Lake, 1987) 137–150.

Georgiev, E. (Георгиев, E.) Литература на изострени борби в средновековна България (София, 1966) 87–88.

Gromov, M.N. (Громов, М.Н.) “Античное учение о стихиях в Древней Руси,” Вестник МГУ (Философия) 7.2 (1981) 65–74.

——, “К истолкованию апокрифа о сотворении Адама,” Труды Отдела древнерусской литературы 42 (1989) 255–261.

Gudzij, N.K. (Гудзий, Н.К.) История древнерусской литературы (Москва, 1938) 42–43.

Kirillin, V.M. (Кириллин, В.М.) Символика чисел в литературе Древней Руси (С.-Петербург, 2000) 73.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 40-43; 51-78.

Kuskov, V.V. (Кусков, В.В.) История древнерусской литературы (3 изд.; Москва, 1977) 38.

Kuzmin, A.G. (Кузьмин, А.Г.) “Апокрифическое сказание об Адаме,” in: Златоструй: Древняя Русь X–XIII вв. (Москва, 1990) 256–257.

Kuznecova, V.S. (Кузнецова, В.С.) Дуалистические легенды о сотворении мира в восточнославянской фольклорной традиции (Ph.D. diss.; Москва, 1995).

Mil’kov, V.V. (Мильков, В.В.) “Античное учение о четырёх стихиях в древнерусской письменности,” in: Древняя Русь: пересечение традиций (Москва, 1997) 56-66.

Minov, S. “Muslim Parallels to Slavonic Apocryphal Literature: The Case of the Narration of How God Created Adam,” in: The Bible in Slavic Tradition (ed. A. Kulik et al.; Leiden, 2016) 339-372.

Porfir’ev, I.Ja. (Порфирьев, И.Я.) Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях (Казань, 1872) 97–98.

Pypin, A.N. (Пыпин, А.Н.) “Легенды и апокрифы в древней русской письменности,” Вестник Европы 3 (1894) 304–305.

——, История Русской Литературы (С.-Петербург, 1902) 1.425–426.

Stone, M.E. A History of the Literature of Adam and Eve (Early Judaism and Its Literature, 3; Atlanta, 1992) 116.

Vostokov, A. (Востоков, А.) Описание русских и словенских рукописей Румянцевского музея (С.-Петербург, 1842) 546.

Из скольких частей сотворил Бог Адама

(Adam Octipartite)

a. Тексты

Gupalo, Ju.M. (Гупало, Ю.М.) “Три фрагмента о сотворении человека,” in: Повести Древней Руси (Москва, 2002) 369–371.

Kagan-Tarkovskaja, M.D. (Каган-Тарковская, М.Д.) “От колика части сотвори Бог Адама,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1997) 3.92.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 84-92.

Mil’kov, V.V. (Мильков, В.В.) Древнерусские апокрифы (Памятники древнерусской мысли. Исследования и тексты, 1; С.-Петербург, 1999) 442–443, 445.

b. Переводы

——, “О сотворении Адама,” in: Апокрифы Древней Руси (ed. М.В. Рождественская; С-Петербург, 2002 [2006]) 19–20.

——, “О сотворении Адама,” in: Rozhdestvenskaja, M.V. (ed.) (Рождественская, М.В.) Апокрифы Древней Руси (2^nd ed.; С.-Петербург, 2008) 19-20.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 84-92.

Macaskill, G. “Adam Octipartite/Septipartite,” in: Old Testament Pseudepigrapha: More Noncanonical Scriptures (eds. R. Bauckham, J.R. Davila, and A. Panayotov; Grand Rapids, 2013) 20.

Mil’kov, V.V. (Мильков, В.В.) Древнерусские апокрифы (Памятники древнерусской мысли. Исследования и тексты, 1; С.-Петербург, 1999) 444, 446.

c. Исследования

Böttrich, C. Adam als Mikrokosmos: eine Untersuchung zum slavischen Henochbuch (Judentum und Umwelt, 59; Frankfurt am Main, 1995).

Förster, M. “Adams Erschaffung und Namengebung: Ein lateinisches Fragment des s.g. slawischen Henoch,” Archiv für Religionswissenschaft 11 (1907–1908) 477–529.

Kagan, M.D. (Каган, М.Д.) “От коих частей создан бысть Адам,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Словарь книжников и книжности Древней Руси (вторая половина XIV–XVI в.) (Части 1 и 2; Ленинград, 1988–1989) 2.153–155.

Kagan, M.D. et al. (Каган, М.Д., Понырко, Н.В., Рождественская, М.В.) “Описание сборников XV в. книгописца Ефросина,” Труды Отдела древнерусской литературы 35 (1980) 172–196.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 79-83.

Lavrov, P.A. (Лавров, П.А.) Апокрифические тексты (Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, 67.3; С.- Петербург, 1899; [Nendeln, 1966]) 119–120.

Macaskill, G. “Adam Octipartite/Septipartite,” in: Old Testament Pseudepigrapha: More Noncanonical Scriptures (eds. R. Bauckham, J.R. Davila, and A. Panayotov; Grand Rapids, 2013) 6-8.

——, “The Adam Traditions and the Destruction of Ymir in the Eddas,” in: The Embroidered Bible. Studies in Biblical Apocrypha and Pseudepigrapha in Honour of Michael E. Stone (ed. L. DiTommaso et al.; SVTP, 26; Leiden, 2018) 653-669.

Stone, M.E. A History of the Literature of Adam and Eve (Early Judaism and Its Literature, 3; Atlanta, 1992) 116.

Turdeanu, É. “Dieu créa l’homme de huit éléments et tira son nom des quatre coins du monde,” Revue des études roumaines 13–14 (1974) 163–194.

——, Apocryphes slaves et roumains de l’Ancien Testament (Studia in Veteris Testamenti pseudepigrapha, 5; Leiden, 1981) 404–435.

Договор человека с дьяволом

(Adam’s Contract with Satan)

a. Тексты

Badalanova Geller, F. “The Sea of Tiberias: Between Apocryphal Literature and Oral Tradition,” in: The Old Testament Apocrypha in the Slavonic Tradition: Continuity and Diversity (eds. L. DiTommaso and C. Böttrich, with the assist. of M. Swoboda; Texte und Studien zum antiken Judentum, 140; Tübingen, 2011) 106-7.

Ivanov, J. (Иванов, Й.) Богомилски книги и легенди (София, 1925[1970]) 215.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 96-99.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) South Slavonic Apocryphal Collections (София, 2018) 272.

Stone, M.E. Adam’s Contract with Satan. Legend of the Cheirograph of Adam (Bloomington, 2002) 117-20.

b. Переводы

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 96-99.

Stone, M.E. Adam’s Contract with Satan. Legend of the Cheirograph of Adam (Bloomington, 2002) 27-8, 33, 38-9.

c. Исследования

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 93-95; 100-103.

Radojičić, Ɖ. (Радојичић, Ђ.) “Ugovor s đilavolom,” Prilozi za KJIF 19.1-2 (1940) 158-9.

Stevanović, P. (Стевановић, П.) Приповетка о човеку који се продао ђаволу (Београд, 1934).

Stojchevska-Antić, V. (Стојчевска-Антић, В.) “Мотивот за продавањето на човечката душа на ѓаволот во средновековната книжевност и во фолклорот,” Македонски фолклор 7.14 (1974) 67–77.

Stone, M.E. “The Legend of the Cheirograph of Adam,” in: Literature on Adam and Eve: Collected Essays (Studia in Veteris Testamenti Pseudepigrapha, 15; eds. G. Anderson, M. Stone, and J. Tromp, Leiden, 2000) 149-166.

——, Adam’s Contract with Satan. Legend of the Cheirograph of Adam (Bloomington, 2002).

Czajka, H. “Bog i Szatan w folklorze bulgarskim,” Литературознание и фолклористика. Сборник в чест на акад. П. Динеков (София, 1983) 383- 387.

Zhuravel’, O.D. (Журавель, О.Д.) Сюжет о договоре человека с дьяволом в русских повестях конца XVII – начала XVIII в. (Ph.D. diss.; С.-Петербург, 1994).

——, Сюжет о договоре человека с дьяволом в древнерусской литературе (Новосибирск, 1996).

Фрагменты об Адаме в Слове о крестном древе

(Adamic Fragments in the Apocryphal Cycle about the Tree of the Cross)

a. Тексты

Angelov, B. and M. Genov (Ангелов, Б. и Генов, М.) Стара българска литература (IX–XVIII) въ примери, преводи и библиография (История на българската литература в примери и библиография, 2; София, 1922) 249–254.

Jacimirskij, A.I. (Яцимирский, А.И.) Из истории славянской письменности в Молдавии и Валахии XV–XVII вв. (Памятники древней письменности и искусства, 162; С.-Петербург, 1906) 109–110.

Kagan-Tarkovskaja, M.D. (Каган-Тарковская, М.Д.) “Слово о крестном древе,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1999) 3.284–290.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 113-124.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) South Slavonic Apocryphal Collections (София, 2018) 261-269.

Polívka, G. “Opisi i izvodi iz nekoliko jugoslavenskih rukopisa u Pragu,” Starine 21 (1889) 216–218.

Popov, A.Н. (Попов, А.N.) Первое прибавление к описанию рукописей и каталогу книг церковной печати библиотеки А.И. Хлудова (Москва, 1875) 31–44.

Stojanović, L. (Стоjановић, Љ.) “Неколико рукописа из царске библиотеке у Бечу. 1. Jедан апокрифни зборник XVII столећа,” Гласник 63 (1885) 53–59.

Tihonravov, N.S. (Тихонравов, Н.С.) “Слово о древе крестном,” in: Памятники отреченной русской литературы (2 тома; С.-Петербург/Москва, 1863 [Slavic Printings and Reprintings, 184/1–2; The Hague/Paris, 1970]) 1.305–313.

b. Переводы

Dinekov, Р., Kuev, K., Petkanova, D. (Динеков, П., Куев, К., Петканова, Д.) “Апокриф за кръстното дърво,” in: Христоматия по старобългарска литература (София, 1967) 171–173.

——, “Слово о крестном древе,” in: Rozhdestvenskaja, M.V. (ed.) (Рождественская, М.В.) Апокрифы Древней Руси (С.-Петербург, 2002 [2006]) 121–128.

——, “Слово о крестном древе,” in: Rozhdestvenskaja, M.V. (ed.) (Рождественская, М.В.) Апокрифы Древней Руси (2^nd ed.; С.-Петербург, 2008) 161-169.

Kaliganov, I., Polyvjannyj, D. (Калиганов, И., Полывянный, Д.) Родник златоструйный. Памятники болгарской литературы IX-XVIII веков (Москва, 1990) 88-102.

Kotyk, B. “Słowo św. Grzegorza Teologa o Świętym Krzyżu i o dwóch łotrach,” in: Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 161-168.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 125-137.

Petkanova, D. (ed.) (Петканова, Д.) Апокрифи (Стара българска литература, 1; София, 1981) 1.274–288.

Skowronek, M. “Opowieść o Drzewie Krzyżowym. Słowo i pochwała Mojżesza o splocie drzewa sosny, cedru i cyprysu,” in: Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 169-189.

Zachinjaev, A. (Зачиняев, А.) Апокрифы, духовные стихи, легенды (С.-Петербург, 1909) 6–10.

c. Исследования

Baert, B. “Revisiting Seth in the Legend of the Wood of the Cross: Interdisciplinary Perspectives between Text and Image,” in: The Embroidered Bible. Studies in Biblical Apocrypha and Pseudepigrapha in Honour of Michael E. Stone (ed. L. DiTommaso et al.; SVTP, 26; Leiden, 2018) 132-212.

Buslaev, F.I. (Буслаев, Ф.И.) Исторические очерки русской народной словесности и искусства (Т. 1.; С-Петербург, 1861) 489.

Fallon, N. The Cross as Tree: The Wood-of-the-Cross Legends in Middle English and Latin Texts in Medieval England (Ph.D. diss.; University of Toronto, 2009) 30-34.

Fedorova, I.V. (Федорова, И.В.) “Апокрифы и исторические предания в русской паломнической литературе XII-XIX веков: 1. Апокрифы о крестном древе,” Русская литература 3 (2012) 88-107.

Jagić, V. (Ягич, В.) История сербо-хорватской литературы (Казань, 1872) 100–102, 106–109.

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Апокриф о крсном дрвету,” Источник III.10 (1994) 48-62.

Kagan, M.D. (Каган, М.Д.) “Апокрифы о крестном древе,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Словарь книжников и книжности Древней Руси (вторая половина XIV–XVI в.) (Части 1 и 2; Ленинград, 1988–1989) 1.60–66.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 104-12; 138-168.

Miller, A.R. German and Dutch Versions of the Legend of the Wood of the Cross (2 vols.; Ph.D. diss., Oxford, 1992) 52-56.

——, “Апокрифен цикъл за кръстното дърво,” in: Старобългарска литература: Енциклопедичен речник (ed. Д. Петканова; София, 1992) 30–31.

——, “Апокрифен цикъл за кръстното дърво,” in: Старобългарска литература: Енциклопедичен речник (2^nd ed.; ed. Д. Петканова; Велико Търново, 2003) 39–40.

——, South Slavonic Apocryphal Collections (София, 2018) 149-171.

Minczew, G. (Минчев, Г.) “Жанровске особености псеудо-канонске ‘Повести о крсном дрвету’ попа Јеремије,” Научни састанак слависта у Вукове дане 33.2 (2004) 13–18.

Mochul’skij, V.N. (Мочульский, В.H.) Историко-литературный анализ стиха о Голубиной книге (Варшава, 1887) 65-76; 157–165.

Panajotov, V. (Панайотов, В.) “Числовата системност в слово за кръстното дърво на презвитер Йеремия,” in: Преславска книж. школа (т. 5; София, 2001) 257–266.

Petkanova, D. (Петканова, Д.) “Повест за Кръстното дърво,” in: Старобългарска литература: Енциклопедичен речник (ed. Д. Петканова; София, 1992) 334-335; (2^nd ed.; ed. Д. Петканова; Велико Търново, 2003) 370.

Porfir’ev, I.Ja. (Порфирьев, И.Я.) Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях (Казань, 1872) 105–115, 132, 138–141, 165–166.

——, Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях по рукописям соловецкой библиотеки. (Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, 17.1; С.-Петербург, 1877) 47–52.

Sokolov, M.I. (Соколов, М.И.) Материалы и заметки по старинной славянской литературе. Выпуск 1. Компиляция апокрифов болгарского попа Иеремии (Москва, 1888) 72–211.

Veselovskij, A.N. (Веселовский, А.Н.) “Разыскания в области русского духовного стиха. 10. Западные легенды о древе креста и Слово Григория о трёх крестных древах,” Записки Императорской Академии Наук 45.1 (1883) 365–417.

Фрагменты об Адаме в Беседе трёх святителей

(Adamic Fragments in the Discourse of the Three Hierarchs)

a. Тексты

Karpov, A. (Карпов, А.) Азбуковники или алфавиты иностранных речей (По спискам Соловецкой библиотеки) (Казань, 1874) 124–132.

Kolesov, V.V. (Колесов, В.В.) “Беседа трех святителей,” in: Kolesov, V.V. (Колесов, В.В.) Мудрое слово Древней Руси (XI–XVII вв.) (Москва, 1989) 69–74.

Porfir’ev, I.Ja. (Порфирьев, И.Я.) Апокрифические сказания о новозаветных лицах и событиях по рукописям соловецкой библиотеки (С.-Петербург, 1890) 378–396.

Rozhdestvenskaja, M.V. (Рождественская, М.В.) “Из беседы трех святителей,” in: Памятники литературы Древней Руси: XII век (Москва, 1980) 137-146.

——, “Из Беседы трех святителей,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1997) 3.350–358.

Suschickij, F.P. (Сушицкий, Ф.П.) Киевские списки “Беседы трех святителей” (Из филологического семинара В.П. Перетца) (Киев, 1911).

Vjazemskij, P.P. (Вяземский, П.П.) “Беседа трех святителей,” in: Памятники древней письменности 1 (1880) 63–123.

b. Переводы

Medvedev, Ju.M. (Медведев, Ю.М.) Сказания о чудесах (т. 1; Москва, 1990) 16-19.

Petkanova, D. (ed.) (Петканова, Д.) Апокрифи (Стара българска литература, 1; София, 1981) 1.331–334.

Prokof ‘ev, N.I. et al. (Прокофьев, Н.И.) Древнерусская притча (Москва, 1991) 398-401.

Rozhdestvenskaja, M.V. (Рождественская, М.В.) “Из Беседы трех святителей,” in: Lihachev, D.S. et al. (eds.) Памятники литературы Древней Руси: XII век (Москва, 1980) 138-147.

——, “Беседа трёх святителей,” in: Златоструй: Древняя Русь X–XIII вв. (ed. А.Г. Кузьмин; Москва, 1990) 266–275.

——, “Из Беседы трех святителей,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1997) 3.351–359.

——, “Из Беседы трех святителей,” in: Rozhdestvenskaja, M.V. (ed.) (Рождественская, М.В.) Апокрифы Древней Руси (С.-Петербург, 2002 [2006]) 142–148.

——, “Из Беседы трех святителей,” in: Rozhdestvenskaja, M.V. (ed.) (Рождественская, М.В.) Апокрифы Древней Руси (2^nd ed.; С.-Петербург, 2008) 189-195.

Smol’nikova, L.N. (Смольникова, Л.Н.) “Беседа трёх святителей,” in: Mil’kov, V.V. (ed.) (Мильков, В.В.) Апокрифы Древней Руси. Тексты и исследования (Москва, 1997) 169–176.

c. Исследования

Babalyk, M.G. (Бабалык, М.Г.) Апокриф ‘Беседа трех святителей’ в русской рукописной книжности XV-XX веков (Ph.D. diss.; Петрозаводск, 2011).

——, “Древнерусский апокриф ‘Беседа трех святителей’: о некоторых фольклорных параллелях,” Славянский альманах 2010 (2011) 223-233.

——, “К вопросу об источниках апокрифа ‘Беседа трех святителей,’” Ученые записки Петрозаводского государственного университета 5 (118) (2011) 75-77.

——, “Проблемы идентификации северно-русских рукописных памятников вопросно-ответного жанра типа ‘Беседы трех святителей,’” Studia Humanitatis Borealis 1 (1) (2013) 87-94.

Babalyk, M.G., Pigin, A.V. (Бабалык, М.Г., Пигин, А.В.) “‘Эротические загадки’ в ‘Беседе трех святителей,’” Живая старина 2 (2009) 2-4.

Borisov, A. Ja. (Борисов, А.Я.) “К вопросу о восточных элементах в древнерусской литературе,” Палестинский сборник 29/92 (1987) 154–167.

Buchilina, E.A. (Бучилина, Е.А.) Апокриф “Беседа трех святителей” как памятник средневековой русской литературы (Москва, 1994).

——, “Цикл вопросов об Адаме в апокрифической ‘Беседе трёх святителей,’” in: Герменевтика древнерусской литературы (Сб. 7.1; Москва, 1994) 107-141.

Buslaev, F.I. (Буслаев, Ф.И.) Исторические очерки русской народной словесности и искусства (Т. 2. С-Петербург, 1861) 15–31.

Bychkov, V.V. (Бычков, В.В.) Духовно-эстетические основы русской иконы (Москва, 1995).

Ivanov, S.V. (Иванов, С.В.) “Сказание о 12 пятницах в рукописях ИРЛИ РАН (Пушкинского Дома),” Труды Объединенного научного совета по гуманитарным проблемам и историко-культурному наследию. 2011 (С-Петербург, 2012) 34-70.

Kirillin, V.M. (Кириллин, В.М.) Символика чисел в литературе Древней Руси (С.-Петербург, 2000) 73.

Krasnosel’skij, N.F. (Красносельский, Н.Ф.) К вопросу о греческих источниках “Беседы трех святителей” (Записки Новороссийского университета, 55; Одесса, 1890).

Los’, I.L. (Лось, И.Л.) “Беседа трех святителей,” in: Христианство. Энциклопедический словарь (1; Москва, 1993) 374.

Lur’e, Ja. S. (Лурье, Я.С.) “Беседа трех святителей,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Словарь книжников и книжности Древней Руси (вторая половина XIV–XVI в.) (Части 1 и 2; Ленинград, 1988–1989) 1.89–93.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) “‘Беседа на тримата светители’ в южнославянската ръкописна традиция. Бележки върху класификацията на преписите,” in: Възрожденският текст. Прочити на литературата и културата на българското Възраждане. В чест на 70-годишнината на проф. Дочо Леков (София, 1998) 336–344.

——, “Към въпроса гръцките прототипи на т. нар. ‘Беседа на тримата светители,’” in: ΠOΛΥΧΡOΝΙΑ. Сборник в чест на проф. Иван Божилов (София, 2002) 212–229.

——, “Библейският текст и въпросо-ответните текстове от катехитичен тип (върху материал от т.нар. ‘Беседа на тримата светители’),” in: Традиция, Приемственост. Новаторство. В памет на Петър Динеков (София, 2001) 74–86.

Mil’kov, V.V., Smol’nikova, L.N. (Мильков, В.В., Смольникова, Л.Н.) “Апокрифическая ‘Беседа трех святителей’ в Древней Руси и ее идейно-мировоззренческое содержание,” in: Общественная мысль: исследования и публикации (Вып. III; Москва, 1993) 153–164.

Mochul’skij, V.N. (Мочульский, В.H.) Историко-литературный анализ стиха о Голубиной книге (Варшава, 1887) 24–53.

——, Следы народной Библии в славянской и древнерусской письменности (Одесса, 1893) 1–172.

——, Греческие списки так называемой “Беседы трех святителей” (Варшава, 1901).

Nachtigall, R. “Ein Beitrag zu den Forschungen über die sogenannte ‘Беседа трех святителей’ (Gespräch dreier Heiligen),” Archiv für Slavische Philologie 23 (1901) 1–95; 24 (1902) 321–408; 26 (1904) 472–477.

Obschestvennaja, Общественная мысль: исследования и документы (вып. 3; Москва, 1993) 165-182.

Pypin, A.N. (Пыпин, А.Н.) “Исследование для объяснения статьи о ложных книгах,” Летописи Занятий Археографической комиссии (1861) (Вып. 1; С.-Петербург, 1862) 41, 49.

Rozhdestvenskaja, M.V. (Рождественская, М.В.) “Из беседы трех святителей,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1999) 3.410–411.

——, “Об одном фрагменте вопросо-ответной апокрифической литературы (‘Сказание о 12 пятницах’ и ‘Беседа трех святителей’),” in: Переводная литература в Древней Руси: К столетию выхода “Переводной литературы” А.И. Соболевского. Международная научная конференция Санкт-Петербург 5—8 октября 2004 г. (С.-Петербург, 2004).

Smol’nikova, L.N. (Смольникова, Л.Н.) “Беседа трёх святителей,” in: Mil’kov, V.V. (ed.) (Мильков, В.В.) Апокрифы Древней Руси. Тексты и исследования (Москва, 1997) 176–185.

Vasil’ev, M.A. (Васильев, М.А.) “‘Хорс Жидовин’: древнерусское языческое божество в контексте проблем Khazaro-Slavica,” Славяноведение 2 (1995) 12-21.

Zhdanov, I.N. (Жданов, И.Н.) “Беседа трех святителей и Ioca monachorum,” Журнал Министерства народного просвещения 1 (1892) 157–194.

Слово Адама во аду к Лазарю

(Adamic Fragments in the Homily of Adam in Hades to Lazarus)

a. Тексты

Hitchcock, D.R. The Appeal of Adam to Lazarus in Hell (Slavistic Printings and Reprintings, 302; The Hague, 1979).

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 174-82.

Porfir’ev, I.Ja. (Порфирьев, И.Я.) in: Сборник Отделения русского языка и словесности 52 (1891) 230–231.

b. Переводы

[Anonymous], “The Homily of Adam in Hades to Lazarus,” Slavonic and East European Review 10 (1931) 244–252.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 174-82.

Rozhdestvenskaja, M.V. (Рождественская, М.В.) “В пятницу цветной недели слово святых апостолов от Адама в аду к Лазарю,” in: Rozhdestvenskaja, M.V. (ed.) (Рождественская, М.В.) Апокрифы Древней Руси (С.-Петербург, 2002 [2006]) 103–105.

——, “В пятницу цветной недели слово святых апостолов от Адама в аду к Лазарю,” in: Rozhdestvenskaja, M.V. (ed.) (Рождественская, М.В.) Апокрифы Древней Руси (2^nd ed.; С.-Петербург, 2008) 143-149.

c. Исследования

Eleonskaja, A.S. (Елеонская, А.С.) “Плач Адама в творчестве русских писателей XVII в.,” in: Герменевтика древнерусской литературы (Сб. 4; Москва, 1992) 5-27.

Haelewyck, J.-C. Clavis Apocryphorum Veteris Testamenti (Turnhout, 1998) 29.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 169-72; 183-7.

Фрагмент о Сатанаиле

(Satanael Text)

a. Тексты

Gaylord, H.E. “How Satanael Lost His ‘-el,’” Journal of Jewish Studies 33 (1982) 303–309.

b. Переводы

Gaylord, H.E. “How Satanael Lost His ‘-el,’” Journal of Jewish Studies 33 (1982) 303–309.

c. Исследования

Gaylord, H.E. “How Satanael Lost His ‘-el,’” Journal of Jewish Studies 33 (1982) 303–309.

Haelewyck, J.-C. Clavis Apocryphorum Veteris Testamenti (Turnhout, 1998) 29.

Stichel, R. “Die Verführung der Stammeltern durch Satanael nach der Kurzfassung der slavischen Baruch-Apokalypse,” in: Kulturelle Traditionen in Bulgarien (eds. R. Lauer and P. Schreiner; Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, 177; Göttingen, 1989) 116–128.

Stone, M.E. A History of the Literature of Adam and Eve (Early Judaism and Its Literature, 3; Atlanta, 1992) 116.

Turdeanu, É. Apocryphes slaves et roumains de l’Ancien Testament (Studia in Veteris Testamenti pseudepigrapha, 5; Leiden,1981) 17–31.

Фрагменты об Адаме и Сатанаиле в Легенде о Тивериадском море

(Adamic and Satanael Fragments in the Legend about the Sea of Tiberias)

a. Тексты

Barsov, E. (Барсов, Е.) “О Тивериадском море по списку XVI века,” Чтения в Обществе истории и древностей российских 2 (1886) 5–8.

Dimitrova-Marinova, D. (Димитрова-Маринова, Д.) Сказание за Тивериадското море: текстологическо изследване и критическо издание (София, 2014).

Ivanov, J. (Иванов, Й.) Богомилски книги и легенди (София, 1925[1970]) 290–303.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 197-206.

b. Переводы

Jagić, V. “Slavische Beiträge zu den biblischen Apokryphen, I, Die altkirchenslavischen Texte des Adambuches,” Denkschriften der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-historische Classe 42 (Vienna, 1893) 44–47.

Kawecka, A. “O Morzu Tyberiadzkim,” in: Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 3-11.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 207-18.

Petkanova, D. (ed.) (Петканова, Д.) “За Тивериадското море,” in: Апокрифи (Стара българска литература, 1; София, 1981) 31–35.

c. Исследования

——, “Cosmogonies and Mythopoesis in the Balkans and Beyond,” Slavia Meridionalis 14 (2014) 87–147.

Beljaev, M.V. (Беляев, М.В.) “Происхождение народных легенд о миротворении,” Известия Азербайджанского университета. Серия общественных наук 4/5 (1925) 70.

Belova, O., Petruchin, V.Ja. (Белова, О., Петрухин, В.Я.) “‘И поклонишася вси Адамоу’: Версии дуалистической антропогонии,” in: Изкуство и идеология (София, 2012).

Dimitrova, D. (Димитрова, Д.) “Космогоничната легенда за Тивериадского море и старобългарската апокрифна традиция,” Старобългарска литература 18 (1985) 184–192.

——, “Антропогонијска тема у јужнословенским апокрифима и фолклору,” Научни састанак слависта у Вукове дане (Београд) 26/1 (1997) 123ff.

——, “Богомильская космогония в древнеславянской литературной традиции,” in: От Бытия к Исходу: Отражение библейских сюжетов в славянской и еврейской народной культуре. Сборник статей (ed. В.Я. Петрухин et al.; Mосква, 1998) 38-58.

Dragojlović, D. (Драгоjловић, Д.) and Stojchevska-Antić, V. (Стојчевска-Антић, В.) Богомилството во средновековната изворна грага (Скопjе, 1978) 33–34.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 188-196, 219-234.

Kuznecova, V.S. (Кузнецова, В.С.) “Сюжет о дуалистическом сотворении мира в восточнославянской фольклорной традиции и апокрифической книжности,” in: Международная конференция “Сотворение мира и начало истории в апокрифической и фольклорной традиции” (на материале славянских и еврейских текстов) 5-7 декабря 1995 г. Москва. Тезисы докладов (Москва, 1995) 31-33.

——, Дуалистические легенды о сотворении мира в восточнославянской фольклорной традиции (Ph.D. diss.; Москва, 1995).

——, “Сюжет о дуалистическом миротворении в апокрифе о Тивериадском море (текстологические наблюдения, традиции бытования),” in: Роль традиции в литературной жизни эпохи: сюжеты и мотивы (Новосибирск, 1995) 24-39.

——, Дуалистические легенды о сотворении мира в восточнославянской фольклорной традиции (Новосибирск, 1998).

——, “Сотворение мира в восточно-славянских дуалистических легендах и апокрифической книжности,” in: От Бытия к Исходу: Отражение библейских сюжетов в славянской и еврейской народной культуре. Сборник статей (ed. В.Я. Петрухин et al.; Mосква, 1998) 59-78.

——, “О море Тивериадском,” in: Традиция и литературный процесс (ed. А.Б. Соктоев; Новосибирск, 1999) 45-49.

Markov, A. (Марков, А.) “Море Тивериадское в дуалистической легенде о сотворении мира,” Этнографическое обозрение 1/2 (кн. 96/97) (Москва, 1913) 64–75.

Nagy, I. “The Earth-Diver Myth (Mot. 812) and the Apocryphal Legend of the Tiberian Sea,” Acta Ethnographica Hungarica 51.3-4 (2006) 299-300.

Petruchin, V.Ja. (Петрухин, В.Я.) “Антропогонические мифы,” in: Славянская мифология (Москва, 1995) 34.

——, “Происхождение зла в древнерусской традиции: когда демоны попадали на землю?,” in: In Umbra: Демонология как семиотическая система (Москва, 2013) 35-44.

Porfir’ev, I.Ja. (Порфирьев, И.Я.) Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях (Казань, 1872).

Radenković, L. (Раденковић, Љ.) “Представе о ђаволу у веровањима и фольклору балканских словена,” Зборник Матице српске за славистику (Вып. 53; Нови Сад, 1997) 15–38.

Shcheglov, A.P. (Щеглов, А.П.) “Толковая Палея. Легенда о падении Сатанаила,” Россия 21.5 (2010) 88-113.

О борьбе архангела Михаила с Сатанаилом

(Аbout the Combat between the Archangel Michael and Satanael)

a. Тексты

Badalanova Geller, F. “Slavonic Redactions of the Apocryphal Homily of John Chrysostom on How Archangel Michael Defeated Satanail: Some Considerations,” in: The Embroidered Bible. Studies in Biblical Apocrypha and Pseudepigrapha in Honour of Michael E. Stone (ed. L. DiTommaso et al.; SVTP, 26; Leiden, 2018) 96-131 at 106-131.

Bogdanović, D. and Miltenova, A. (Богданович, Д., Милтенова, А.) “Апокрифният сборник от манастира Савина XIV в. в сравнение с други подобии южнославянски ръкописи,” Археографски прилози 1 (1987) 3-27.

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Траг апокрифа о борби са ђаволом у српској народној књижевности,” Књижевност и језик 43.3-4 (1995) 39-44.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) “Апокрифът за борбата на архангел Михаил със Сатанаил в две редакции,” Старобългарска литература 9 (1981) 98–113.

——, “Неизвестна редакция на апокрифа за борбата на архангел Михаил със Сатанаил,” in: Литературознание и фолклористика. Сборник в чест на акад. Петър Динеков (София, 1983) 121–127.

b. Переводы

Dąbek-Wirgowa, T. Siedem niebios i ziemia. Antologia dawnej prozy bułgarskiej (Warszawa, 1983) 22-27.

Ivanov, J. (Иванов, Й.) Старобългарски разкази. Текстове, новобългарски преводъ и бележки (София, 1935) 18–25.

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Траг апокрифа о борби са ђаволом у српској народној књижевности,” Књижевност и језик 43.3-4 (1995) 45-55.

——, Стара српска књижевност (Београд, 1997) 133-139.

——, “Борба арханђела Михаила са Сатанаилом (Дужа верзија),” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 93-102.

——, “Борба арханђела Михаила са Сатанаилом (Краћа верзија),” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 103-108.

——, “Борба арханђела Михаила са Сатанаилом,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Хрестоматија средњовековне књижевности. Том I. Старословенска и преводна књижевност (Београд, 2012) 384-392.

Michałowska, A. “Słowo Jana Złotoustego o tym, jak Michał zwyciężył Satanaela,” in: Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 12-25.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) “Слово на Йоан Златоуст за това как Михаил победи Сатанаил,” in: Bozhilov, I. et al., eds., (Божилов, И. и Кожухаров С.) Българската литература и книжнина през XIII в. (София, 1987) 150–156.

Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 12-25.

Petkanova, D. (ed.) (Петканова, Д.) “Слово за лъжливия Антихрист, безбожен Сатанаил, как го плени архангел Михаил,” in: Апокрифи (Стара българска литература, 1; София, 1981) 41–48; 349–350.

c. Исследования

Afinogenova, O. (Афиногенова, О.) “Греческий вариант апокрифа о борьбе архангела Михаила и Сатанаила,” Scripta & E-scripta 3/4 (2005/2006) 329-348.

Bykova, V.M. (Быкова, В.М.) Сказание о чудесах архангела Михаила в древнерусской книжности (Ph.D. diss.; Петрозаводск, 2006).

N. Cartojan, Cărțile populare în literatura românească. 2: Epoca influenței grecești (București: Editura enciclopedică română, 1974) 49–52.

Dimitrova, D. (Димитрова, Д.) “Темата на произхода на злото в старобългарcката апокрифна традиция,” in: Литература, общество, идеи (София, 1986) 25–47.

Gabelić, S. “The Fall of Satan in Byzantine and Post-Byzantine Art,” Zograf 23 (1993–1994) 65–73.

Ivanova, K. (Иванова, К.) “Един литургичеи паралел към апокрифа ‘Как Михаил победи Сатанаил,’” in: Civitas divina-humana. In honorem annorum LX Georgii Bakalov (София, 2004) 397-404.

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Траг апокрифа о борби са ђаволом у српској народној књижевности,” Књижевност и језик 43.3-4 (1995) 33-55.

——, “Од апокрифа ка српској народној приповеци,” Научни састанак слависта у Вукове дане 38/2 (Београд, 2009) 13-19.

——, “Борба арханђела Михаила са Сатанаилом,” Српска енциклопедија (Нови Сад-Београд, 2011) I.2.373.

Kuznecova, V.S. (Кузнецова, В.С.) “Легенды о свержении Сатаны с небес: мотивы славянской фольклорной библии в рукописной книжности,” Сибирский филологический журнал 4 (2013) 5-13.

Majzul’s, M.R. (Майзульс, М.Р) “‘Демоном сокрушниче’: Архангел Михаил как экзорцист в культуре средневековой Руси,” Россия 21.5 (2009) 122-157.

Miloshević, N. (Милошевић-Ђорђевић, H.) Заједничка тематско-сижејна основа српскохрватских неисторијских епских песама и прозне традиције (Београд, 1971) 204-213

Minczew, G. “Един богомилски текст? Слово на св. Йоан Златоуст за това, как Михаил победи Сатанаил,” Palaeobulgarica/Старобългаристика 34.4 (2010) 17–46.

——, “John Chrysostom’s Tale on How Michael Vanquished Satanael – a Bogomil text?” Studia Ceranea 1 (2011) 23-54.

Petkanova-Toteva, D. (Петканова-Тотева, Д.) Апокрифна литература и фолклор (София, 1978) 171-183.

Petkov, J. Altslavische Eschatologie: Texte und Studien zur apokalyptischen Literatur in kirchenslavischer Überlieferung (Tübingen, 2016) 297-298.

Savić-Rebac, A. (Савић-Ребац, A.) О народној песми Цар Дуклијан и Крститељ Јован (Београд, 1966) 67-93.

Skowronek, M. “Świat cały ma cię za obrońcę.” M ichał Archanioł w kulturze Słowian prawosławnych na Bałkanach (Łódź, 2008).

Книга Еноха Праведного

(2 Enoch)

a. Тексты

Angelov, B. and Genov, M. (Ангелов, Б. и Генов, М.) Стара българска литература (IX–XVIII) въ примери, преводи и библиография (История на българската литература в примери и библиография, 2; София, 1922) 185–194.

Arheograficheskaja Komissja (Археографическая Комиссия), Великие Минеи Четии собранные Всероссийским митрополитом Макарием. Декабрь дни 25–31 (Москва, 1912) 2496–2499.

Badalanova Geller, F. 2 (Slavonic Apocalypse of) Enoch: Text and Context (Berlin, 2010).

Hagen, J.L. “No Longer ‘Slavonic’ Only: 2 Enoch Attested in Coptic from Nubia,” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 7-34.

Ivanov, J. (Иванов, Й.) “Енох,” in: idem, Богомилски книги и легенди (София, 1925[1970]) 165–191.

Ivšić, St. “Hrvatski glagoljski apokrif o Melhisedekovu rodjenju i spasenju zaopćega potopa,” Nastavni vjesnik 39 (1930–1931) 101–108.

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Апокриф о Еноху према српском препису из Народне библиотеке у Бечу,” Археографски прилози 25 (2005) 209-238.

Kagan-Tarkovskaja, M.D. (Каган-Тарковская, М.Д.) “Сказание о Мелхиседеке,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1999) 3.114–119.

Kazakova, N.A. and Lur’e, Ja.S. (Казакова, Н.А. и Лурье, Я.С.) Антифеодальные еретические движения на Руси XIV – начала XVI вв. (Москва-Ленинград, 1955) 215–220, 309–312, 388–391.

Lur’e, Ja.S. (Лурье, Я.С.) “Послание Геннадия Иосафу,” in: Lihachev, D.S. et al. (eds.) Памятники литературы Древней Руси: Вторая половина XV века (Москва, 1978–1992) 540-553.

Macaskill, G. The Slavonic Texts of 2 Enoch (Studia Judaeoslavica, 6; Leiden and Boston, 2013).

Navtanovich, L.M. (Навтанович, Л.М.) “Книга Еноха,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1997) 3.204–240.

Novaković, S. “Apokrif o Enohu,” Starine XVI (1884) 67–81.

Popov, A.Н. (Попов, А.N.) “Южнорусский сборник 1679 года,” in: Библиографические материалы (Чтения в Обществе истории и древностей российских, 3.9; Москва, 1880) 66–139.

—— , Обзор хронографов русской редакции (Москва, 1896 [Onasbrück, 1986]) 154–169.

Reinhart, J. “A Croatian Glagolitic excerpt of the Slavonic Enoch (2 Enoch),” Fundamenta Europaea 4 (2007) 31-46.

Schneider, R. Die moralisch-belehrenden Artikel im altrussischen Sammelband Merilo Pravednoe (Monumenta Linguae Slavicae Dialecti Veteris. Fontes et Dissertationes, 23; Freiburg, 1986).

Sokolov, M.I. (Соколов, М.И.) “Материалы и заметки по старинной славянской литературе. Выпуск третий. VII. Славянская Книга Еноха. II. Текст с латинским переводом,” Чтения в Обществе истории и древностей российских 4 (1899) 1–112.

——, “Материалы и заметки по старинной славянской литературе. Выпуск третий. VII. Славянская Книга Еноха Праведного. Тексты, латинский перевод и исследование. Посмертный труд автора приготовил к изданию М. Сперанский,” Чтения в Обществе истории и древностей российских 4 (1910) 1–167.

Stojchevska-Antić, V. Апокрифи (Skopje, 1996) 75–80.

Tihomirov, M. (Тихомиров, М.) Мерило Праведное по рукописи XIV века (Москва, 1961).

Vaillant, A. Le livre des secrets d’Hénoch: Texte slave et traduction française (Textes publiés par l’Institut d’études slaves, 4; Paris, 1952 [1976]).

b. Переводы

Agourides, S.C. “Enoch B’ e To Biblio ton Mystikon tou Enoch (Slavonikos Enoch),” in S. Agourides (ed.), Ta Apokrypha tes Palaias Diathekes B’ (Athens, 1984) 443–476.

Andersen, F.I. “2 (Slavonic Apocalypse of) Enoch,” in: The Old Testament Pseudepigrapha (ed. J.H. Charlesworth; 2 vols.; New York, 1983-1985) 1.91–221.

Angelov, B. and Genov, M. (Ангелов, Б. и Генов, М.), Стара българска литература (IX–XVIII) въ примери, преводи и библиография (История на българската литература в примери и библиография, 2; София, 1922) 185–194.

——, “Enoch B’ e To Biblio ton Mystikon tou Enoch (Slavonikos Enoch),” Θεολογία 56 (1985) 127–160.

Averincev, S.S. (Аверинцев, С.С.) От берегов Босфора до берегов Евфрата (Москва, 1987).

——, “Книга Еноха Праведного. Славянский Енох,” in: Книга Еноха. Тайны земли и неба (ed. И. Лосиевский; Москва, 2003) 250–281.

Badalanova Geller, F. 2 (Slavonic Apocalypse of) Enoch: Text and Context (Berlin, 2010).

Barnstone, W. The Other Bible: Jewish Pseudepigrapha, Christian Apocrypha, Gnostic Scriptures, Kabbalah, Dead Sea Scrolls (San Francisco, 1984) 3–9, 495–500.

Bonsirven, J. “Les livres des secrets d’Hénoch,” in: La Bible apocryphe en marge de l’Ancien Testament. Textes choisis et traduits par J. Bonsirven (Paris, [1953] 1975) 227–247.

Bonwetsch, G.N. Das slavische Henochbuch (Abhandlungen der Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen, Neue Folge, 1.3; Berlin, 1896).

——, Die Bücher der Geheimnisse Henochs: Das sogenannte slavische Henochbuch (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur, 44; Leipzig, 1922).

Böttrich, C. Das slavische Henochbuch (Jüdische Schriften aus hellenische-römischer Zeit, 5.7; Gütersloh, 1995).

Bugge, A. “Anden Enoksbog,” in: E. Hammershaimb et al., De Gammeltestamentlige Pseudepigrafer (København, 1974) 2.791–826.

Charles, R.H., Morfill, W.R. The Book of the Secrets of Enoch (Oxford, 1896).

Charles, R.H., Forbes, N. “The Book of the Secrets of Enoch,” in: The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament (2 vols.; ed. R.H. Charles; Oxford, 1913) 2. 425–469.

Cousin, H. Vies d’Adam et Eve, des patriarches et des prophètes. Textes juifs autour de l’ère chrétienne (Suppléments au Cahier Évangile, 32; Paris, 1988) 35–40.

Deißmann, A. “2 Enoch,” in: Die Apokryphen und Pseudepigraphen des Alten Testaments (Tübingen, 1900 [1922]) 149–177.

Dinekov, Р., Kuev, K., Petkanova, D. (Динеков, П., Куев, К., Петканова, Д.) “Апокрифът за праведния Енох,” in: Христоматия по старобългарска литература (София, 1967) 162–168.

Enrietti, M. “Libro dei segreti di Enoc,” in: Apocrifi dell’Antico Testamento (ed. P. Sacchi; Turin, 1989) 2.477-594.

Ginzberg, L. “The Ascension of Enoch,” in: The Legends of the Jews (6 vols.; Philadelphia, 1909-1925) 1.130–137.

Hachaturjan, V.M. (Хачатурян, В.М.) “Книга Eноха,” in: Апокрифы Древней Руси. Тексты и исследования (ed. В. Мильков; Москва, 1997) 47–54.

——, “Книга святых тайн Еноха. Славянский Енох,” in: Книга Еноха. Тайны земли и неба (ed. И. Лосиевский; Москва, 2003) 282–316.

Jack, A. The Book of the Secrets of Enoch (Albuquerque, 1972).

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Књига о Еноху,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 128-144.

Jovanovic, P., Vaillant A. Le Livre des secrets d’Enoch (Paris, 2005) 66-90; 105-137.

Kahana, A. “Sefer Hanok B,” in: Ha-Sefarim ha-Hitsonim le-Torah (2 vols.; Tel-Aviv, 1937 [Ramat Gan, 1959]) 1.102–141.

Kaliganov, I., Polyvjannyj, D. (Калиганов, И., Полывянный, Д.) Родник златоструйный. Памятники болгарской литературы IX-XVIII веков (Москва, 1990) 61-68.

Karpov, A.Ju. (Карпов, А.Ю.) “Из потаённых книг Еноха Праведного,” in: Златоструй: Древняя Русь X–XIII вв. (ed. A.G. Kuz’min; Москва, 1990) 266–275.

Kuev, K. “Апокрифът за праведния Енох,” in: Христоматия по старобългарска литература (eds. П. Динеков et al.; София, 1978) 162–168.

Moriyasu, T. “2 (Slavonic) Enoch,” in: Seisho Gaiten Giten (eds. M. Sekine and S. Arai; Tokio, 1975) 3.206–251; 363–378.

——, “Книга Еноха,” in: Rozhdestvenskaja, M.V. (ed.) (Рождественская, М.В.) Апокрифы Древней Руси (2^nd ed.; С.-Петербург, 2008) 33-66.

Pennington, A. “2 Enoch,” in: The Apocryphal Old Testament (ed. H.F.D. Sparks; Oxford, 1984) 321–362.

Petkanova, D. (ed.) (Петканова, Д.) “Книга за светите тайни Енохови,” in: Апокрифи (Стара българска литература, 1; София, 1981) 49–63.

——, “Из ‘Книга за светите тайни Енохови,’” in: Petkanova, D. and A. Miltenova (eds.) (Петканова, Д. и Милтенова, А.) Старобългарска есхатология. Антология (Slavia Orthodoxa; София, 1993) 7–10.

Pincherle, M. “Il secondo libro di Enoch (“Enoch Slavo” o “Enoch II”),” in: Pincherle, Il libro di Enoch (Scienza e Ignoto, 9; Faenza, 1977) 12–13, 223–278.

Rießler, P. “Henochbuch (slavisch) oder Zweiter Henoch,” in: Altjüdisches Schrifttum außerhalb der Bibel (Augsburg, 1928; [Heidelberg, 1966, 1984]).

Rubinkiewicz, R. “Księga Henocha słowiańska,” in: Apokryfy Starego Testamentu (ed. R. Rubinkiewicz; Warszawa, 1999) 197–214.

Sacchi, P. “Libro dei segreti di Enoc,” Apocrifi dell’Antico Testamento (5 vols.; eds. P. Sacchi et al.; Torino/Brescia, 1981–1997) 2.479–594.

Santos Otero, A. de. “Libro de los secretos de Henoc (Henoc eslavo),” in: Apócrifos del Antiguo Testamento (5 vols.; ed. A. Díez Macho; Madrid, 1984–1987) 4.147–202.

Schneider, R. Die moralisch-belehrenden Artikel im altrussischen Sammelband Merilo Pravednoe (Monumenta Linguae Slavicae Dialecti Veteris. Fontes et Dissertationes, 23; Freiburg/ i. Br., 1986) 93–99.

Székely, St. “Liber Henoch Slavicus,” in: Bibliotheca Apocrypha. Introductio Historico-Critica in Libros Apocryphos utriusque testamenti cum Explicatione Argumenti et Doctrinae (Freiburg, 1913) 1.227–242.

Tarkovskij, R.B. (Тарковский, Р.Б.) “Сказание о Мелхиседеке,” in: Апокрифы Древней Руси (ed. М.В. Рождественская; С-Петербург, 2002 [2006]) 33–37.

Vaillant, A. Le livre des secrets d’Hénoch. Texte slave et traduction française (Paris, 1952 [1976]).

Vaillant, A. and M. Philonenko, “Livre des secrets d’Hénoch,” in: La Bible. Écrits intertestamentaires (eds. A. Dupont-Sommer and M. Philonenko; La Pléade; Paris, 1987) 1187–1223.

Vladimirov, B. (Владимиров, Б.) Книга Еноха. Етиопска и славянска версия (София, 1994).

Zvezda Volhvov (Звезда Волхвов) “Книга Еноха,” in: Поэтические гностические тексты христианства (Новочеркасск, 1994) 19–24.

c. Исследования

Aalen, S. Heilsverlangen und Heilsverwirklichung. Studien zur Erwartung des Heils in der apokalyptischen Literatur des antiken Judentums und im ältesten Christentum (Arbeiten zur Literatur und Geschichte des hellenistischen Judentums, 21; Leiden, 1990) 49–50.

Alexander, P. “The Historical Setting of the Hebrew Book of Enoch,” Journal of Jewish Studies 28 (1977) 173–180 at 160–161.

——, “3 (Hebrew Apocalypse of) Enoch,” in: The Old Testament Pseudepigrapha (ed. J.H. Charlesworth; 2 vols.; New York, 1983-1985) 1.223–315 at 247–248.

——, “From Son of Adam to a Second God: Transformation of the Biblical Enoch,” in: Biblical Figures Outside the Bible (eds. M.E. Stone and T.A. Bergren; Harrisburg, 1998) 87–122.

Alon, G. “Par’irtin. On the History of the High Priesthood at the End of the Second Temple Period,” in: Jews, Judaism and the Classical World. Studies in Jewish History in the Times of the Second Temple and Talmud (tr. I. Abrahams; Jerusalem, 1977) 48–88.

Alonso Días, J. “Sentido del ‘juicio final’ de Yahvé en la apocalíptica y en Mt 25,” Studium ovetense 5 (1977) 77–98.

Amusin, I.D. (Амусин, И.Д.) “‘Избранник Бога’ в кумранских текстах,” Вестник древней истории 1 (1966) 73–79.

——, “Новый эсхатологический текст из Кумрана (11Q Melchisedek),” Вестник древней истории 3 (1967) 45–62.

——, Тексты Кумрана (Вып.1; Памятники письменности Востока, 33/1; Москва, 1971).

——, Кумранская Община (Москва, 1983).

Andersen, F.I. “On Reading Genesis 1–3,” Interchange 33 (1983) 11–36.

——, “The Second Book of Enoch,” Anchor Bible Dictionary (6 vols.; New York, 1992) 2.516–522.

——, “The Sun in 2 Enoch,” Христiанскiй Востокъ 4.10 (2006) 380-412.

——, “The Sun in 2 Enoch,” in: L’Église des deux Alliances. Mémorial Annie Jaubert (1912-1980) (eds. B. Lourié, A.A. Orlov, M. Petit; Piscataway, 2008) 1-38.

Anderson, G.A. “The Exaltation of Adam and the Fall of Satan,” Journal of Jewish Thought and Philosophy 6 (1997) 105–134.

——, “The Exaltation of Adam and the Fall of Satan,” in: Literature on Adam and Eve. Collected Essays (eds. G. Anderson et al.; Studia in Veteris Testamenti pseudepigrapha, 15; Leiden, 2000) 83–110.

Aptowitzer, V. “Les éléments juifs dans la légende du Golgotha,” Revue des études juives 79 (1924) 145–162.

——, “Malkizedek. Zu den Sagen der Agada,” Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums 70 (1926) 93–113.

Arbel, D. “On Adam, Enoch, Melchizedek, and Eve,” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 431-453.

Arsenij, Hieromonk (Арсений, Иеромонах) “Описание славянских рукописей библиотеки Свято-Троицкой Сергиевой Лавры (I–III; Москва, 1878–1879).

Attridge, H.W. “Melchizedek in Some Early Christian Texts and 2 Enoch,” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 387-410.

Badalanova Geller, F. “Creation Encrypted: Ontology Through Metaphor (‘The Books of the Holy Secrets of Enoch the Just’),” in: Deuterocanonical and Cognate Literature Yearbook: The Metaphorical Use of Language in Deuterocanonical and Cognate Literature (ed. M. Witte, S. Behnke; Berlin, 2015) 381-409.

——, “Heavenly Writings: Celestial Cosmography in the Book of the Secrets of Enoch,” Старобългарска литература 45-46 (2012) 197-244.

Bamberger, B.J. Fallen Angels (Philadelphia, 1952) 32–35, 289–290.

Barth, C. Diesseits und Jenseits im Glauben des späten Israel (Stuttgarter Bibel-Studien, 72; Stuttgart, 1974) 37–39.

Bauckham, R. “Early Jewish Visions of Hell,” Journal of Theological Studies 41 (1990) 355–385.

——, The Fate of the Dead. Studies on the Jewish and Christian Apocalypses (Schriften des Neuen Testaments, 93; Leiden, 1998).

——, “The Throne of God and the Worship of Jesus,” in: The Jewish Roots of Christological Monotheism. Papers from the St. Andrews Conference on the Historical Origins of the Worship of Jesus (eds. C.C. Newman, J.R. Davila, G.S. Lewis; Supplements to the Journal for the Study of Judaism, 63; Leiden, 1999) 43–69.

——, Jude and the Relatives of Jesus in the Early Church (London, 2015) 140, 183, 202, 271.

Baudry, G.-H. “Le péché originel dans les pseudépigraphes de l’Ancien Testament,” Mélanges de science religieuse 49 (1992) 163–192.

Bauer, J.B. Clavis apocryphorum supplementum. Complectens voces versionis germanicae libri Henoch slavici, libri Jubilaeorum, Odarum Solomonis (Grazer theologische Studien 4; Graz, 1980) 121–170.

Bietenhard, H. “Excurs: Die Schöpfungserzählung von 2 Hen 24–33,” in: Die himmlische Welt im Urchristentum und Spätjudentum (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 2; Tübingen, 1951) 95–100.

Böklen, E. Die Verwandtschaft der jüdisch-christlichen mit der parsischen Eschatologie (Göttingen, 1902).

Böttrich, C. Weltweisheit, Menschheitsethik, Urkult: Studien zum slavischen Henochbuch (Diss.; Leipzig, 1990).

——, “Recent Studies in the Slavonic Book of Enoch,” Journal for the Study of the Pseudepigrapha and Related Literature 9 (1991) 35–42.

——, Weltweisheit, Menschheitsethik, Urkult: Studien zum slavischen Henochbuch (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 2.50; Tübingen, 1992).

——, “Das ‘Sanctus’ in der Liturgie der hellenistischen Synagoge,” Jahrbuch für Liturgik und Hymnologie (1994–1995) 10–36.

——, Adam als Mikrokosmos: eine Untersuchung zum slavischen Henochbuch (Judentum und Umwelt, 59; Frankfurt am Main, 1995).

——, “Die Vögel des Himmels haben ihn begraben,” in: Überlieferungen zu Abels Bestattung und zur Ätiologie des Grabes (Schriften des Institutum Judaicum Delitzschianum, 3; Göttingen, 1995).

——, “Beobachtungen zum Midrasch vom ‘Leben Henochs,’” in: Mitteilungen und Beiträge der Forschungsstelle Judentum an der Theologischen Fakultät Leipzig 10 (1996) 44–83.

——, “Astrologie in der Henochtradition,” Zeitschrift für alttestamentliche Wissenschaft 109 (1997) 222–245.

——, “The Melchizedek Story of 2 (Slavonic) Enoch: A Reaction to A. Orlov,” Journal for the Study of Judaism 32.4 (2001) 445–470.

——, “Frühjüdische Weisheitstraditionen im slavischen Henochbuch und in Qumran,” in: The Wisdom Texts from Qumran and the Development of Sapiential Thought (eds. von C. Hempel, A. Lange und H. Lichtenberger; Bibliotheca ephemeridum theologicarum Lovaniensium, 159; Leuven, 2002) 297–321.

——, “Die vergessene Geburtsgeschichte. Mt 1-2 / Lk 1-2 und die wunderbare Geburt des Melchisedek in slHen 71-72,” in: Jüdische Schriften in ihrem antik-jüdischen und urchristlichen Kontext (eds. H. Lichtenberger and G. S. Oegema; JSHRZ, 1; Gütersloh, 2002) 222-249.

——, “Biblische Figuren im slavischen Henoch-Buch,” in: Biblical Figures in Deuterocanonical and Cognate Literature (eds. H. Lichtenberger and U. Mittmann-Richert; Deuterocanonical and Cognate Literature Yearbook, 2008; Berlin, 2009) 303-336.

——, Geschichte Melchisedeks (JSHRZ.NF II/1; Gütersloh, 2010).

——, “Die ‘Geschichte Melchisedeks’ (HistMelch) im slavischen Kulturkreis,” in: The Old Testament Apocrypha in the Slavonic Tradition: Continuity and Diversity (eds. L. DiTommaso and C. Böttrich, with the assist. of M. Swoboda; Texte und Studien zum antiken Judentum, 140; Tübingen, 2011) 159-200.

——, “The ‘Book of the Secrets of Enoch’ (2 En): Between Jewish Origin and Christian Transmission. An Overview,” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 37-67.

——, “The Angel of Tartarus and the Supposed Coptic Fragments of 2 Enoch,” Early Christianity 4 (2013) 509-521.

——, “The Figures of Adam and Eve in the Enoch Tradition,” in: Adam and Eve Story in the Hebrew Bible and in Ancient Jewish Writings Including the New Testament (eds. A. Laato und L. Valve, Studies in the Reception History of the Bible, 7; Winona Lake, 2016) 211-251.

Bousset, W. “Die Himmelsreise der Seele,” Archiv für Religionswissenschaft 4 (1901) 136–169.

——, Die Religion des Judentums im späthellenistischen Zeitalter (3rd ed.; Tübingen, 1966 [1903]).

Bow, B.A. “Melchizedek’s Birth Narrative in 2 Enoch 68–73: Christian Correlations,” in: For a Later Generation: The Transformation of Tradition in Israel, Early Judaism, and Early Christianity. G.W.E. Nickelsburg Festschrift (eds. R.A. Argall et al.; Harrisburg, 2000) 33–41.

Brandenburger, E. Adam und Christus. Exegetisch-religionsgeschichtliche Untersuchungen zu Röm. 5, 12–21 (1. Kor. 15) (Wissenschaftliche Monographien zum Alten und Neuen Testament, 7; Neukirchen–Vluyn, 1962) 41–42.

Bucur, B.G. Angelomorphic Pneumatology: Clement of Alexandria and Other Early Christian Witnesses (SVC, 95; Leiden, 2009) 46.

Burkitt, F.C. Jewish and Christian Apocalypses (London, 1914) 75–76.

——, “Robert Henry Charles 1855-1931,” Proceedings of the British Academy 17 (1931) 437-445.

Camponovo, O. Königtum, Königsherrschaft und Reich Gottes in den frühjüdischen Schriften (Orbis biblicus et orientalis, 58; Freiburg, 1984).

Caquot, A. “La pérennité du sacerdoce,” in: Paganisme, Judaïsme, Christianisme: Influences et affrontements dans le monde antique. Mélanges offerts à Marcel Simon (Paris, 1978) 109–116.

Cavallin, H.C. “Leben nach dem Tode im Spätjudentum und im frühen Christentum I,” Aufstieg und Niedergang der römischen Welt 2.19.1 (Berlin/New York, 1979) 240–345.

Cerbelaud, D. “Le nom d’Adam et les points cardinaux. Recherches sur un thème patristique,” Vigiliae christianae 38 (1984) 285–301.

Cerutti, M.V. “Protologia e femminino in 1 Enoc, 2 Enoc, Apocalisse di Mosè, Vita di Adamo ed Eva,” Ricerche storico bibliche 6 (1994) 119–139.

Charles, R.H. A Critical History of the Doctrine of Future Life in Israel, in Judaism, and in Christianity; or Hebrew, Jewish, and Christian Eschatology from Pre-Prophetic Time still the Close of the New Testament Canon. Being the Jewett Lectures for 1898–1899 (London, 1899) 261–266.

——, “The Date and Place of Writing of the Slavonic Enoch,” Journal of Theological Studies 22 (1921) 161–163.

——, Eschatology. The Doctrine of a Future Life in Israel, Judaism and Christianity. A Critical History (New York, 1963) 315–320.

Charlesworth, J.H. “Jewish Astrology in the Talmud, Pseudepigrapha, the Dead Sea Scrolls, and Early Palestinian Synagogues,” Harvard Theological Review 70 (1977) 183–200.

——, “The SNTS Pseudepigrapha Seminars at Tübingen and Paris on the Books of Enoch,” New Testament Studies 25 (1978–1979) 315–323.

——, “The Portrayal of the Righteous as an Angel,” in: Ideal Figures in Ancient Judaism: Profiles and Paradigms (eds. J.J. Collins et al.; Society of Biblical Literature Septuagint and Cognate Studies, 12; Chico, 1980) 135–151.

——, The Pseudepigrapha and Modern Research with a Supplement (Society of Biblical Literature Septuagint and Cognate Studies, 75; Atlanta, 1981).

——, The Old Testament Pseudepigrapha and the New Testament. Prolegomena for the Study of Christian Origins (Society for New Testament Studies Monograph Series, 54; Cambridge, 1985).

Coblentz Bautch, K. and Assefa, D. “Patriarch, Prophet, Author, Angelic Rival: Exploring the Relationship of 1 Enoch to 2 Enoch in Light of the Figure of Enoch,” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 181-189.

Coleman, G.B. The Phenomenon of Christian Interpolations into Jewish Apocalyptic Texts. A Bibliographical Survey and Methodological Analysis (Ph.D. diss.; Vanderbilt, 1976) 336–341.

Collins J.J. “The Genre Apocalypse in Hellenistic Judaism,” in: Apocalypticism in the Mediterranean World and the Near East (ed. D. Hellholm; Tübingen, 1983) 531–548.

——, The Apocalyptic Imagination: An Introduction to Jewish Apocalyptic Literature (2^nd ed.; Grand Rapids, 1998) 243–247.

——, “The Afterlife in Apocalyptic Literature,” in: Death, Life-After-Death, Resurrection and the World-to-Come in Judaisms of Antiquity (eds. A.J. Avery-Peck et al.; Handbuch der Orientalistik, 1.49; Leiden, 2000) 119–139.

——, Apocalypse, Prophecy, and Pseudepigraphy: On Jewish Apocalyptic Literature (Grand Rapids, 2015) 211-15.

——, The Apocalyptic Imagination: An Introduction to Jewish Apocalyptic Literature (3rd ed.; Grand Rapids, 2016) 301-310.

Cortès, E. Los discursos de adiós de Gn 49 a Jn 13–17. Pistas para la historia de un génera literario en la antigua literature judía (Barselona, 1976) 146–151.

Culianu, I.P. “Les anges des peuples et la question des origines du dualisme gnostique,” in: Gnosticisme et monde hellénistique. Actes du Colloque de Louvain-la-Neuve (11–14 mars 1980) (eds. J. Ries et al.; Publications de l’Institut Orientaliste de Louvain, 27; Louvain-la-Neuve, 1982) 130–145.

Daniélou, J. “Terre et paradis chez les pères de l’Église,” Eranos Jahrbuch 22 (1953) 433–472.

——, “Trinité et angélologie dans la théologie judéo-chrétienne,” Recherches de science religieuse 45 (1957) 5–41.

——, Théologie du Judéo-Christianisme. Histoire des doctrines chrétiennes avant Nicée (Paris, 1958).

——, The Theology of Jewish Christianity (Chicago, 1964).

Danilova, V.M. (Данилова, В.М.) Палеографическое и фонетическое описание рукописи Мерило Праведное (Троицкое собрание, № 15) (Москва, 1969).

Davila, J. “Melchizedek, the ‘Youth,’ and Jesus,” in: The Dead Sea Scrolls as Background to Postbiblical Judaism and Early Christianity. Papers from an International Conference at St. Andrews in 2001 (ed. J.R. Davila; Studies on the Texts of the Desert of Judah, 46; Leiden, 2003) 248–274.

DeConick, A. “Heavenly Temple Traditions and Valentinian Worship: A Case for First Century Christology in the Second Century,” in: The Jewish Roots of Christological Monotheism (eds. C.C. Newman, J.R. Davila, G.S. Lewis; Supplements to the Journal for the Study of Judaism, 63; Leiden, 1999) 325–330 at 314.

Dean-Otting, M. Heavenly Journeys: A Study of the Motif in Hellenistic Jewish

Literature (Judentum und Umwelt, 8; Frankfurt am Main/New York, 1984) 225–238, 256–258.

Delcor, M. “Melchizedek from Genesis to the Qumran Texts and the Epistle to the Hebrews,” Journal for the Study of Judaism in the Persian, Hellenistic and Roman Period 2 (1971) 126–130.

——, “Le mythe de la chute des anges et de l’origine des géants comme explication du mal dans le monde dans l’apocalyptique juive. Histoire et traditions,” Revue de l’histoire des religions 189 (1976) 3–53.

——, “La naissance merveilleuse de Melchisédeq d’après l’Hénoch slave,” in: Kecharitomene. Mélanges René Laurentin (eds. C. Augustin et al.; Paris, 1990) 217–229.

Demin, A.S. (Демин, А.С.) “Путешествие души по загробному миру (В древнерусской литературе),” in: Герменевтика древнерусской литературы (Сб. 7.1; Москва, 1994) 51-74.

——, “Путешествие души по загробному миру,” Российский литературоведческий журнал 5-6 (1994) 355-376.

——, “Загробный мир,” in: Древнерусская литература: Изображение природы и человека (Москва, 1995) 182-207, 294-295, 312-314.

Dennefeld, L. Le messianisme (Paris, 1929) 213–214.

Díez Merino, L. “Los ‘vigilantes’ en la literatura intertestamentaria,” in: Simposio biblico español (Salamanca, 1982) (eds. N. Fernández Marcos et al.; Madrid, 1984) 575–609.

Dimant, D. “Melchizedek at Qumran and in Judaism: A Response,” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 361-367.

Dragojlović, D. (Драгоjловић, Д.) and Stojchevska-Antić, V. (Стојчевска-Антић, В.) Богомилството во средновековната изворна грага (Скопjе, 1978) 37–38.

Dumke, J.A. The Suffering of the Righteous in Jewish Apocryphal Literature (Ph.D. diss.;

Duke University, 1980) 154–157.

Efron, J. “Holy War and Visions of Redemption in the Hasmonean Period,” in: Studies on the Hasmonean Period (ed. J. Neusner; Studies in Judaism in Late Antiquity, 39; Leiden, 1987) 33–65.

Eiß, W. “Der Kalender des nachexilischen Judentums (mit Ausnahme des essenischen Kalenders),” Die Welt des Orients 3 (1964) 44–47.

Eliseev, G.A. (Елисеев, Г.А.) “Антиеврейские православные сочинения конца

XV—начала XVI века и влияние на них древнееврейских апокрифических книг,” in: Исследование по источниковедению истории России (до 1917 года). Сборник статей (Москва, 1996) 75–97.

Evans, J.M. “Microcosmic Adam,” Medium Aevum 35 (1966) 38–42.

Färber, P. Wesen, Aufgabe und Hierarchie der Engel in den drei Henochbüchern (Ph.D. diss.; Graz, 1983/84) 1–33.

Fischer, U. Eschatologie und Jenseitserwartung im hellenistischen Diasporajudentum (Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der älteren Kirche, 44; Berlin, 1978) 37–70.

Fletcher-Louis, C.H.T. Luke-Acts: Angels, Christology and Soteriology (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 2.94; Tübingen, 1997) 140–141.

——, All the Glory of Adam: Liturgical Anthropology in the Dead Sea Scrolls (Studies on the Texts of the Desert of Judah, 42; Leiden, 2002).

——, “2 Enoch and the New Perspective on Apocalyptic,” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 127-148.

——, Jesus Monotheism, vol. 1, Christological Origins: The Emerging Consensus and Beyond (Eugene, 2015).

Förster, M. “Adams Erschaffung und Namengebung. Ein lateinisches Fragment des s. g. slavischen Henoch,” Archiv für Religionswissenschaft 11 (1908) 477–529.

Forsyth, N. The Old Enemy. Satan and the Combat Myth (Princeton, 1987) 221–247.

Fortheringham, J.K. “The Date and the Place of Writing of the Slavonic Enoch,” Journal of Theological Studies 20 (1919) 252.

——, “The Easter Calendar of the Slavonic Enoch,” Journal of Theological Studies 23 (1922) 49–56.

Fossum, J. “Jewish-Christian Christology and Jewish Mysticism,” Vigiliae christianae 37 (1983) 260–287.

——, The Name of God and the Angel of the Lord. Samaritan and Jewish Mediation Concepts and the Origin of Gnosticism (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 36; Tübingen, 1985).

——, “Colossians 1.15–18a in the Light of Jewish Mysticism and Gnosticism,” New Testament Studies 35 (1989) 183–201.

——, The Image of the Invisible God: Essays on the Influence of Jewish Mysticism on Early Christology (Freiburg/Göttingen, 1995).

Frankowski, J. “Henoch Słowiański,” in: Wstęp Ogólhy do Pisma Świętego (ed. J. Homerskiego; Poznań-Warszawa, 1973) 249-254.

Frey, J.-B. “Apocryphes de l’Ancien Testament. 15. Le livre d’Hénoch slave ou livre des secrets d’Hénoch,” in: Dictionnaire de la Bible. Supplément (eds. L. Pirot et al.; Paris, 1928) cols 353–460 at 448–454.

García Santos, Á. “El pecado de los ángeles: los vigilantes,” Estudios Biblicos 51 (1993) 41–72.

Geert Wouter, L. The Antichrist Theme in the Intertestamental Period (London/New York, 2003) 142-148.

Gieschen, C. “The Different Functions of a Similar Melchizedek Tradition in 2 Enoch and the Epistle to the Hebrews,” in: Early Christian Interpretation of Scriptures of Israel (eds. C.A. Evans and J.A. Sanders; Journal for the Study of the New Testament Supplement Series, 148; Sheffield, 1997) 364–379.

——, Angelomorphic Christology: Antecedents and Early Evidence (Arbeiten zur Geschichte des antiken Judentums und des Urchristentums, 42; Leiden, 1998) 158.

——, “Enoch and Melchizedek: The Concern for Supra-Human Priestly Mediators in 2 Enoch,” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 369-385.

Ginzberg, L. The Legends of the Jews (7 vols.; Philadelphia, 1909-1925) 5.161–163

Golitzin, A. “The Place of the Presence of God: Aphrahat of Persia’s Portrait of the Christian Holy Man,” in: Essays in Honor of Archimandrite Aimilianos of the Monastery of Simonos Petras (Athens, 2003) 391–447.

Gorskij, A., Nevostruev, K. (Горский, А., Невоструев, К.) Описание славянских рукописей Московской синодальной библиотеки (Москва, 1859).

Gowan, D.E. “The Fall and Redemption of the Material World in Apocalyptic Literature,” in: Horizons in Biblical Theology 7 (1995) 83–103.

Grabbe, L.L. “‘Better Watch Your Back, Adam’: Another Adam and Eve Tradition in Second Temple Judaism,” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 273-282.

Gruenwald, I. Apocalyptic and Merkavah Mysticism (Arbeiten zur Geschichte des antiken Judentums und des Urchristentums, 14; Leiden, 1980) 50–51.

Gry, L. “La création en sept jours d’après les apocryphes de l’Ancien Testament,” Revue des sciences philosophiques et théologiques 2 (1908) 277–293.

——, “Séjours et habitats divins d’après les apocryphes de l’Ancien Testament,” Revue des sciences philosophiques et théologiques 4 (1910) 694–722.

——, “Quelques noms d’anges ou d’êtres mystérieux en II Hénoch,” Revue biblique 49 (1940) 195–203.

Haag, H. “Die Dämonenlehre der Pseudepigraphen,” in: Teufelsglaube (Tübingen, 1974) 218–246.

Hahne, H.A. The Corruption and Redemption of Creation. An Exegetical Study of Romans 8:19–22 in Light of Jewish Apocalyptic Literature (Ph.D. diss.; Wycliffe College, 1997) 214–233.

Hannah, D.D. Michael and Christ: Michael Traditions and Angel Christology in Early

Christianity (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 2.109; Tübingen, 1999) 38–40.

Harnack, A. Geschichte der altchristlichen Literatur bis Eusebius (Berlin, 1896 [Leipzig,

1958]).

Helyer, L.R. Exploring Jewish Literature of the Second Temple Period. A Guide for New Testament Students (Downers Grove, 2002) 379-84.

Hilhorst, A. “A Visit to Paradise: Apocalypse of Paul 45 and Its Background,” in: Paradise Interpreted. Representations of Biblical Paradise in Judaism and Christianity (ed. G.P. Luttikhuizen; Themes in Biblical Narrative, 2; Leiden, 1999) 128–139.

Himmelfarb, M. Ascent to Heaven in Jewish and Christian Apocalypses (New York/

Oxford, 1993) 37–44, 83–87.

Hughes, H.M. The Ethics of Jewish Apocryphal Literature (Ph.D. diss.; London, 1909).

Idel, M. “Enoch is Metatron,” Immanuel 24/25 (1990) 220–240.

Istrin, V.M. (Истрин, В.М.) “Хронограф Академии Наук No. 45.13.4.,” in: Летописи историко-филологического общества при Новоросийском университете (XIII; Одесса, 1905) 313–341.

Jacimirskij, A.I. (Яцимирский, А.И.) Библиографический обзор апокрифов в

южнославянской и русской письменности (Списки памятников) Выпуск 1. Апокрифы ветхозаветные (Петроград, 1921) 81–88.

——, “Описание южно-славянских и русских рукописей заграничных библиотек,” Сборник отделения русского языка и словесности 98 (1921) 225–229.

Jenkinson, E.J. “Did Mohammed Know Slavonic Enoch?” Muslim World 21 (1931) 24–8.

Jerome, F.J. Das geschichtliche Melchisedech-Bild und seine Bedeutung im Hebräerbriefe (Freiburg i. B., 1920) 10–12.

Jovanovic, P., Vaillant A. Le Livre des secrets d’Enoch (Paris, 2005).

Kähler, C. Studien zur Form- und Traditionsgeschichte der biblischen Makarismen (Ph.D. diss.; Jena, 1974) 141–148.

Kalachov, N.V. (Калачов, Н.В.) “Мерило Праведное,” in: Архив историко-юридических сведений, относящихся до России, изд. Николаем Калачовым (I.III; Москва, 1850) 28–40.

Kallander, D.C. The Defense of Jerusalem in the Roman Siege of 70 C.E.: A Study of First Century Apocalyptic Ideas (Ph.D. diss.; Miami, 1980) 39–40.

Kamlah, E. Die Form der katalogischen Paränese im Neuen Testament (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 7; Tübingen, 1964).

Klausner, J. “The Psalms of Solomon,” in: The Messianic Idea in Israel: From Its Beginning to the Completion of the Mishnah (tr. W.F. Stinespring; New York, 1955).

Kohler, K. Heaven and Hell in Comparative Religion, with Special Reference to Dante’s Comedy (New York, 1923) 67–70.

Kreitzer, L.J. Jesus and God in Paul’s Eschatology (Journal for the Study of the New Testament Supplement Series, 19: Sheffield, 1987) 41–46, 51–52.

Küchler, M. Frühjüdische Weisheitstraditionen. Zum Fortgang weisheitlichen Denkens im Bereich des frühjüdischen Jahweglaubens (Orbis biblicus et orientalis, 26; Freiburg/Göttingen, 1979) 62–87.

Kuck, D.W. Judgment and Community Conflict. Paul’s Use of Apocalyptic Judgment

Language in 1 Corinthians 3:5–4:5 (Supplements to Novum Testamentum, 66; Leiden, 1992) 89–93.

Kulik, A. “Slavonic,” in: A Guide to Early Jewish Texts and Traditions in Christian Transmission (eds. A. Kulik and L. DiTommaso; Oxford, 2019) 49-72.

Kutsch, E. Das Herbstfest in Israel (Diss.; Mainz, 1955) 51–52.

Lake, K. “The Date of the Slavonic Enoch,” Harvard Theological Review 16 (1923) 397–398.

Leonid, Arhimandrit [Kavelin] (Леонид, Архимандрит [Кавелин]) Систематическое описание славяно-российских рукописей собрания Графа А.С. Уварова (со включением 750 ном. Собрания И.Н. Карского, описанных П.М. Строевым в алфавитном порядке) (I–IV; Москва, 1893–1894).

——, “Сведение о славянских рукописях, поступивших из книгохранилища Св. Троицкой Сергиевой Лавры в библиотеки Троицкой Духовной Семинарии в 1747 (ныне находящихся в библиотеке Московской Духовной Академии),” Чтения в Обществе истории и древностей российских 4 (1884) 267–278.

Levin, A.G. The Tree of Life: Genesis 2:9/3:22–24 in Jewish, Gnostic and Early Christian Texts (Ph.D. diss.; Harvard, 1996).

Levison, J.R. “Adam as a Mediatorial Figure in Second Temple Jewish Literature,” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 247-272.

Littman, E. “Enoch, Books of: II Slavonic Enoch,” in: The Jewish Encyclopedia, 5.181–182.

Ljubimov, V.P. (Любимов, В.П.) Правда Русская (Москва-Ленинград, 1940) 89–103.

Loisy, A. “Un nouveau livre d’Hénoch,” Revue d’histoire et de literature religieuse 1 (1896) 29–57.

Lourié, B. (Лурье, В.) “Метатрон и прометая: Вторая книга Еноха на перекрёстке проблем,” in: Scrinium II. Universum Hagiographicum. Mémorial R.P. Michel van Esbroeck, S.J. (1934-2003) (ed. B. Lourié; С.-Петербург, 2006) 371-407.

——, “One Hapax Legomenon and the Date of 2 Enoch,” Henoch 33 (2011) 94–96.

——, “Afterlife of the 2 Enoch Calendar: Major Christian Feasts on the Sixth Day,” Henoch 33 (2011) 102–107.

——, “Calendrical Elements in 2 Enoch,” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 191-219.

——, “Direct Translations into Slavonic from Syriac: a Preliminary List,” in: ΠΟΛΥΙΣΤΩΡ. Scripta slavica Mario Capaldo dicata (ed. C. Diddi; Mосква-Рим, 2015) 161-168.

——, “Почему ‘славянский’ Енох оказался в Нубии?,” in: Археографические и источниковедческие аспекты в изучении истории России. Сборник научных трудов. Археография и источниковедение Сибири (ed. А.Х. Элерт; Новосибирск, 2016) 35-42.

——, “Review of ‘Воскрешение Ветхого Адама’ by Andrei Orlov,” Волшебная Гора 17 (2016) 463–467.

——, “Slavonic Pseudepigrapha, Nubia, and the Syrians,” in: The Other Side: Apocryphal Perspectives on Ancient Christian “Orthodoxies” (ed. T. Nicklas et al.; Novum Testamentum et Orbis Antiquus/Studien zur Umwelt des Neuen Testaments, 117; Göttingen, 2017) 225-250.

——, “The Liturgical Cycle in 3 Maccabees and the 2 Enoch Calendar,” in: Perceptions du temps dans la Bible (ed. Marc Leroy et Martin Staszak; Études bibliques. Nouvelle série, 77; Leuven—Paris—Bristol, 2018) 156–170.

Lourié, B. and Orlov, A.A. (eds.) The Theophaneia School: Jewish Roots of Eastern Christian Mysticism (Scrinium, III; С.-Петербург, 2007) 233-499.

Lowther Clarke, W.K. “St. Luke and the Pseudepigrapha: Two Parallels,” Journal of Theological Studies 15 (1913–1914) 597–599.

Lukyn Williams, A. “The Cult of the Angels at Colossae,” Journal of Theological Studies 10 (1909) 413–438.

Lupieri, E. “Apocalisse di Giovanni e tradizione enochica,” in: Apocalittica e Origini Cristiane (Ricerche storico bibliche, 7; Bologna, 1995) 137–150.

McKenna, M.M. “The Two Ways” in Jewish and Christian Writings of the Greco-Roman Period. A Study of the Form of Repentance Paranesis (Ph.D. diss.; Pensylvannia, 1981) 205–226, 246–252.

Mach, M. “From Apocalypticism to Early Jewish Mysticism?” in: The Encyclopedia of Apocalypticism. Volume I: The Origins of Apocalypticism in Judaism and Christianity (3 vols.; ed. J.J. Collins; New York, 1998) 229–264 at 251.

Magliano-Tromp, J. “Adamic Traditions in 2 Enoch and in the Books of Adam and Eve,” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 283-304.

Makarova, E.A. (Макарова, Е.А.) “К истории изучения славянской ‘Книги Еноха Праведного,’” in: Историк и время: К 80-летию профессора Марэна Михайловича Фрейденберга (Тверь, 2004) 76-88.

Makushev, V. (Макушев, В.) “О некоторых рукописях народной библиотеки в Белграде. I: Рукописи болгарского письма,” Русский филологический вестник 6 (1881) 309–324.

Martinović, V. (Мартиновић, В.) “Три апокрифна виђења, [Књига светих тајни Енохових; Откривење Варухово; Виђење светог пророка Исаије],” Источник III.11/12 (1994) 23-54.

Maunder, A.S.D. “The Date and Place of Writing of the Slavonic Book of Enoch,” The Observatory 41 (1918) 309–316.

Macaskill, G. Revealed Wisdom and Inaugurated Eschatology in Ancient Judaism and Early Christianity (Supplements to the Journal for the Study of Judaism, 115; Leiden, Boston, 2007) 142-148.

——, “The Creation of Man in 2 (Slavonic) Enoch and in Christian Tradition,” in: XIXth Congress of the International Organization for the Study of the Old Testament. Ljubljana 2007 (ed. A. Lemaire; SVT, 133; Leiden, 2010) 399-422.

——, “2 Enoch: Manuscripts, Recensions, and Original Language,” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 83-101.

——, “Adam Octipartite/Septipartite,” in: Old Testament Pseudepigrapha: More Noncanonical Scriptures (eds. R. Bauckham, J.R. Davila, and A. Panayotov; Grand Rapids, 2013) 8-11.

——, “Personal Salvation and Rigorous Obedience: The Soteriology of 2 Enoch,” in: This World and the World to Come: Soteriology in Early Judaism. Soeriology in Early Judaism (ed. D.M. Gurtner; London, 2011) 127-42.

——, “Meteorology and Metrology: Evaluating Parallels in the Ethiopic Parables of Enoch and 2 (Slavonic) Enoch,” Journal for the Study of the Pseudepigrapha 29.2 (2019) 79-99.

Mason, E.F. “Melchizedek Traditions in Second Temple Judaism,” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 343-360.

Merode, de M. “‘Une aide qui lui corresponde,’ L’exégèse de Gen. 2, 18–24 dans les écrits de l’Ancien Testament, du judaïsme et du Nouveau Testament,” Revue de théologie de Louvain 8 (1977) 329–355.

Meshcherskij, N.A. (Мещерский, Н.А.) “Следы памятников Кумрана в старославянской и древнерусской литературе (К изучению славянских версий книги Еноха),” Труды Отдела древнерусской литературы 19 (1963) 130–147.

——, “К истории текста славянской книги Еноха (Следы памятников Кумрана в византийской и старославянской литературе),” Византийский временник 24 (1964) 91–108.

——, “Проблемы изучения славяно-русской переводной литературы XI–XV вв.,” Труды Отдела древнерусской литературы 20 (1964) 198–206.

——, “К вопросу об источниках славянской Книги Еноха,” Краткие сообщения Института Народов Азии 86 (1965) 72–78.

——, “К вопросу о составе и источниках Академического Хронографа,” in: Летописи и хроники. Сборник статей (Москва, 1973) 212–219.

——, “Апокрифы в древней славяно-русской письменности: Ветхозаветные апокрифы,” in: Методические рекомендации по описанию славяно-русских рукописей для Сводного каталога рукописей, хранящихся в СССР (вып. 2, часть 1; Москва, 1976) 181–210.

Milik, J.T. The Books of Enoch: Aramaic Fragments of Qumrân Cave 4 (Oxford, 1976) 107–124.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) “Книги за Енох,” in: Старобългарска литература: Енциклопедичен речник (ed. Д. Петканова; София, 1992) 228; (2^nd ed.; ed. Д. Петканова; Велико Търново, 2003) 255-256.

Muños León, D. Palabra y Gloria. Excursus en la Biblia y en la literatura intertestamentaria (Madrid, 1983) 197–199.

Navtanovich, L.M. (Навтанович, Л.М.) “Памятники славяно-русской переводной письменности и их роль в историко-лингвистических циклах,” in: Языковое и литературное образование в школе и вузе (С.-Петербург, 1997) 248-250.

——, Лингвотекстологический анализ древнеславянского перевода книги Еноха (Ph.D. diss.; С.-Петербург, 2000).

——, “‘Одеаниа ею пению раздаанию’ в славянском переводе книги Еноха,” Труды Отдела древнерусской литературы 53 (2003) 3–11.

——, “Second Enoch and the Tale of the Blessed Zerubbabel: Two Different Examples of Old Testament Slavonic Apocrypha,” Journal for the Study of the Pseudepigrapha 19.2 (2009) 109-126.

——, “Больше не славянский 2 Енох и его ‘вечные вопросы,’” in: Библеистика. Славистика. Русистика. К 70-летию заведующего кафедрой библеистики профессора Анатолия Алексеевича Алексеева (С.-Петербург, 2011) 211-237.

——, “The Provenance of 2 Enoch: A Philological Perspective. A Response to C. Böttrich’s Paper the ‘Book of the Secrets of Enoch’ (2 En): Between Jewish Origin and Christian Transmission. An Overview,” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 69-82.

——, “Slavonic Apocrypha: The Main Problems with Their Textual History (a Philological Perspective),” Scrinium 14 (2018) 318-327.

Nestle, E. “Eph. v. 14 and the Secrets of Enoch,” The Expository Times 9 (1897–1898) 376–377.

Newman, C.C. Paul’s Glory-Christology. Tradition and Rhetoric (Supplements to Novum Testamentum, 69; Leiden, 1992) 85, 90–91.

Nickelsburg, G. Resurrection, Immortality and Eternal Life in Intertestamental Judaism (Cambridge, 1972).

——, Jewish Literature between the Bible and the Mishnah (2^nd ed.; Minneapolis, 2005) 221-229.

Niebuhr, K.W. Gesetz und Paränese. Katechismusartige Weisungsreihen in der frühjüdischen Literatur (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 2.28; Tübingen, 1987) 185–194.

Nikolov, E. (Николов, Е.) Апокрифна литература (София, 1948) 17–20.

Nordheim, E. von. Die Lehre der Alten. I. Das Testament als Literaturgattung im Judentum der hellenistisch-römischen Zeit (Arbeiten zur Literatur und Geschichte des hellenistischen Judentums, 13; Leiden, 1980) 221–225.

Odeberg, H. 3 Enoch or the Hebrew Book of Enoch (New York, 1973) 52–63.

Oegema, G.S. Für Israel und die Völker. Studien zum alttestamentlich-jüdischen Hintergrund der paulinischen Theologie (Supplements to Novum Testamentum, 95; Leiden, 1999) 181–182.

Orlov, A.A. (Орлов, А.А.) “Titles of Enoch-Metatron in 2 Enoch,” Journal for the Study of the Pseudepigrapha 18 (1998) 71–86.

——, “Melchizedek Legend of 2 (Slavonic) Enoch,” Journal for the Study of Judaism 31 (2000) 23–38.

——, “Secrets of Creation in 2 (Slavonic) Enoch,” Henoch 22.1 (2000) 45–62.

——, “The Origin of the Name ‘Metatron’ and the Text of 2 (Slavonic Apocalypse of) Enoch,” Journal for the Study of the Pseudepigrapha 21 (2000) 19–26.

——, “‘Noah’s Younger Brother’: Anti-Noachic Polemics in 2 Enoch,” Henoch 22.2 (2000) 259–273.

——, “Ex 33 on God’s Face: A Lesson from the Enochic Tradition,” in: Seminar Papers 39, Society of Biblical Literature Annual Meeting 2000 (Atlanta, 2000) 130–147.

——, “On the Polemical Nature of 2 (Slavonic) Enoch: A Reply to C. Böttrich,” Journal for the Study of Judaism 34 (2003) 274–303.

——, “Noah’s Younger Brother Revisited: Anti-Noachic Polemics and the Date of 2 (Slavonic) Enoch,” Henoch 26.2 (2004) 172–187.

——, “The Face as the Heavenly Counterpart of the Visionary in the Slavonic Ladder of Jacob,” in: Of Scribes and Sages: Early Jewish Interpretation and Transmission of Scripture (2 vols.; ed. C.A. Evans; Studies in Scripture in Early Judaism and Christianity, 9; Sheffield, 2004) 2.59–76.

——, “Celestial Choirmaster: The Liturgical Role of Enoch-Metatron in 2 Enoch and Merkabah Tradition,” Journal for the Study of the Pseudepigrapha 14.1 (2004) 3–29.

——, “‘Without Measure and Without Analogy: Shi’ur Qomah Traditions in 2 (Slavonic) Enoch,” Journal of Jewish Studies 56 (2005) 224-244.

——, “‘The Learned Savant Who Guards the Secrets of the Great Gods’: Evolution of the Roles and Titles of the Seventh Antediluvian Hero in Mesopotamian and Enochic Traditions: Part I: Mesopotamian Traditions,” in: Scrinium I. Varia Aethiopica. In Memory of Sevir B. Chernetsov (1943-2005) (eds. D. Nosnitsin et al.; С.-Петербург, 2005) 248-264.

——, The Enoch-Metatron Tradition (Texte und Studien zum antiken Judentum, 107; Tübingen, 2005).

——, “‘The Learned Savant Who Guards the Secrets of the Great Gods’: Evolution of the Roles and Titles of the Seventh Antediluvian Hero in Mesopotamian and Enochic Traditions: Part II: Enochic Traditions,” in: Scrinium II. Universum Hagiographicum. Mémorial R.P. Michel van Esbroeck, S.J. (1934-2003) (ed. B. Lourié; С.-Петербург, 2006) 165-213.

——, “Vested with Adam’s Glory: Moses as the Luminous Counterpart of Adam in the Dead Sea Scrolls and the Macarian Homilies,” Christian Orient 4.10 (2006) 498-513.

——, “God’s Face in the Enochic Tradition,” in: Paradise Now: Essays on Early Jewish and Christian Mysticism (ed. A. D. DeConick; Symposium Series, 11; Atlanta/Leiden, 2006) 179-193.

——, “Roles and Titles of the Seventh Antediluvian Hero in the Book of the Similitudes: A Departure from the Traditional Pattern?” in: Enoch and the Messiah Son of Man: Revisiting the Book of Parables (ed. G. Boccaccini; Grand Rapids, 2007) 110-136.

——, “The Heir of Righteousness and the King of Righteousness: The Priestly Noachic Polemics in 2 Enoch and the Epistle to the Hebrews,” Journal of Theological Studies 58 (2007) 45-65.

——, “Moses’ Heavenly Counterpart in the Book of Jubilees and the Exagoge of Ezekiel the Tragedian,” Biblica 88 (2007) 153-173.

——, “The Heirs of the Enochic Lore: ‘Men of Faith’ in 2 Enoch 35:2 and Sefer Hekhalot 48D:10,” in: The Theophaneia School: Jewish Roots of Eastern Christian Mysticism (Scrinium III; eds. B. Lourié and Orlov, A.A.; С.-Петербург, 2007) 451-463.

——, “Resurrection of Adam’s Body: The Redeeming Role of Enoch-Metatron in 2 (Slavonic) Enoch,” in: The Theophaneia School: Jewish Roots of Eastern Christian Mysticism (Scrinium III; eds. B. Lourié and Orlov, A.A.; С.-Петербург, 2007) 385-389.

——, From Apocalypticism to Merkabah Mysticism: Studies in the Slavonic Pseudepigrapha (Supplements to the Journal for the Study of Judaism, 114; Leiden, 2007).

——, “In the Mirror of the Divine Face: The Enochic Features of the Exagoge of Ezekiel the Tragedian,” in: The Significance of Sinai: Traditions about Sinai and Divine Revelation in Judaism and Christianity (eds. G. Brooks, H. Najman, L. Stuckenbruck; Themes in Biblical Narrative, 12; Leiden, 2008) 183-199.

——, “The Pillar of the World: The Eschatological Role of the Seventh Antediluvian Hero in 2 (Slavonic) Enoch,” Henoch 30.1 (2008) 119-135.

——, Selected Studies in the Slavonic Pseudepigrapha (Studia in Veteris Testamenti Pseudepigrapha, 23; Leiden, 2009).

——, “Воскресение тела Адама: искупительная роль Еноха-Метатрона во второй (Славянской) книге Еноха,” Империя Духа 2 (2009) 63-67.

——, “Chalkydri,” in: Encyclopedia of the Bible and Its Reception (eds. H.-J. Klauck et al.; 30 vols.; Berlin; New York: Walter de Gruyter, 2009-) 4.1148-1149.

——, Divine Manifestations in the Slavonic Pseudepigrapha (Orientalia Judaica Christiana, 2; Piscataway, 2009).

——, “Enoch,” in: The Dictionary of Early Judaism (eds. J. J. Collins and D. Harlow; Grand Rapids, 2010) 579-581.

——, “2 Enoch,” in: The Dictionary of Early Judaism (eds. J. J. Collins and D. Harlow; Grand Rapids, 2010) 587-590.

——, “Metatron,” in: The Dictionary of Early Judaism (eds. J. J. Collins and D. Harlow; Grand Rapids, 2010) 942-943.

——, “Slavonic Pseudepigrapha,” in: The Dictionary of Early Judaism (eds. J. J. Collins and D. Harlow; Grand Rapids, 2010) 1233-1235.

——, Dark Mirrors: Azazel and Satanael in Early Jewish Demonology (Albany, 2011).

——, “The Heirs of the Enochic Lore: ‘Men of Faith’ in 2 Enoch 35:2 and Sefer Hekhalot 48d:10,” in: The Old Testament Apocrypha in the Slavonic Tradition: Continuity and Diversity (eds. L. DiTommaso and C. Böttrich, with the assist. of M. Swoboda; Texte und Studien zum antiken Judentum, 140; Tübingen, 2011) 337-351.

——, “Потаенные книги”: иудейская мистика в славянских апокрифах (Флавиана; Москва, 2011).

——, “Сосуды света: Предание о светоносном веке во Второй (славянской) книге Еноха,” in: “Потаенные книги”: иудейская мистика в славянских апокрифах (Москва, 2011) 7-29.

——, “Воскресение тела Адама: искупительная роль Еноха-Метатрона во Второй (славянской) книге Еноха,” in: “Потаенные книги”: иудейская мистика в славянских апокрифах (Москва, 2011) 30-37.

——, “‘Без меры и без подобия’: Предания о Божественном теле во Второй (славянской) книге Еноха,” in: “Потаенные книги”: иудейская мистика в славянских апокрифах (Москва, 2011) 38-70.

——, “The Sacerdotal Traditions of 2 Enoch and the Date of the Text,” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 103-116.

——, “The Watchers of Satanail: The Fallen Angels Traditions in 2 Enoch,” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 149-180.

——, “Adoil Outside the Cosmos: God Before and After Creation in the Enochic Tradition,” in: Histories of the Hidden God: Concealment and Revelation in Western Gnostic, Esoteric and Mystical Traditions (eds. A. DeConick and G. Adamson; Durham, 2013) 30-57.

——, “Primordial Lights: The Logos and Adoil in the Johannine Prologue and 2 Enoch,” in: Revealed Wisdom: Studies in Apocalyptic in Honour of Christopher Rowland (ed. J. Ashton; Ancient Judaism and Early Christianity, 88; Leiden, 2014) 99-115.

——, Воскрешение ветхого Адама: Вознесение, преображение и обожение праведника в ранней иудейской мистике (Москва, 2014).

——, “Введение: Ранняя иудейская мистика и славянские ветхозаветные апокрифы,”in: А. А. Орлов, Воскрешение ветхого Адама: Вознесение, преображение и обожение праведника в ранней иудейской мистике (Москва, 2014) 7-21.

——, “Титулы Еноха-Метатрона во Второй книге Еноха,” in: А. А. Орлов, Воскрешение ветхого Адама: Вознесение, преображение и обожение праведника в ранней иудейской мистике (Москва, 2014) 23-41.

——, “Сосуды света: Предание о светоносном веке во Второй книге Еноха,” in: А. А. Орлов, Воскрешение ветхого Адама: Вознесение, преображение и обожение праведника в ранней иудейской мистике (Москва, 2014) 42-67.

——, “О полемической природе Второй книги Еноха: Ответ Кристфриду Бёттриху,” in: А. А. Орлов, Воскрешение ветхого Адама: Вознесение, преображение и обожение праведника в ранней иудейской мистике (Москва, 2014) 68-107.

——, “Наследники енохического предания: ‘Люди веры’ во Второй книге Еноха 35:2 и Сефер Хейхалот 48D:10,” in: А. А. Орлов, Воскрешение ветхого Адама: Вознесение, преображение и обожение праведника в ранней иудейской мистике (Москва, 2014) 108-129.

——, “‘Без меры и без подобия’: Предания о Божественном теле во Второй книге Еноха,” in: А. А. Орлов, Воскрешение ветхого Адама: Вознесение, преображение и обожение праведника в ранней иудейской мистике (Москва, 2014) 130-167.

——, “Регент небесных крыл: Литургическая роль Еноха-Метатрона во Второй книге Еноха и традиции Меркавы,” in: А. А. Орлов, Воскрешение ветхого Адама: Вознесение, преображение и обожение праведника в ранней иудейской мистике (Москва, 2014) 168-196.

——, “Воскресение тела Адама: Искупительная роль Еноха-Метатрона во Второй книге Еноха,” in: А. А. Орлов, Воскрешение ветхого Адама: Вознесение, преображение и обожение праведника в ранней иудейской мистике (Москва, 2014) 197-205.

——, Воскрешение ветхого Адама: Вознесение, преображение и обожение праведника в ранней иудейской мистике (2-е доп..изд.; Символ, 66; Москва, 2015).

——, “Прославление через страх во Второй книге Еноха,” А. А. Орлов, Воскрешение ветхого Адама: Вознесение, преображение и обожение праведника в ранней иудейской мистике (2-е доп..изд.; Символ, 66; Москва, 2015) 204-228.

——, “Пути света и тьмы: Адоил, Арухаз и концепция двух путей во Второй книге Еноха,” А. А. Орлов, Воскрешение ветхого Адама: Вознесение, преображение и обожение праведника в ранней иудейской мистике (2-е доп..изд.; Символ, 66; Москва, 2015) 229-255.

——, Divine Scapegoats: Demonic Mimesis in Early Jewish Mysticism (Albany, 2015).

——, “Glorification through Fear in 2 Enoch,” Journal for the Study of the Pseudepigrapha 25.3 (2016) 171-188.

——, “2 Enoch,” in: Routledge Encyclopedia of Ancient Mediterranean Religions (ed. E. Orlin et al.; London, 2016) 298-299.

——, “The Veneration Motif in the Temptation Narrative of the Gospel of Matthew: Lessons from the Enochic Tradition,” in: Enoch and the Synoptic Gospels: Reminiscences, Allusions, Intertextuality (Early Judaism and Its Literature, 44; eds. L.T. Stuckenbruck and G. Boccaccini; Atlanta, 2016) 337-362.

——, “Енохические черты образа Моисея в Эксагоге Иезекииля Трагика,” in: Небесные посредники: Иудейские истоки ранней христологии (под ред. Т. Гарсии-Уидобро, S.J. и А. А. Орлова; Христианская мысль. Тексты и исследования, 4; Москва, 2016) 127-151.

——, “Традиция Еноха-Метатрона,” in: Небесные посредники: Иудейские истоки ранней христологии (под ред. Т. Гарсии-Уидобро, S.J. и А. А. Орлова; Христианская мысль. Тексты и исследования, 4; Москва, 2016) 153-245.

——, The Greatest Mirror: Heavenly Counterparts in the Jewish Pseudepigrapha (Albany, 2017).

——, “Регент небесных крыл: литургическая роль Еноха-Метатрона во Второй книге Еноха и традиции Меркавы,” in: Небесный храм в раннем иудаизме и христианстве (под. редакцией Т. Гарсии-Уидобро, S.J. и А. А. Орлова; Христианская Мысль. Тексты и исследования, 7; Москва, 2018) 230-255.

——, Зеркала Всевышнего: Небесный двойник человека в иудейской апокалиптике (С.-Петербург, 2018).

——, The Glory of the Invisible God: Two Powers in Heaven Traditions and Early Christology (London, 2019) 32-38.

Orlov, A. and G. Boccaccini, “Introduction,” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 1-4.

Orton, D.E. The Understanding Scribe. Matthew and the Apocalyptic Ideal (Journal for the Study of the New Testament Supplement Series, 25; Sheffield, 1989) 95–97.

Otto, R. The Kingdom of God and the Son of Man. A Study in the History of Religion (tr. F.V. Wilson and B.L. Woolf; London, 1938). [Reich Gottes und Menschensohn. Ein religionsgeschichtlicher Versuch (München, 1934)]

Otzen, B. “The Paradise Trees in Jewish Apocalyptic,” in: Apocryphon Severini Presented to Søren Giversen (ed. P. Bilde et al.; Aarhus, 1993) 140–154.

——, “Himmelrejser og Himmelvisioner i jødisk Apokalyptic,” Dansk Teologisk Tidsskrift 58 (1995) 16–28.

Palmer, D.W. “Origin, Form, and Purpose of Mark 16:4 in Codex Bobbiensis,”Journal of Theological Studies 27 (1976) 113–122.

Patella, M. The Death of Jesus: The Diabolical Force and the Ministering Angel. Luke 23, 44–49 (Cahiers de la Revue biblique, 43; Paris, 1999) 143–144.

Pearson, B.A. “Melchizedek in Early Judaism, Christianity, and Gnosticism,” Biblical Figures Outside the Bible (eds. M.E. Stone and T.A. Bergren; Harrisburg, PA, 1998) 176–202.

Penna, R. L’ambiente storico-culturale delle origini cristiane. Una documentazione ragionata (La bibbia nella storia, 7; Bologna, 1984) 89–91.

Petkov, J. Altslavische Eschatologie: Texte und Studien zur apokalyptischen Literatur in kirchenslavischer Überlieferung (Tübingen, 2016) 73-80.

Philonenko, M. “La cosmogonie du ‘Livre des secrets d’Hénoch,’” in: Religions en Égypte: hellénistique et romaine (Paris, 1969) 109–116.

Picard, J.-C. “Trajets du corps, trajets célestes: éléments d’une cosmologie juive,” in: Moïse Géographe. Recherches sur les représentations juives et chrétiennes de l’espace (eds. A. Desreumaux and F. Schmidt; Études de psychologie et philosophie, 24; Paris, 1988) 31–49.

Pines, S. “Enoch, Slavonic Book of,” in: Encyclopedia Judaica 6.797–799.

——, “Eschatology and the Concept of Time in the Slavonic Book of Enoch,” in: Types of Redemption (eds. R.J. Zwi Werblowsky et al.; Studies in the History of Religions. Supplements to Numen, 18; Leiden, 1970).

Piovanelli, P. “‘Much to Say and Hard to Explain’ Melchizedek in Early Christian Literature, Theology, and Controversy,” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 411-429.

Piper, J. “Love Your Enemies.” Jesus’ Love Command in the Synoptic Gospels and in the Early Christian Paraenesis. A History of the Tradition and Interpretation of Its Uses (Studiorum Novi Testamenti Societas Monograph Series, 38; Cambridge, 1979) 36–37.

Poljakov, F. “Beiträge zur Edition des ‘Merilo Pravednoe,’ Die Welt der Slaven 32.2 (1987) 313–333.

Popov, A.Н. (Попов, А.N.) Обзор хронографов русской редакции (Москва, 1869).

——, “Библиографические материалы,” Чтения в Обществе истории и древностей российских 3 (1880) 66–139.

Popov, S. (Попов, С.) “‘Книгата на Енох’ и българският битов календар,” Авитохол 8 (1997) 16-23.

Porter, F.C. “The yeçer hara. A Study in the Jewish Doctrine of Sin,” in: Biblical and Semitic Studies. Critical and Historical Essays by the Members of the Semitic and Biblical Faculty of Yale University (New York/London, 1901) 91–156 at 154–156.

Potter, C.F. Did Jesus Write This Book? (New York, 1965).

Puech, É. La croyance des esséniens en la vie future: immortalité, résurrection, vie éternelle? (2 vols.; Ébib, 21–22; Paris, 1993) 1.176–182.

Quelle, C. “El ‘más allá.’ Visión de la apocalíptica judía,” Biblia y fe 55 (1993) 51–70 at 66–68.

Radojičić, Ɖ. (Радојичић, Ђ.) “Enohova knjiga tajni,” Enciklopedija Jugoslavije (Zagreb, 1958) 3.253.

Raphael, S.P. Jewish Views of the Afterlife (Northvale, NJ, 1994) 94–96, 106–107.

Rau, E. Kosmologie, Eschatologie und die Lehrautorität Henochs. Traditions-und formgeschichtliche Untersuchungen zum äth. Henochbuch und zu verwandten Schriften (Diss.; Hamburg, 1970) 203–209.

Reed, A.Y. Fallen Angels and the History of Judaism and Christianity. The Reception of Enochic Literature (Cambridge, 2005) 3, 4, 103, 110, 113, 119, 188, 198, 227, 246, 247, 277.

Reeves, J. “Jewish Pseudepigrapha in Manichaean Literature: The Influence of the Enochic Library,” in: Tracing the Threads: Studies in the Vitality of Jewish Pseudepigrapha (ed. J. Reeves; Atlanta, 1994) 173–203.

Reichelt, G. Das Buch mit sieben Siegeln in der Apokalypse des Johannes (Diss.; Göttingen, 1975).

Repp, F. “Textkritische Untersuchungen zum Henoch-Apokryph des cod. slav. 125 der Österreichischen Nationalbibliothek,” Wiener slavistisches Jahrbuch 10 (1963) 58–68.

Rohland, J.P. Der Erzengel Michael. Arzt und Feldherr: Zwei Aspekte des vor- und frühbyzantinischen Michaelskultes (BZRGG, 19; Leiden, 1977) 55–57.

Romano, D. “Enok, Libro eslavo de,” in: Enciclopedia de la Biblia (6 vols.; ed. J.A. Gutiérrez-Larraya; Barselona, 1963) 3.36.

Rosenkranz, S. “Vom Pardies zum Tempel,” Tempelkult und Tempelzerstörung.. Festschrift für Clemens Thoma zum 60. Geburtstag (eds. S. Lauer and H. Ernst; Judaica et Christiana, 15; Bern, 1995) 27–131.

Rossi, B. “La creazione della letteratura giudaica antica extrabiblica. Apocrifi e scritti giudaico-ellenistici,” Vivens Homo 4 (1993) 225–268.

Rubinkiewicz, R. Wprowadzenie do apokryfów Starego Testamentu (Lublin, 1987) 85-86.

Rubinstein, A. “Observations on the Slavonic Book of Enoch,” Journal of Jewish Studies 15 (1962) 1–21.

Russell, D.M. “The New Heavens and the New Earth.” Hope for the Creation in Jewish Apocalyptic and the New Testament (Philadelphia, 1996) 129–131.

Sacchi, P. “Das Slavische Henochbuch (Artikel Henochgestalt/Henochliteratur),” in: Theologica Evangelica 15 (1986) 47–50.

——, Jewish Apocalyptic and Its History (Journal for the Study of the Pseudepigrapha and Related Literature Supplement Series, 20; Sheffield, 1996).

Schäfer, P. Rivalität zwischen Engeln und Menschen: Untersuchungen zur rabbinischen Engelvorstellung (Studia Judaica. Forschungen zur Wissenschaft des Judentums, 8; Berlin, 1975).

——, The Origins of Jewish Mysticism (Tübingen, 2009) 77-85.

Schmidt, N. “The Two Recensions of Slavonic Enoch,” Journal of the American Oriental Society 41 (1921) 307–312.

Schiffman, L.H. “2 Enoch and Halakhah,” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 221-228.

Scholem, G. Major Trends in Jewish Mysticism (New York, 1954) 67.

——, Ursprung und Anfänge der Kabbala (Studia Judaica. Forschungen zur Wissenschaft des Judentums, 3; Berlin, 1962) 62–65.

——, Jewish Gnosticism, Merkabah Mysticism, and Talmudic Tradition (New York, 1965) 17, 30.

——, On the Mystical Shape of the Godhead (New York, 1991).

Schürer, E. The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ (rev. and ed. G. Vermes et al.; 4 vols.; Edinburg, 1973–1987) 3.2.746–750.

Scopello, M. “Un rituel idéal d’intronisation dans trois textes gnostiques de Nag Hammadi,” in: Nag Hammadi and Gnosis. Papers Read at the First International Congress of Coptology (Cairo, December 1976) (ed. R. McL. Wilson; Nag Hammadi Studies, 14; Leiden, 1978) 91–95.

——, “The Apocalypse of Zostrianos (Nag Hammadi VIII.1) and the Book of the Secrets of Enoch,” Vigiliae christianae 34 (1980) 367–385.

Segal, A. Two Powers in Heaven: Early Rabbinic Reports about Christianity and Gnosticism (Studies in Judaism in Late Antiquity, 25; Leiden, 1977).

——, “Heavenly Ascent in Hellenistic Judaism, Early Christianity, and Their Environment,” in: Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II/23.2 (1980) 1333–1394 at 1378–1379.

Seidel, H. “Lobgesänge im Himmel und auf Erden,” in: Gottesvolk. Beiträge zu einem Thema biblischer Theologie. Festschrift für S. Wagner (Berlin, 1991) 114–124.

Sokolov, M.I. (Соколов, М.И.) “Феникс в апокрифах об Енохе и Варухе,” in: Новый сборник статей по славяноведению, составленный и изданный учениками В.И. Ламанского (С.-Петербург, 1905) 395–405.

——, “О фениксе по апокрифическим книгам Еноха и Варуха,” Древности. Труды Славянской комиссии Московского археологического общества 4/1 (Москва, 1907) 9–11.

Somov, A.B. et al. (Сомов, А.Б., Ткаченко, А.А.) “Еноха вторая книга,” in: Православная энциклопедия, 18.475-480.

Speranskij, M.N. (Сперанский, М.Н.) Описание рукописей Библиотеки Историко-Филологического Института Князя Безбородко в г. Нежине (Москва, 1900).

——, “Русские памятники письменности в южнославянских литературах XIV–XVI вв.,” in: M.N. Speranskij, Из истории русско-славянских литературных связей (Москва, 1960) 55–103.

Sreznevskij, V.I. (Срезневский, В.И.) “Отчёт о поездке в Олонецкую, Вологодскую и Пермскую губернии,” Известия Отделения русского языка и словесности 8.4 (1903) 109–123.

Sterling, G.E. “Recherché or Representative? What is the Relationship between Philo’s Treatises and Greek-Speaking Judaism?” Studia Philonica Annual 11 (1999) 1–30 at 8–10.

Stichel, R. Die Namen Noes, seines Bruders und seiner Frau: Ein Beitrag zum Nachleben jüdischer Überlieferungen in der außerkanonischen und gnostischen Literatur und in Denkmälern der Kunst (Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften, Philologisch-historische Klasse, 112; Göttingen, 1979) 42–54.

Stojanović, L. Katalog rukopisa i starih schtampanih knjiga (Belgrad, 1901).

——, Katalog Narodne Biblioteke u Beogradu. IV: Rukopisi i Stare Schtampane Knjige (Belgrad, 1903).

Stökl Ben Ezra, D. “Halakha, Calendars, and the Provenances of 2 Enoch,” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 229-242.

Stone, M.E. Jewish Writings of the Second Temple Period: Apocrypha, Pseudepigrapha, Qumran Sectarian Writings, Philo, Josephus (Compendia rerum iudaicarum ad Novum Testamentum, 2.2; Assen, 1984).

——, “The Fall of Satan and Adam’s Penance: Three Notes on the Books of Adam and Eve,” Journal of Theological Studies 44 (1993) 143–157.

——, “Jewish Tradition, the Pseudepigrapha, and the Christian West,” in: The Aramaic Bible. Targums in Their Historical Context (eds. D.R.G. Beattie and M.J. McNamara; Journal for the Study of the Old Testament Supplement Series, 166; Sheffield, 1994) 431–449.

——, Ancient Judaism: New Visions and Views (Grand Rapids, 2011) 33-34; 81.

Stroev, P.M. (Строев, П.М.) Библиологический словарь (С.-Петербург, 1882).

Stroumsa, G. “Form(s) of God: Some Notes on Metatron and Christ,” Harvard Theological Review 76 (1983) 269–288.

——, Another Seed: Studies in Gnostic Mythology (Nag Hammadi Studies, 24; Leiden, 1984) 24.

Stuhlmacher, P. Gerechtigkeit Gottes bei Paulus (Göttingen, 1966) 169–170.

Suter, D.W. “Excavating 2 Enoch: The Question of Dating and the Sacerdotal Traditions,” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 117-124.

Syrcova, E.N. (Сырцова, Е.Н.) “Апокрифическая концепция творения в Книге Еноха (II),” Вестник славянских культур 2 (32) (2014) 49-61.

Tantlevskij, I.R. (Тантлевский, И.Р.) Книги Еноха (Москва-Иерусалим, 2000).

——, Мелхиседек и Метатрон в иудейской мистико-апокалиптической традиции (С.-Петербург, 2007) 12.

Tennant, F.R. The Sources of the Doctrine of the Fall and Original Sin (Cambridge, 1903) 142–143, 204–211.

Theophilus, P. The Interpretation of Genesis 14:17–24. A Historical, Methodological, and Exegetical Study (Ph.D. diss.; Southern Baptist Seminary, 1979) 87–91.

Thompson, F.J. “‘Made in Russia.’ A Survey of the Translations Allegedly Made in Kievan Russia,” in: Millenium Russiae Christianae. Tausend Jahre christliches Russland 988–1988. Vorträge des Symposiums anläßlich der Tausendjahrfeier der Christianisierung Russlands in Münster vom 5. bis 9. Juli 1988 (ed. G. Birkfellner; Schriften des Komitees der Bundesrepublik Deuschland zur Förderung der Slawischen Studien, 16; Köln, 1993) 295–354 at 334.

Tihomirov, M. (Тихомиров, М.) Исследование о Русской Правде. Происхождение текстов (Москва-Ленинград, 1941).

Toepel, A. “Adamic Traditions in Early Christian and Rabbinic Literature,” in: New Perspectives on 2 Enoch. No Longer Slavonic Only (ed. A.A. Orlov et al.; Studia Judaeoslavica, 4; Leiden, 2012) 305-324.

Trafton, J.L. “Enoch, Second,” in: Mercer Dictionary of the Bible (eds. W.E. Mills et al.; Macon, GA, 1990) 253.

Turdeanu, É. “Apocryphes bogomiles et apocryphes pseudo-bogomiles,” Revue de l’histoire des religions 138 (1950) 22–52; 176–218.

——, “Les apocryphes slaves et roumains: leur apport à la connaissance des apocryphes grecs,” in: Atti dello VIII congresso internazionale di studi bizantini. Palermo,3–10 aprile 1951 (SRN, 8; Roma, 1953) 2.47–52.

——, “Une curiosité de l’Hénoch slave: Les phénix du sixième ciel,” Revue des études slaves 47 (1968) 53–54.

——, “Dieu créa l’homme de huit éléments et tira son nom des quatre coins du monde,” Revue des études roumaines 13–14 (1974) 163–194.

——, Apocryphes slaves et roumains de l’Ancien Testament (Studia in Veteris Testamenti pseudepigrapha, 5; Leiden, 1981).

Turilov, A.A. (Турилов, А.А.) “Еноха Вторая Книга: Славяно-русская рукописная традиция,” in: Православная энциклопедия, 18.475-7.

Tuval, M. “Doing without the Temple: Paradigms in the Judaic Literature of the

Diaspora,” in: Was 70 C. E. Really a Watershed? On Jews and Judaism before and after the Destruction of the Second Temple (eds. D.R. Schwartz et al.; Leiden, 2012) 181-239.

——, From Jerusalem Priest to Roman Jew (WUNT, 2.357; Tübingen, 2013).

Tvorogov, O.V. (Творогов, О.В.) “Апокриф о Енохе,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.) (Ленинград, 1987) 40–41.

Van den Broek, R. The Myth of the Phoenix according to Classical and Early Christian Traditions (Études preliminaries aux religions orientales dans l’empire Romain, 24; Leiden, 1971).

VanderKam, J.C. Enoch. A Man for All Generations (Columbia, SC, 1995) 158–161.

Van Ruiten, J.T.A.G.M. “The Creation of Man and Woman in Early Jewish Literature,” in: The Creation of Man and Woman: Interpretations of the Biblical Narratives in Jewish and Christian Traditions (ed. G.P. Luttikhuizen; Themes in Biblical Narrative, 3; Leiden, 2000) 34–62.

Viktorov, A.E. (Викторов, А.Е.) Очерк собрания рукописей В.М. Ундольского, в полном составе (Славяно-русские рукописи В.М. Ундольского описанные самим составителем и бывшим владельцем собрания с номера 1-го по 579-й. Издание Московского Публичного и Румянцевского Музеев) (Москва, 1870).

——, Каталог славяно-русских рукописей приобретённых Московским Публичным и Румянцевским Музеями в 1868 г. после Д.В. Пискарёва (Москва, 1871).

——, Описи рукописных собраний в книгохранилищах Северной России (С.-Петербург, 1890).

Vivian, A. “I movimenti che si oppongono al tempio: il problema del sacerdozio di Melchisedeq,” Henoch 14 (1992) 97–112.

Volz, P. Eschatologie der jüdischen Gemeinde im neutestamentlichen Zeitalter. Nach den Quellen der rabbinischen, apokalyptischen und apokryphen Literatur (Tübingen, 1934 [Hildesheim, 1966]) 34–35.

Vostokov, A. (Востоков, А.) Описание русских и словенских рукописей Румянцевского Музея (С.-Петербург, 1842).

V’lchanov, S. (Вълчанов, С.) “Кумрански текстове с апокрифно съдържание и старославянските старозаветни апокрифи,” Годишник на Духовната Академия “Св. Климент Охридский” 23 (1973/1974) (София: 1976) 234, 242–249, 282–291.

Wedderburn, A.J.M. Baptism and Resurrection. Studies in Pauline Theology against its Graeco-Roman Background (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 44; Tübingen, 1987) 178–179.

Wells, L.S.A. “The Historical Succession of the Books of Enoch: The Secrets of Enoch,” International Journal of Apocrypha 25 (1911) 30–34.

Wewers, G.A. Geheimnis und Geheimhaltung im rabbinischen Judentum (Berlin and New York, 1975).

Wicks, H.J. The Doctrine of God in the Jewish Apocryphal and Apocalyptic Literature (Ph.D. diss. London, 1915 [New York, 1971]).

Wuttke, G. Melchisedech, der Priesterkönig von Salem. Eine Studie zur Geschichte der Exegese (Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der älteren Kirche, 5; Gießen, 1927) 40–41.

Yarbro Collins, A. “The Seven Heavens in Jewish and Christian Apocalypses,” in: Cosmology and Eschatology in Jewish and Christian Apocalypticism (Supplements to the Journal for the Study of Judaism, 50; Leiden, 1996) 21–54.

Zerbe, G.M. Non-Retaliation in Early Jewish and New Testament Texts. Ethical Themes in Social Contexts (Journal for the Study of the Pseudepigrapha and Related Literature Supplement Series, 13; Sheffield, 1993) 161–164.

Zinner, S. The Gospel of Thomas in the Light of Early Jewish, Christian and Islamic Esoteric Trajectories (London, 2011) 22.

Zwiep, A.W. The Ascension of the Messiah in Lukan Christology (Supplements to Novum Testamentum, 87; Leiden, 1997) 49–51.

Енохический фрагмент о двух скрижалях

(Enochic Fragment about the Two Tablets)

a. Тексты

Popov, A.Н. (Попов, А.N.) Книга бытия небеси и земли (Палея историческая) с приложением сокращенной палеи русской редакции (Москва, 1881) 14–17.

Vassiliev, A. Anecdota Graeco-Byzantina (Moscow, 1893) 196–198.

c. Исследования

Orlov, A.А. (Орлов, А.А.) “Overshadowed by Enoch’s Greatness: ‘Two Tablets’ Traditions from the Book of Giants to Palaea Historica,” Journal for the Study of Judaism 32 (2001) 137–158.

Porfir’ev, I.Ja. (Порфирьев, И.Я.) Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях по рукописям соловецкой библиотеки. (Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, 17.1; С.-Петербург, 1877) 51–52.

О потопе

(About the Flood)

a. Тексты

Kagan-Tarkovskaja, M.D. (Каган-Тарковская, М.Д.) “О потопе,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1997) 3.108–112.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 239-249.

b. Переводы

——, “О потопе,” in: Rozhdestvenskaja, M.V. (ed.) (Рождественская, М.В.) Апокрифы Древней Руси (С.-Петербург, 2002 [2006]) 28–32.

——, “О потопе,” in: Rozhdestvenskaja, M.V. (ed.) (Рождественская, М.В.) Апокрифы Древней Руси (2^nd ed.; С.-Петербург, 2008) 28-32.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 250-64.

Skowronek, M. “O potopie,” in: Minczew, G. and M. Skowronek, Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 71-76.

c. Исследования

Alekseev, A.A. (Алексеев, А.A.) “Сказание о потопе в древнерусской Палее,” in: Международная конференция “Сотворение мира и начало истории в апокрифической и фольклорной традиции” (на материале славянских и еврейских текстов) 5-7 декабря 1995 г. Москва. Тезисы докладов (Москва, 1995) 5.

——, “‘Сказание о Ноевом ковчеге’ в древнерусской литературе,” in: Источниковедение культурных традиций Востока: гебраистика-эллинистика-сирология-славистика. Сборник научных статей (Петербургский институт иудаики) (С.-Петербург, 2016) 284-302.

Belova, O. (Белова, О.) “Легенда о Потопе в славянской и еврейской фольклорной традиции,” in: Международная конференция “Сотворение мира и начало истории в апокрифической и фольклорной традиции” (на материале славянских и еврейских текстов) 5-7 декабря 1995 г. Москва. Тезисы докладов (Москва, 1995) 11-14.

——, “Легенда о Потопе в славянской и еврейской фольклорной традиции,” in: От Бытия к Исходу: Отражение библейских сюжетов в славянской и еврейской народной культуре. Сборник статей (ed. В.Я. Петрухин et al.; Mосква, 1998) 163-180.

——, “Народная Библия”: Восточнославянские этиологические легенды (Mосква, 2004).

Dähnhardt, O. Natursagen: Eine Sammlung naturdeutender Sagen, Märchen, Fabeln und Legenden (Leipzig und Berlin, 1907) 1.257–266.

Kagan-Tarkovskaja, M.D. (Каган-Тарковская, М.Д.) “Легенда о дьяволе в Ноевом ковчеге по древнерусским рукописным сборникам,” in: Исследования по древней и новой литературе (Ленинград, 1987) 106-110.

——, “О потопе,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1997) 3.373–374.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 265-75.

Utley, F.L. The Devil in the Ark (Chillicothe, 1959).

Vodolazkin, E.G. (Водолазкин, Е.Г.) “Ефросиновская Палея: до и после,” Russica Romana 14 (2007) 9-22.

Фрагменты о Ное в Откровении Мефодия Патарского

(Noachic Fragments in the Revelation of Pseudo-Methodius)

a. Тексты

Istrin, V.M. (Истрин, В.М.) Откровение Мефодия Патарского и апокрифические видения Даниила в византийской и славяно-русской литературах: Исслед. и тексты (Москва, 1897) 84-131.

Jacimirskij, A. (Яцимирский, А.) “Мелкие тексты и заметки по старинной славянской и русской литературе,” Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук 2.2 (1906) 297—301.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 239-249.

Lavrov, P.A. (Лавров, П.А.) Апокрифические тексты (Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, 67.4; С.-Петербург, 1901) 6—39.

Mil’kov, V.V. (Мильков, В.В.) Древнерусские апокрифы (Памятники древнерусской мысли. Исследования и тексты, 1; С.-Петербург, 1999) 652-688.

Tihonravov, N.S. (Тихонравов, Н.С.) Памятники отреченной русской литературы (2 тома; С.-Петербург/Москва, 1863) 2.213—281.

b. Переводы

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 250-64.

Mil’kov, V.V. (Мильков, В.В.) Древнерусские апокрифы (Памятники древнерусской мысли. Исследования и тексты, 1; С.-Петербург, 1999) 689-703.

Petkov, J. Altslavische Eschatologie: Texte und Studien zur apokalyptischen Literatur in kirchenslavischer Überlieferung (Tübingen, 2016) 345-353.

Smol’nikova, L.N. (Смольникова, Л.Н.) “Откровение Мефодия Патарского,” in: Mil’kov, V.V. (ed.) (Мильков, В.В.) Апокрифы Древней Руси. Тексты и исследования (Москва, 1997) 16-46.

с. Исследования

Dmitriev, L.A. (Дмитриев, Л.А.) “Откровение Мефодия Патарского,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.) (Ленинград, 1987) 283-285.

Istrin, V.M. (Истрин, В.М.) “Откровение Мефодия Патарского и летопись,” Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук 29 (1925) 380—382.

Kibin’, A.S. (Кибинь, А.С.) “Притъча ‘погибоша аки объри’ и пророчество Псевдо-Мефодия,” in: Восточная Европа в древности и Средневековье: XXX Юбилейные Чтения памяти члена-корреспондента АН СССР Владимира Терентьевича Пашуто, Москва, 17-20 апреля 2018 г. (Москва, 2018) 144-8.

Krivov, M.V. (Кривов, М.В.) “Откровение Псевдо-Мефодия Патарского как отражение народных взглядов на арабское нашествие,” Византийский временник 44 (1983) 215-221.

——, “Откровение Псевдо-Мефодия Патарского – эсхатологический памятник VII в.,” Страны Северо-Восточной Африки и Красноморского бассейна в древности и раннем средневековье: Проблемы истории, языка и культуры: Памяти Г.М. Бауэра (Вып. 5; Москва, 1999) 132 – 139.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 265-75.

Jovcheva, M., Taseva, L. (Йовчева, М., Тасева, Л.) “Преславска лексика в превода на Псевдо-Методиевото откровение,” Palaeobulgarica/Старобългаристика ХVІІІ.3 (1994) 44–51.

Litvinova, E.V. (Литвинова, Е.В.) “Списки ‘Откровения Мефодия Патарского’ в Древлехранилище ИРЛИ,” Труды Отдела древнерусской литературы 37 (1983) 382—390.

Lourié, B. (Лурье, В.) “Около Солунской легенды. Из истории миссионерства в период монофелитской унии,” in: Славяне и их соседи (Вып. 6; Москва, 1996) 23—52.

Petkov, J. Altslavische Eschatologie: Texte und Studien zur apokalyptischen Literatur in kirchenslavischer Überlieferung (Tübingen, 2016) 183-201.

Petrovskij, N.M. (Петровский, Н.М.) К истории “Откровения Мефодия Патарского” в западно-славянских литературах (С.-Петербург, 1910).

Potapov, P. (Потапов, П.) “К вопросу о литературном составе летописи,” Русский филологический вестник 65.1 (1911) 81—110.

Saharov, V. (Сахаров, В.) Эсхатологические сказания и сочинения в древнерусской письменности (Тула, 1879) 96—109, 120, 134—148.

Shahmatov, A.A. (Шахматов, А.А.) “‘Повесть временных лет’ и ее источники,” Труды Отдела древнерусской литературы 4 (1940) 92—103.

Skowronek, М. (Сковронэк, М.) “О списке Апокалипсиса Псевдо-Мефодия [Откровения Мефодия Патарского о последних временах] из Государственного архива в Бухаресте,” Palaeobulgarica/Старобългаристика 35.3 (2011) 74–115.

Smykov, T. (Смыков, Т.) “‘Откровение Мефодия Патарского’ и формирование христианской эсхатологии на Руси,” in: Покровская академическая конференция, посвященная 1025-летию Крещения Руси, 10-14 октября 2013 года: сборник докладов (Сергиев Посад, 2014) 89-98.

Suhomlinov, M.A. (Сухомлинов, М.А.) О древней русской летописи как памятнике литературном (С.-Петербург, 1856) 106—114.

Vanenkova, A.E. (Ваненкова, А.Е.) “Влияние ‘Откровения Мефодия Патарского’ на формирование эсхатологических взглядов древнерусских книжников,” Вестник Литературного института им. А.М. Горького 2 (2011) 73-77.

Veselovskij, A. (Веселовский, А.) Опыты по истории развития христианской легенды,” Журнал Министерства народного просвещения апрель (1875) 283-331; май (1875) 48-130.

Фрагмент о Ламехе

(Fragment about Lamech)

a. Тексты

Tihonravov, N.S. (Тихонравов, Н.С.) Памятники отреченной русской литературы (2 тома; С.-Петербург/Москва, 1863) 1.24-25.

Tolkovaja Paleja, Толковая Палея 1477 года. Воспроизведение Синодальной рукописи 210 (Общество любителей древнерусской письменности, 93; С.-Петербург, 1892) 57-57 об.

Franko, I. (Франко, I.) Апокрiфи i легенди з украïнських рукописiв (Monumenta Linguae Necnon Litterarum Ukraino-Russicarum [Ruthenicarum]; 1–5; 5 vols.; Львов, 1896-1910) 1.37-38.

с. Исследования

Salmina, M.A. (Салмина, М.А.) “Апокриф о Ламехе,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Словарь книжников и книжности Древней Руси (вторая половина XIV–XVI в.) (Части 1 и 2; Ленинград, 1988–1989) 52.

Фрагменты об Аврааме и Саре

(Fragments about Abraham and Sarah)

a. Тексты

Lavrov, P.A. (Лавров, П.А.) “Сказание об Аврааме,” in: Апокрифические тексты (Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, 67:3; С.-Петербург, 1899; [Nendeln, 1966]) 71–81.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) South Slavonic Apocryphal Collections (София, 2018) 274-291.

Naсhov, N.A. (Начов, Н.А.) “Тиквешки рукописъ или сборник от апокрифни сказания, легенди, повести и пр.,” in: Сборник за народни умотворения, наука, и книжнина 8 (1892) 406-10.

Rešetar, M. “Libro od mnozijeh razloga. Dubrovački ćirilski zbornik od g. 1520,” Zbornik za istoriju, jezik i književnost srpskog naroda 15 (1926) 57-59.

Vitić, Z. (Витић, З.) “Apokrif o gostoljublju Avramovom u srpskom rukopisnom nasleđu,” Archeografski Prilozi 14 (1992) 67-104.

b. Переводы

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Гостољубље Авраамово,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 347-357.

——, “О Светој Тројици,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 357-364.

——, “О праведном Аврааму,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 384-389.

——, “Како Сара учаше свог мужа Авраама,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 389-391.

Koneski, B. (Конески, Б.) “Слово за Аврама и за Сара,” in: Koneski, B., Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б. и Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987) 39-40.

——, “Расказ за Сара,” in: Koneski, B., Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б. и Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987) 40-41.

——, “Слово како го учеше Сара Аврама, своjот маж,” in: Koneski, B., Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б. и Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987) 42-43.

——, “Слово за Светата Троица,” in: Koneski, B., Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б. и Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987) 43-45.

Petkanova, D. (Петканова, Д.) “Слово за Аврам и Сара,” in: Petkanova, D. (Петканова, Д.) Апокрифи (Стара българска литература, 1; София, 1981) 88-90.

——, “Как Сара учеше своя мъж Аврам,” in: Petkanova, D. (Петканова, Д.) Апокрифи (Стара българска литература, 1; София, 1981) 90-92.

——, “Слово за светата Троица,” in: Petkanova, D. (Петканова, Д.) Апокрифи (Стара българска литература, 1; София, 1981) 92-93.

Skowronek, M. “Słowo o sprawiedliwym Abrahamie,” in: Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 77-81.

——, “Słowo o tym, jak Sara pouczała męża swojego Abrahama,” in: Minczew, G. and M. Skowronek, Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 82-83.

——, “Słowo o Trójcy Świętej,” in: Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 90-94.

c. Исследования

Badalanova, F. “Beneath, Behind and Beyond the Bible: Back to the Oral Tradition (The Theologeme of Abraham’s Sacrifice in Bulgarian Folklore),” in: Фолклор, традиции, култура, cборник в чест на Стефана Стойкова (София, 2002) 47-67.

——, “Folk Religion in the Balkans and the Qur’anic Account of Abraham,” The Journal of the Slavic and East European Folklore Association 7.1 (2002) 22-73.

Badalanova, F. and Miltenova, A. (Бадаланова, Ф. и Милтенова, А.) “Апокрифният цикъл за Авраам във фолклора и в средновековните балкански литератури,” in: Етнографски проблеми на народната култура (4; София, 1996) 203–251.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) “Апокрифи за Авраам,” in: Старобългарска литература: Енциклопедичен речник (ed. Д. Петканова; София, 1992) 31–33.

——, “Апокрифи за Авраам,” in: Старобългарска литература: Енциклопедичен речник (2nd ed.; ed. Д. Петканова; Велико Търново, 2003) 40–42.

——, “The Apocryphal Series about Abraham,” in: Studia Caroliensia: Papers in Linguistics and Folklore in Honor of Charles E. Gribble (eds. R.A. Rothstein, E. Scatton, and C.E. Townsend; Bloomington, 2006) 189-208.

——, South Slavonic Apocryphal Collections (София, 2018) 172-188.

Petkanova, D. (Петканова, Д.) Апокрифи (Стара българска литература, 1; София, 1981) 356-360.

Rozhdestvenskaja, M.V. (Рождественская, М.В.) “Апокрифы о Аврааме,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.) (Ленинград, 1987) 47–49.

——, “Апокрифы об Аврааме в древнерусской письменности,” in: Академик Василий Михайлович Истрин. Тезисы докладов обл. научных чтений посвященных 125-летию со дня рождения ученого-филолога (Одесса, 1990) 74–75.

Skowronek, M. “Między ortodoksją a fantastyką. Interpretacje losów Abrahama w południowosłowiańskich tekstach pseudokanonicznych i legendach hebrajskich,” in: Intertekstualność w literaturach słowiańskich (ed. I. Kowalska-Paszt, M. Kuczyńska, J. Czaplińska, A. Wątorski; Szczecin, 2006) 44-59.

——, “Pseudokanoniczny cykl o patriarsze Abrahamie (w kontekście słowiańskich kodeksów o treści mieszanej),” Południowosłowiańskie zeszyty naukowe: Język – Literatura – Kultura 5 (2008) 153-163.

——, “Ofiara Abrahama w tradycji folklorystycznej Bałkanów (na przykładzie bułgarskich pieśni obrzędowych),” in: Mozaika religijna Bałkanów (Gniezno, 2008) 193-201.

——, “On Medieval Storytelling. The Story of Melchizedek in Certain Slavonic Texts (Palaea Historica and the Apocryphal Cycle of Abraham),” Studia Ceranea 4 (2014) 171-191.

Stojchevska-Antić, V. (Стојчевска-Антић, В.) “Книга Аврамова,” in: Koneski, B., Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б. и Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987) 152-155.

——, “Слово за Светата Троица,” in: Koneski, B., Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б. и Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987) 155-156.

Откровение Авраама

(Apocalypse of Abraham)

a. Тексты

Franko, I. (Франко, I.) “Книга о Аврааме праотци и патриарси,” in: Апокрiфи i легенди з украïнських рукописiв (Monumenta Linguae Necnon Litterarum Ukraino-Russicarum [Ruthenicarum]; 1–5; 5 vols.; Львов, 1896–1910) 1.80–86.

Jacimirskij, A.I. (Яцимирский, А.И.) “Откровение Авраама,” in: Библиографический обзор апокрифов в южнославянской и русской письменности (Списки памятников) Выпуск 1. Апокрифы ветхозаветные (Петроград, 1921) 99–100.

Jagić, V. (Ягич, В.) “Prilozi k historiji knijiževnosti naroda hrvatskoga i srbskoga,” Arkiv za povjestnicu jugoslavensku IX (1868) 65-151 at 83–91.

Novickij, P.P. (Новицкий, П.П.) “Откровение Авраама,” Общество любителей древней письменности 99 (С.-Петербург, 1891) (facsimile edition).

Philonenko-Sayar, B., and Philonenko, M. L’apocalypse d’Abraham. Introduction, texte slave, traduction et notes (Semitica, 31; Paris, 1981).

Porfir’ev, I.Ja. (Порфирьев, И.Я.) Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях по рукописям соловецкой библиотеки. (Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, 17.1; С.-Петербург, 1877) 111–130.

——, “Палея Толковая по списку сделанному в г. Коломне в 1406 г.,” in: Труд учеников Н. С. Тихонравова. Том 1. (Москва, 1892).

Rubinkiewicz, R. L’Apocalypse d’Abraham en vieux slave. Introduction, texte critique, traduction et commentaire (Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego: Źródła i monografie, 129; Lublin, 1987). (Diss.; Pontifical Biblical Institute, 1977).

Sreznevskij, I.I. (Срезневский, И.И.) Сказания о святых Борисе и Глебе. Сильвестровский список XIV века (С.-Петербург, 1860).

——, “Книга Откровение Авраама,” Известия Императорской академии наук по отделению русского языка и словесности. Том 10. (С.-Петербург, 1861-1863) 648–645.

Tihonravov, N.S. (Тихонравов, Н.С.) Памятники отреченной русской литературы (2 тома; С.-Петербург/Москва, 1863) 1.32–77.

b. Переводы

Bonwetsch, G.N. Die Apokalypse Abrahams. Das Testament der vierzig Märtyrer (Studien zur Geschichte der Theologie und der Kirche, Bd.1, Heft 1; Leipzig, 1897).

Box, G.H., and Landsman, J.I. The Apocalypse of Abraham. Edited, with a Translation from the Slavonic Text and Notes (Translations of Early Documents, 1.10; London, New York, 1918).

Enrietti, M. and Sacchi, P. “Apocalisse di Abramo,” in: Apocrifi dell’Antico Testamento (5 vols.; eds. P. Sacchi et al.; Torino/Brescia, 1981–1997) 3.61–110.

Gaster, M. “The Apocalypse of Abraham. From the Roumanian Text, Discovered and Translated,” in: M. Gaster, Studies and Texts in Folklore, Magic, Medieval Romance, Hebrew Apocrypha and Samaritan Archeology (London, 1925 [New York, 1971]) 1.92–123.

Kulik, A. (Кулик, А.) “Откровение Авраама,” Вестник Еврейского университета 5 (2002) 231–254.

——, Retroverting Slavonic Pseudepigrapha: Toward the Original of the Apocalypse of Abraham (Text-critical Studies, 3; Atlanta, 2004) 9–35.

Pennington, A. “Apocalypse of Abraham,” in: The Apocryphal Old Testament (ed. H.F.D. Sparks; Oxford, 1984) 363–491.

Petkanova, D. (Петканова, Д.) “Откровение на Авраам,” in: Petkanova, D. and A. Miltenova (eds.) (Петканова, Д. и Милтенова, А.) Старобългарска есхатология. Антология (Slavia Orthodoxa; София, 1993) 17–30.

Philonenko-Sayar, B., and Philonenko, M. L’apocalypse d’Abraham. Introduction, texte slave, traduction et notes (Semitica, 31; Paris, 1981) 37-105.

——, “Die Apokalypse Abrahams,” in: Jüdische Schriften aus hellenistisch-römischer Zeit 5.5. (Gütersloh, 1982) 413–460.

——, “Apocalypse d’Abraham,” in: La Bible. Écrits intertestamentaires (eds. A. Dupont-Sommer et al.; La Bibliothèque de la Pléiade; Paris, 1987) 1691–1730.

Rießler, P. “Apokalypse des Abraham,” in: Altjüdisches Schrifttum außerhalb der Bibel (Freiburg i. B., 1928 [Freiburg i.B., 1979]) 13–39; 1267–1269.

Rubinkiewicz, R. L’Apocalypse d’Abraham en vieux slave. Introduction, texte critique, traduction et commentaire (Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego: Źródła i monografie, 129; Lublin, 1987) 99-218.

——, “The Apocalypse of Abraham,” in: The Old Testament Pseudepigrapha (2 vols.; ed. J.H. Charlesworth; New York, 1983–1985) 1.681–705.

——, “Apokalypsa Abrahama,” in: Apokryfy Starego Testamentu (ed. R. Rubinkiewicz; Warszawa, 1999) 445–481.

с. Исследования

Bamberger, B.J. “Abraham, Apocalypse of,” in: Interpreters Dictionary of the Bible, 1.21.

Bauckham, R. “The Inquiry of Abraham (A Possible Allusion to the Apocalypse of Abraham),” in: Old Testament Pseudepigrapha: More Noncanonical Scriptures (eds. R. Bauckham, J.R. Davila, and A. Panayotov; Grand Rapids, 2013) 59-63.

——, Jude and the Relatives of Jesus in the Early Church (London, 2015) 272, 301, 318.

Baudry, G.-H. “Le péché originel dans les pseudépigraphes de l’Ancien Testament,” Mélanges de science religieuse 49 (1992) 163–192 at 182–184.

——, “La théorie du ‘penchant mauvais’ et la doctrine du ‘péché originel,’” Bulletin de littérature ecclésiastique 95 (1994) 271–301 at 282.

——, “La responsibilité d’Ève dans la chute. Analyse d’une tradition,” Mélanges de science religieuse 53 (1996) 293–320 at 300–301.

Beer, B. Leben Abrahams nach Auffassung der jüdischen Sage (Leipzig, 1859).

Begg, C.T. “Rereadings of the ‘Animal Rite’ of Genesis 15 in Early Jewish Narratives,” Catholic Biblical Quarterly 50 (1988) 36–46 at 43–45.

Bel’skaja E.V. (Бельская Е.В.) “Упоминания имени праотца Авраама в оригинальной литературе Древней Руси XI-XIII веков,” Слово.ру: балтийский акцент 9.2 (2018) 98-121.

Beyerle, S. Die Gottesvorstellungen in der antik-jüdischen Apokalyptik (Supplements to the Journal for the Study of Judaism, 103; Leiden, 2005) 52, 103,140, 203, 296, 323, 335, 345.

Bhayro, S. The Shemihazah and Asael Narrative of 1 Enoch 6-11 (Alter Orient und Altes Testament Veröffentlichungen zur Kultur und Geschichte des Alten Orients und des Alten Testaments, 322. Münster, 2005) 30.

Boccaccini, G. “Testi apocalittici coevi all’Apocalisse di Giovanni,” Ricerche storico bibliche 7 (1995) 151–161 at 154–155.

Bohak, G. “Apocalypse of Abraham,” The Oxford Dictionary of the Jewish Religion, 55.

Bowley, J.B. “The Compositions of Abraham,” in: Tracing the Threads: Studies in the Vitality of Jewish Pseudepigrapha (ed. J.C. Reeves; Society of Biblical Literature Early Judaism and Its Literature, 6; Atlanta, 1994) 215–238.

Calvert-Koysis, N. Paul, Monotheism and the People of God: The Significance of Abraham Traditions for Early Judaism and Christianity (London; New York, 2004) 70-85.

Calvert, N.L. Abraham Traditions in Middle Jewish Literature: Implications for the Interpretation of Galatians and Romans (Ph.D. diss.; Sheffield, 1993) 262–294.

Cavallin, H.C. “Leben nach dem Tode im Spätjudentum und im frühen Christentum I,” in: Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neueren Forschung, 2.19.1 (Berlin/New York, 1979) 240–345 at 300–302.

Charlesworth, J.H. “The Jewish Roots of Christology: The Discovery of the Hypostatic Voice,” Scottish Journal of Theology 39 (1986) 19–41 at 33–37.

——, “Folk Traditions in Jewish Apocalyptic Literature,” in: Mysteries and Revelations. Apocalyptic Studies since the Uppsala Conference (Journal for the Study of the Pseudepigrapha and Related Literature Supplement Series, 9; Sheffield, 1991) 91–113.

——, “Pseudepigraphen des Alten Testaments,” Theologische Realenzyklopädie 27.639–645 at 643.

Christoffersson, O. The Earnest Expectation of the Creature. The Flood-Tradition as Matrix of Romans 8:18–27 (Coniectanea biblica, New Testament, 23; Stockholm, 1990) 91–92.

Coleman, G.B. The Phenomenon of Christian Interpolations into Jewish Apocalyptic Texts. A Bibliographical Survey and Methodological Analysis (Ph.D. diss.; Vanderbilt, 1976) 49–51, 319–324.

Collins, J.J. Apocalypse, Prophecy, and Pseudepigraphy: On Jewish Apocalyptic Literature (Grand Rapids, 2015) 194.

——, The Apocalyptic Imagination: An Introduction to Jewish Apocalyptic Literature (3rd ed.; Grand Rapids, 2016) 280-289.

DeConick, A.D. “Heavenly Temple Traditions and Valentinian Worship: A Case for First-Century Christology in the Second Century,” in: The Jewish Roots of Christological Monotheism (eds. C.C. Newman, J.R. Davila, G.S. Lewis; Supplements to the Journal for the Study of Judaism, 63; Leiden, 1999) 308–341 at 314–315.

Dean-Otting, M. Heavenly Journeys: A Study of the Motif in Hellenistic Jewish Literature (Judentum und Umwelt, 8; Frankfurt am Main/Bern/New York, 1984) 248–255, 260–261.

Delcor, M. “Le mythe de la chute des anges et de l’origine des géants comme explication du mal dans le monde dans l’apocalyptique juive. Histoire et traditions,” Revue de l’histoire des religions 190 (1976) 3–53 at 49–50.

Denis, A.-M. Introduction aux pseudépigraphes grecs d’Ancien Testament (Studia in Veteris Testamenti Pseudepigrapha, 1; Leiden, 1970) 37–38.

Flusser, D. “Abraham and the Upanishads,” Immanuel 20 (1986) 53–61 at 55.

Fossum, J. “‘In the Beginning Was the Name.’ Onomanology as the Key to Johannine Christology,” in: idem, “The Image of the Invisible God.” Essays on the Influence of Jewish Mysticism on Early Christianity (Novum Testamentum et orbis antiquus, 30; Freiburg/Göttingen, 1995) 108–133 at 120–122.

Frey, J.B. “Abraham (Apocalypse d’),” in: Dictionnaire de la Bible 1.28–38.

Gaines, E.A. The Eschatological Jerusalem: The Function of the Image in Biblical Literature (Ph.D. diss.; Princeton, 1987) 163–170.

Géoltrain, P. L’Apocalypse d’Abraham (Diss.; Straßburg, 1960).

Ginzberg, L. “Abraham, Apocalypse of,” The Jewish Encyclopedia (1904) 1.91–92.

Grabbe, L. “The Scapegoat Tradition: A Study in Early Jewish Interpretation,” Journal for the Study of Judaism in the Persian, Hellenistic and Roman Period 18 (1987) 152–167 at 156–158.

Gutiérrez-Larraya, J.A. “Abraham, Apocalipses de,” in: Enciclopedia de la Biblia 1, col. 83.

Hahn, F. Frühjüdische und urchristliche Apokalyptik. Eine Einführung (Biblisch-theologische Studien, 36; Neukirchen–Vluyn, 1998) 87.

Hall, R.G. “The ‘Christian Interpolation’ in the Apocalypse of Abraham,” Journal of Biblical Literature 107 (1988) 107–112.

——, Revealed Histories. Techniques for Ancient Jewish and Christian Historiography (Journal for the Study of the Pseudepigrapha and Related Literature Supplement Series, 6; Sheffield, 1991) 21–32; 75–78.

Halperin, D.J. “Ascension or Invasion: Implications of the Heavenly Journey in Ancient Judaism,” Religion 18 (1988) 47–67 at 53–54.

——, The Faces of the Chariot. Early Jewish Responses to Ezekiel’s Vision (Texte und Studien zum antiken Judentum, 16; Tübingen, 1988) 103–113.

Hannah, D.D. Michael and Christ: Michael Traditions and Angel Christology in Early Christianity (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 2.109; Tübingen, 1999) 53–54, 145–146.

Harrisville, R.A. The Figure of Abraham in the Epistles of St. Paul. In the Footsteps of Abraham (San Francisco, 1992) 71–74.

Helm, R.T. The Development of the Azazel Tradition (Ph.D. diss.; Southern Baptist Theological Seminary, 1992).

——, “Azazel in Early Jewish Tradition,” Andrews University Seminary Papers 32 (1994) 217–226 at 222–224.

Helmbold, A.K. “Abraham, Apocalypse of,” in: The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible 1.26–27.

Henrichs, A. “‘Thou Shalt Not Kill a Tree’: Greek, Manichaean and Indian Tales,” Bulletin of the American Society of Papyrologists 16 (1979) 85–108 at 105–106.

Himmelfarb, M. Ascent to Heaven in Jewish and Christian Apocalypses (New York/Oxford, 1993) 61–66.

Hughes, H.M. The Ethics of Jewish Apocryphal Literature (Ph.D. diss.; London, 1909 [rep. London, 1928]) 18, 138–139, 210–212, 241, 308.

Istrin, V.M. (Истрин, В.М.) “Палейное сказание об Аврааме,” in: Istrin, V.M. (Истрин, В.М.) Замечания о составе Толковой Палеи (вып. 1; С.-Петербург, 1897) 15–26.

James, M.R. “Apocrypha,” in: Encyclopaedia Biblica. A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible (4 vols.; eds. T.K. Cheyne and J.S. Black; London, 1899) 1.249–261 at 253–254.

Jaubert, A. La notion de l’alliance dans le judaïsme aux abords de l’ère chrétienne (Patristica Sorbonensia, 6; Paris, 1963) 284–285.

Jenks, G.C. The Origins and Development of the Antichrist Myth (Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der älteren Kirche, 59; Berlin/New York, 1991) 248–288.

Knohl, I. “The Angel Yahoel and the Two Messiahs of the Apocalypse of Abraham,” in: In Mari Via Tus: Philological Studies in Honour of Antonio Piñero (eds. I.M. Gallarte and J. Peláez; Córdoba, 2016) 39-54.

Kohler, K. “The Pre-Talmudic Haggada. II. The Apocalypse of Abraham and Its Kindred,” Jewish Quarterly Review 7 (1894/95) 581–606.

Kozak, E. “Bibliographische Übersicht der biblisch-apokryphen Literatur bei den Slaven,” Jahrbücher für protestantische Theologie 18 (1892) 127–158 at 134.

Kulik, A. (Кулик, А.) “Об одном церковнославянском гапаксе,” Paleoslavica 5 (1997) 339–345.

——, “К датировке ‘Откровения Авраама,’” in: In Memoriam: Памяти Я.С. Лурье (С.-Петербург, 1997) 189–195.

——, “Откровение Авраама,” Вестник Еврейского университета 5 (2002) 231–254.

——, “The Gods of Nahor: A Note on the Pantheon of the Apocalypse of Abraham,” Journal of Jewish Studies 54.2 (2003) 228–232.

——, “Interpretation and Reconstruction: Retroverting the Apocalypse of Abraham,” Apocrypha 13 (2002) 203–226.

——, Retroverting Slavonic Pseudepigrapha: Toward the Original of the Apocalypse of Abraham (Text-critical Studies, 3; Atlanta, 2004).

——, “Textual Criticism and Retroversion,” Jews and Slavs 15 (2005) 313-323

——, “Polysemantics vs. homography: On the CS ‘свете’ in ‘dark places’ of the Apocalypse of Abraham,” Quadrivium (2006) 25-32.

——, “Apocalypse of Abraham,” in: Outside the Bible: Ancient Jewish Writings Related to Scripture (eds. L.H. Feldman, J.L. Kugel, L.H. Schiffman; Lincoln/Philadelphia, 2013) 1453.

——, “Slavonic,” in: A Guide to Early Jewish Texts and Traditions in Christian Transmission (eds. A. Kulik and L. DiTommaso; Oxford, 2019) 49-72.

Lagrange, M.J. “Notes sur le messianisme au temps de Jésus,” Revue biblique 14 (1905) 481–514.

Lavrovskij, N.A. (Лавровский, Н.А.) Обозрение ветхозаветных апокрифов (Харьков, 1864) 4–25.

Levenson, J.D. Inheriting Abraham: The Legacy of the Patriarch in Judaism, Christianity, and Islam (Princeton, 2012) 113, 118-119.

Licht, J. “Abraham, Apocalypse of,” in: Encyclopedia Judaica 2 (1972) 125–127.

Lods, A., Caquot, A., Weil, G.E. Histoire de la littérature hébraïque et juive depuis les origines jusqu’à la ruine de l’état juif (135 après J.-C.) (Paris, 1982) 944–946.

Lohfink, G. “Der präexistente Heilsplan. Sinn und Hintergrund der dritten Vaterunserbitte,” Neues Testament und Ethik (Freiburg-i-Br., 1989) 110–133.

Lourié, B. “Propitiatorium in the Apocalypse of Abraham,” in: The Old Testament Apocrypha in the Slavonic Tradition: Continuity and Diversity (eds. L. DiTommaso and C. Böttrich, with the assist. of M. Swoboda; Texte und Studien zum antiken Judentum, 140; Tübingen, 2011) 267-277.

Lunt, H.G. “The Transmission of the Apocalypse of Abraham,” in: R. Rubinkiewicz, “The Apocalypse of Abraham,” in: The Old Testament Pseudepigrapha (2 vols.; ed. J.H. Charlesworth; New York, 1983–1985) 1.681–705 at 686–688.

——, “On the Language of the Slavonic Apocalypse of Abraham,” Slavica Hierosolymitana 7 (1985) 55–62.

McGonigal, T.P. “Abraham Believed God”: Genesis 15:6 and Its Use in the New Testament (Ph.D. diss.; Fuller Theological Seminary, 1981) 167–171.

Mell, U. Neue Schöpfung. Eine traditionsgeschichtliche und exegetische Studie zu einem soteriologischen Grundsatz paulinischer Theologie (Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der älteren Kirche, 56; Berlin/New York, 1989) 169–170.

Meshcherskij, N.A. (Мещерский, Н.А.) “Проблемы изучения славяно-русской переводной литературы XI–XV вв.,” Труды Отдела древнерусской литературы 20 (1964) 180–231 at 191-203.

——, Источники и состав древней славяно-русской переводной письменности IX–XV веков (Ленинград, 1978).

——, “Апокрифи за Авраам,” in: Старобългарска литература: Енциклопедичен речник (2^nd ed.; ed. Д. Петканова; Велико Търново, 2003) 40–42.

Miltenova, A., Badalanova, F. (Милтенова, А., Бадаланова, Ф.) “Апокрифният цикъл за Авраам във фолклора и средновековните балкански литератури,” in: Етнографски проблеми на народната духовна култура (Т. 4, София, 1996) 203-250.

Mueller, J.R. “The Apocalypse of Abraham and the Destruction of the Second Jewish Temple,” Society of Biblical Literature Seminar Papers 21 (1982) 341–349.

Nickelsburg, G.W.E. Jewish Literature between the Bible and the Mishnah. A Historical and Literary Introduction (Philadelphia, 1981) 294–299; (2^nd ed.; Minneapolis, 2005) 285-288.

——, “Abraham the Convert: A Jewish Tradition and its Use by the Apostle Paul,” in: Biblical Figures Outside the Bible (eds. M.E. Stone and T.A. Bergren; Harrisburg, 1998) 151–175 at 164–165.

Niebuhr, K.-W. Gesetz und Paränese. Katechismusartige Weisungsreihen in der frühjüdischen Literatur (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 2.29; Tübingen, 1987) 198–200.

Oegema, G.S. The Anointed and His People. Messianic Expectations from the Maccabees to Bar Kochba (Journal for the Study of the Pseudepigrapha and Related Literature Supplement Series, 27; Sheffield, 1998) 212–215. [Der Gesalbte und sein Volk. Untersuchungen zum Konzeptualisierungsprozess der messianischen Erwartungen von den Makkabäern bis Bar Koziba (Schriften des Institutum Judaicum Delitzschianum, 2; Göttingen, 1994)]

——, Für Israel und die Völker. Studien zum alttestamentlich-jüdischen Hintergrund derpaulinischen Theologie (Supplements to Novum Testamentum, 95; Leiden/Boston/Köln, 1999) 151–152.

Orlov, A.A. (Орлов, А.А.) “Review of Alexander Kulik’s Retroverting Slavonic Pseudepigrapha: Toward the Original of the Apocalypse of Abraham (Text-Critical Studies, 3; Atlanta: Society of Biblical Literature, 2004),” in: Review of Biblical Literature, May, 2005.

——, “Praxis of the Voice: The Divine Name Traditions in the Apocalypse of Abraham,” Journal of Biblical Literature 127.1 (2008) 53-70.

——, “‘The Gods of My Father Terah’: Abraham the Iconoclast and the Polemics with the Divine Body Traditions in the Apocalypse of Abraham,” Journal for the Study of the Pseudepigrapha 18.1 (2008) 33-53.

——, “И Гласъ Бысть: Традиции Имени Божиего в ‘Откровении Авраама,’” Волшебная Гора (XV; ed. A. Medvedev; Moscow, 2008) 104-124.

——, “The Eschatological Yom Kippur in the Apocalypse of Abraham: Part I: The Scapegoat Ritual,” in: Symbola Caelestis. Le symbolisme liturgique et paraliturgique dans le monde Chrétien (Scrinium, 5; eds. A.A. Orlov and B. Lourié; Piscataway, 2009) 79-111.

——, “The Pteromorphic Angelology of the Apocalypse of Abraham,” Catholic Biblical Quarterly 72 (2009) 830-842.

——, “Arboreal Metaphors and Polemics with the Divine Body Traditions in the Apocalypse of Abraham,” Harvard Theological Review 102 (2009) 439-451.

——, Selected Studies in the Slavonic Pseudepigrapha (Studia in Veteris Testamenti Pseudepigrapha, 23; Leiden, 2009).

——, Divine Manifestations in the Slavonic Pseudepigrapha (Orientalia Judaica Christiana, 2; Piscataway, 2009).

——, “‘The Likeness of Heaven’: Kavod of Azazel in the Apocalypse of Abraham,” in: With Letters of Light: Studies in the Dead Sea Scrolls, Early Jewish Apocalypticism, Magic and Mysticism (Ekstasis, 2; eds. D. Arbel and A.A. Orlov; Berlin, 2010) 232-253.

——, Dark Mirrors: Azazel and Satanael in Early Jewish Demonology (Albany, 2011).

——, “Потаенные книги”: иудейская мистика в славянских апокрифах (Москва, 2011)

——, “Традиции Имени Божиего в ‘Откровении Авраама,’” in: “Потаенные книги”: иудейская мистика в славянских апокрифах (Москва, 2011) 99-122.

——, “Demons of Change: Transformational Role of the Antagonist in the Apocalypse of Abraham,” in: A Teacher for All Generations (2 vols; ed. E.F. Mason; Leiden, 2011) 601-619.

——, “Подобие неба: Кавод Азазеля в Апокалипсисе Авраама,” Волшебная Гора (XVI; ed. A. Komogorcev; Moscow, 2012) 42-62.

——, “Эсхатологический Йом Кипур в Апокалипсисе Авраама: Обряд с Козлом Отпущения,” Волшебная Гора (XVI; ed. A. Komogorcev; Moscow, 2012) 63-88.

——, Heavenly Priesthood in the Apocalypse of Abraham (Cambridge, 2013).

——, “What is Below?: Mysteries of Leviathan in Jewish Pseudepigrapha and Mishnah Hagigah 2:1,” in: Hekhalot Literature in Context: From Byzantium to Babylonia (eds. R. Boustan et al.; Tübingen, 2013) 313-322.

——, “Традиции Имени Божьего в Откровении Авраама,” in: А. А. Орлов, Воскрешение ветхого Адама: Вознесение, преображение и обожение праведника в ранней иудейской мистике (Москва, 2014) 239-267.

——, “Падшие древа: Полемика с преданиями о Теле Бога в Откровении Авраама,” in: А. А. Орлов, Воскрешение ветхого Адама: Вознесение, преображение и обожение праведника в ранней иудейской мистике (Москва, 2014) 268-286.

——, “Ангелы-птицы в Откровении Авраама,” in: А. А. Орлов, Воскрешение ветхого Адама: Вознесение, преображение и обожение праведника в ранней иудейской мистике (Москва, 2014) 287-302.

——, “‘Подобие небес’: Слава Азазеля в Откровении Авраама,” in: А. А. Орлов, Воскрешение ветхого Адама: Вознесение, преображение и обожение праведника в ранней иудейской мистике (Москва, 2014) 303-339.

——, “Эсхатологический Йом Киппур в Откровении Авраама: Обряд с козлом отпущения,” in: А. А. Орлов, Воскрешение ветхого Адама: Вознесение, преображение и обожение праведника в ранней иудейской мистике (Москва, 2014) 340-383.

——, Divine Scapegoats: Demonic Mimesis in Early Jewish Mysticism (Albany, 2015).

——, “The Ritualization of Messianic Time in Early Jewish Mysticism: The Apocalypse of Abraham as a Test Case,” in: Before and After: On Time and Eternity in Jewish Esotericism and Mysticism (ed. B. Ogren; Leiden, 2015) 113-124.

——, “The Demise of the Antagonist in the Apocalyptic Scapegoat Tradition,” in: The Open Mind Essays in Honour of Christopher Rowland (eds. J. Knight and K. Sullivan; The Library of New Testament Studies; London, 2015) 201-223.

——, The Atoning Dyad: The Two Goats of Yom Kippur in the Apocalypse of Abraham (Studia Judaeoslavica, 8; Leiden, 2016).

——, Подобие небес: Азазель, Сатанаил и Левиафан в иудейской апокалиптике (Чейсовская коллекция; Москва, 2016).

——, “Введение: Темные зеркала: Симметрия небесного и демонического в ранней иудейской демонологии,” in: А. А. Орлов, Подобие небес: Азазель, Сатанаил и Левиафан в иудейской апокалиптике (Чейсовская коллекция; Москва, 2016) 11-31.

——, “Гибель антагониста в апокалиптическом предании о козле отпущения,” in: А. А. Орлов, Подобие небес: Азазель, Сатанаил и Левиафан в иудейской апокалиптике (Чейсовская коллекция; Москва, 2016) 32-67.

——, “Мессианский козел отпущения в Откровении Авраама,” in: А. А. Орлов, Подобие небес: Азазель, Сатанаил и Левиафан в иудейской апокалиптике (Чейсовская коллекция; Москва, 2016) 68-110.

——, “Проклятия Азазеля в Откровении Авраама,” in: А. А. Орлов, Подобие небес: Азазель, Сатанаил и Левиафан в иудейской апокалиптике (Чейсовская коллекция; Москва, 2016) 111-156.

——, “Пища Азазеля в Откровении Авраама,” in: А. А. Орлов, Подобие небес: Азазель, Сатанаил и Левиафан в иудейской апокалиптике (Чейсовская коллекция; Москва, 2016) 157-203.

——, “‘Подобие небес’: Слава Азазеля в Откровении Авраама,” in: А. А. Орлов, Подобие небес: Азазель, Сатанаил и Левиафан в иудейской апокалиптике (Чейсовская коллекция; Москва, 2016) 204-238.

——, “Эсхатологический Йом Кипур в Откровении Авраама: Обряд с козлом отпущения,” in: А. А. Орлов, Подобие небес: Азазель, Сатанаил и Левиафан в иудейской апокалиптике (Чейсовская коллекция; Москва, 2016) 239-281.

——, “Сатана созерцаемый: Апокалиптические роли антагониста в евангельских повествованиях об искушении Христа,” in: А. А. Орлов, Подобие небес: Азазель, Сатанаил и Левиафан в иудейской апокалиптике (Чейсовская коллекция; Москва, 2016) 309-322.

——, “Левиафан как основание храма творения,” in: А. А. Орлов, Подобие небес: Азазель, Сатанаил и Левиафан в иудейской апокалиптике (Чейсовская коллекция; Москва, 2016) 324-363.

——, “‘Что скрыто внизу?’: Тайны Левиафана в ранних иудейских апокалипсисах и Мишне Хагига 2:1,” in: А. А. Орлов, Подобие небес: Азазель, Сатанаил и Левиафан в иудейской апокалиптике (Чейсовская коллекция; Москва, 2016) 364-378.

——, Yahoel and Metatron: Aural Apocalypticism and the Origins of Early Jewish Mysticism (TSAJ, 169; Tübingen, 2017).

——, “Храм творения в Откровении Авраама,” in: Небесный храм в раннем иудаизме и христианстве (ed. Т. Гарсии-Уидобро, S.J. и А. А. Орлова; Христианская мысль. Тексты и исследования, 7; Москва, 2018) 93-130.

——, “Небесные священники и небесные жертвоприношения в Откровении Авраама,” in: Небесный храм в раннем иудаизме и христианстве (ed. Т. Гарсии-Уидобро, S.J. и А. А. Орлова; Христианская мысль. Тексты и исследования, 7; Москва, 2018) 181-229.

——, “Эсхатологический Йом Киппур в Откровении Авраама,” in: Небесный храм в раннем иудаизме и христианстве (ed. Т. Гарсии-Уидобро, S.J. и А. А. Орлова; Христианская мысль. Тексты и исследования, 7; Москва, 2018) 257-288.

——, “Two Powers in Heaven… Manifested,” in: Wisdom Poured Out Like Water: Studies on Jewish and Christian Antiquity in Honor of Gabriele Boccaccini (ed. H. Ellens, I.W. Oliver, J. von Ehrenkrook, J. Waddell, and J. M. Zurawski; Berlin, 2018) 351–364.

——, The Glory of the Invisible God: Two Powers in Heaven Traditions and Early Christology (London, 2019) 38-53.

——, Yetzer Anthropologies in the Apocalypse of Abraham (WUNT; Tübingen, 2020).

Otzen, B. “The Paradise Trees in Jewish Apocalyptic,” in: Apocryphon Severini Presented to Søren Giversen (eds. P. Bilde et al.; Aarhus, 1993) 140–154 at 143–144.

Paleja, Палея Толковая по списку сделанному в г. Коломне в 1406 г. Труд учеников Н.С. Тихонравова (Москва, 1892).

Paulsen-Reed, A. E. The Origins of the Apocalypse of Abraham (Ph.D. diss.; Harvard Divinity School, 2016).

Petkov, J. Altslavische Eschatologie: Texte und Studien zur apokalyptischen Literatur in kirchenslavischer Überlieferung (Tübingen, 2016) 81-85.

Philonenko, M. “Le Poimandrès et la liturgie juive,” in: Les syncrétismes dans les religions de l’antiquité (eds. F. Dunand et al.; Études preliminaries aux religions orientales dans l’empire Romain, 46; Leiden, 1975) 204–211.

——, “L’Anguipède alectorocéphale et le dieu Iaô,” Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (1979) 297–304.

——, “Abraham. VI. Apokryphe Schriften,” in: Lexikon für Theologie und Kirche 1, col. 65.

Poirier, J. “The Ouranology of the Apocalypse of Abraham,” Journal for the Study of Judaism 35 (2004) 391-408.

——, The Tongues of Angels: The Concept of Angelic Languages in Classical Jewish and Christian Texts (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 2.287; Tuebingen, 2010) 87-90.

——, “On a Wing and a Prayer. The Soteriology of the Apocalypse of Abraham,” in: This World and the World to Come: Soteriology in Early Judaism (ed. D.M. Gurtner; London, 2011) 87-97.

Puech, É. La croyance des esséniens en la vie future: immortalité, résurrection, vie éternelle? Histoire d’une croyance dans le judaïsme ancien (2 vols.; Echter Bibel, 21; Paris, 1993) 1.145–149.

Reed, A.Y. Fallen Angels and the History of Judaism and Christianity. The Reception of Enochic Literature (Cambridge, 2005) 98.

Rowland, C. “The Visions of God in Apocalyptic Literature,” Journal for the Study of Judaism in the Persian, Hellenistic and Roman Period 10 (1979) 137–154.

——, “The Parting of the Ways: The Evidence of Jewish and Christian Apocalyptic and Mystical Material,” in: Jews and Christians. The Parting of the Ways, A.D. 70 to 135. The Second Durham–Tübingen Research Symposium on Earliest Christianity and Judaism (Durham, September, 1989) (ed. J.D.G. Dunn; Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 66; Tübingen, 1992) 213–237 at 219–222.

Rozhdestvenskaja, M.V. (Рождественская, М.В.) “Апокрифы об Аврааме в древнерусской письменности,” in: Академик Василий Михайлович Истрин. Тезисы докладов обл. научных чтений посвященных 125-летию со дня рождения ученого-филолога (Одесса, 1990) 74–75.

Rubinkiewicz, R. “Apokalipsa Abrahama,” Ruch Biblijny i Liturgiczny 27 (1974) 230–237.

——, “La vision de l’histoire dans l’Apocalypse d’Abraham,” in: Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neueren Forschung, 2.19.1. (1979) 137–151.

——, “Les sémitismes dans l’Apocalypse d’Abraham,” Folia Orientalia 21 (1980) 141–148.

——, “Apokalipsa Abrahama 1–6. Propozycja interpretacji symbolicznej,” Roczniki Teologiczno-Kanoniczne. Annales de théologie et de droit canon—Annals of Theology and Canon Law 29 (1982) 79–94.

——, Die Eschatologie von Henoch 9–11 und das Neue Testament (tr. H. Ulrich; Osterreichische Biblische Studien, 6; Klosterneuberg, 1984).

——, “Abraham, Apocalypse of,” in: Anchor Bible Dictionary (ed. D. N. Freedman; 6 vols.; New York, 1992) 1.41–43.

——, Wprowadzenie do apokryfów Starego Testamentu (Lublin, 1987) 95-98.

Rubinstein, A. “Hebraisms in the Slavonic ‘Apocalypse of Abraham,’” Journal of Jewish Studies 4 (1953) 108–115.

——, “Hebraisms in the Slavonic ‘Apocalypse of Abraham,’” Journal of Jewish Studies 5 (1954) 132–135.

——, “A Problematic Passage in the Apocalypse of Abraham,” Journal of Jewish Studies 8 (1957) 45–50.

Santos Otero, de A. “Die handschriftliche Überlieferung der Apokalypse Abrahams,” in: The Old Testament Apocrypha in the Slavonic Tradition: Continuity and Diversity (eds. L. DiTommaso and C. Böttrich, with the assist. of M. Swoboda; Texte und Studien zum antiken Judentum, 140; Tübingen, 2011) 389-406.

Saylor, G.B. Have the Promises Failed? A Literary Analysis of 2 Baruch (Society of Biblical Literature Dissertation Series, 72; Chico, 1984) 134–139.

Schäfer, P. The Origins of Jewish Mysticism (Princeton, 2009) 86-93.

Schein, B.E. Abraham in the Non-Christian Writings of the Greco-Roman Period (Ph.D. diss.; Yale University, 1972) 19–92.

Scholem, G. Major Trends in Jewish Mysticism (New York, 1946).

——, Die jüdische Mystik in ihren Hauptströmungen (Frankfurt a. M., 1980) 74–75.

Schüngel-Straumann, H. Die Frau am Anfang. Eva und die Folgen (Freiburg/Basel/Wien, 1989) 70–72.

Schürer, E. The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ (175B.C. – A.D.135) (eds. G. Vermes et al.; 4 vols.; Edinburg, 1986) 3.1.288–687.

Segal, A.F. “Heavenly Ascent in Hellenistic Judaism, Early Christianity and Their Environment,” in: Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neueren Forschung, 2.23.2 (Berlin/New York, 1981) 1334–1394 at 1362–1364.

Slater, T.B. “One Like a Son of Man in First-Century CE Judaism,” New Testament Studies 41 (1995) 183–198 at 196–197.

Sreznevskij, I.I. (Срезневский, И.И.) “Дополнения к общему повременному обозрению древних памятников русского письма и языка,” Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук 10 (1861–1863) 448–665.

Steinmann, A.E. The Shape of Things to Come. The Genre of the Historical Apocalypse in Ancient Jewish and Christian Literature (Ph.D. diss.; Michigan, 1990) 122–126.

Stevenson, G. Power and Place: Temple and Identity in the Book of Revelation (Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft, 107; Berlin, 2012) 206-209.

Stökl, D. “Yom Kippur in the Apocalyptic Imaginaire and the Roots of Jesus’ High Priesthood. Yom Kippur in Zechariah 3, 1 Enoch 10, 11Q Melchizedek, Hebrews and the Apocalypse of Abraham 13,” in: Transformation of the Inner Self in Ancient Religions (eds. J. Assmann and G. Stroumsa; Studies in the History of Religions. Supplements to Numen, 83; Leiden/Boston/Köln, 1999) 349–366 at 358–361.

——, The Impact of Yom Kippur on Early Christianity: The Day of Atonement from the Second Temple Judaism to the Fifth Century (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 163; Tübingen, 2003) 92-94; 196-197.

Stone, M. “Apocalyptic Literature,” in: Stone, M.E. (ed.), Jewish Writings of the Second Temple Period: Apocrypha, Pseudepigrapha, Qumran Sectarian Writings, Philo, Josephus (Philadelphia, 1984) 383–441; 415–418.

——, Armenian Apocrypha Relating to Abraham (Early Judaism and its Literature, 37; Atlanta, 2012) 42-43; 112-113; 147.

Stroumsa, G.A. Another Seed: Studies in Gnostic Mythology (Nag Hammadi Studies, 24; Leiden, 1984) 24–25.

Trafton, J.L. “Abraham, Apocalypse of,” in: Mercer Dictionary of the Bible (eds. W.E. Mills et al.; Macon, GA, 1990) 7.

Tupikov, N.M. (Тупиков, Н.М.) “Откровение Авраама,” in: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, 22.425.

Turdeanu, É. “L’Apocalypse d’Abraham en slave,” Journal for the Study of Judaism in the Persian, Hellenistic and Roman Period 3 (1972) 153–180.

——, “L’Apocalypse d’Abraham en slave,” in: É. Turdeanu, Apocryphes slaves et roumains de l’Ancien Testament (Studia in Veteris Testamenti pseudepigrapha, 5; Leiden, 1981) 173–200, 439.

Tvorogov, O.V. (Творогов, О.В.) “Древнерусские четьи сборники XII-XIV веков: (Статья третья: сказания и гомилии на сюжеты священной и церковной истории),” Труды Отдела древнерусской литературы 47 (1993) 3-33.

Uspenskij, B.A. (Успенский, Б.А.) “Филологические наблюдения над текстом Откровения Авраама,” Вопросы языкознания 5 (2015) 49-86.

Van Stempvort, P.A. “Abrahams Apokalypse,” Biblisch-historisches Handwörterbuch 1, col. 15.

Vandergriff, K.L. The Messianic Significance of the “Seed of Abraham” Concept in Pre-Christian Judaism (Ph.D. diss.; Southwestern Baptist Theological Seminary, 1988) 141–143.

VanderKam, J.C. “Messianism and Apocalypticism,” The Encyclopedia of Apocalypticism. Volume I: The Origins of Apocalypticism in Judaism and Christianity, 193–228 at 212–213.

Volz, P. Eschatologie der jüdischen Gemeinde im neutestamentlichen Zeitalter. Nach den Quellen der rabbinischen, apokalyptischen und apokryphen Literatur (Tübingen, 1934) 48–49.

Weinel, H. “Die spätere christliche Apokalyptik,” in: ΕΥΗΑΡΙΣΤΗΡΙOΝ. Studien zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments. Hermann Gunkel zum 60. Geburtstage, dem 23. Mai 1922 dargebracht von seinen Schülern und Freunden (ed. H. Schmidt; Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments, 36; Göttingen, 1923) 141–173 at 167–170.

Weitzman, S. “The Song of Abraham,” Hebrew Union College Annual 56 (1994) 21–33.

Wernik, N.A. A Critical Analysis of the Book of Abraham in the Light of Extracanonical Jewish Writings (Ph.D. diss.; Bringham Young University, 1968).

Whitney, K.W. Jr. Two Strange Beasts. A Study of Traditions Concerning Leviathan and Behemoth in Second Temple and Early Rabbinic Judaism (Ph.D. diss.; Harvard, 1992) 88–105.

——, Two Strange Beasts. A Study of Traditions Concerning Leviathan and Behemoth in Second Temple and Early Rabbinic Judaism (Winona Lake, 2006)].

Wicks, R.H. The Doctrine of God in the Jewish Apocryphal and Apocalyptic Literature (Diss.; London, 1915 [rep. New York, 1971]) 23–24, 107–109, 240–244, 331–332.

Завет Авраама

(Testament of Abraham)

a. Тексты

Angelov, B. and M. Genov (Ангелов, Б. и Генов, М.) “Смъртьта на Аврама,” in: Стара българска литература (IX–XVIII) въ примери, преводи и библиография (История на българската литература в примери и библиография, 2; София, 1922) 194–196.

Franko, I. (Франко, I.) “Слово о святом Аврааме,” in: idem, Апокрiфи i легенди з украïнських рукописiв (Monumenta Linguae Necnon Litterarum Ukraino-Russicarum [Ruthenicarum]; 1–5; 5 vols.; Львов, 1896–1910) 4.104–108.

Jagić, V. (Ягич, В.) “Prilozi k historiji knijiževnosti naroda hrvatskoga i srbskoga,” Arkiv za povjestnicu jugoslavensku 9 (1868) 65-151 at 83–89.

Lavrov, P.A. (Лавров, П.А.) “Сказание об Аврааме,” in: idem, Апокрифические тексты (Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, 67:3; С.-Петербург, 1899; [Nendeln, 1966]) 70–81.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) South Slavonic Apocryphal Collections (София, 2018) 280-91.

Naсhov, N.A. (Начов, Н.А.) “Тиквешки рукописъ или сборник от апокрифни сказания, легенди, повести и пр.,” in: Сборник за народни умотворения, наука, и книжнина 8 (1892) 411-413.

Роlivka, I. “Die apokryphische Erzählung von Tode Abrahams,” Archiv für slavische Philologie 18 (1896) 112–125.

Tihonravov, N.S. (Тихонравов, Н.С.) “Смерть Авраама,” in: Памятники отреченной русской литературы (2 тома; С.-Петербург/Москва, 1863 [Slavic Printings and Reprintings, 184/1–2; The Hague/Paris, 1970]) 1.79–90.

——, “Смерть Авраама,” in: Апокрифические сказания (Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, 58:4; С.-Петербург, 1894) 1–14.

b. Переводы

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “О смрти Авраамовој (Прва верзија),” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 391-398.

——, “О смрти Авраамовој (Друга верзија),” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 399-409.

Koneski, B. (Конески, Б.) “Слово за смртта и за житието Аврамово,” in: Koneski, B., Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б. и Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987) 48-51.

Petkanova, D. (Петканова, Д.) Апокрифи (Стара българска литература, 1; София, 1981) 88–98.

Skowronek, M. “Słowo o sprawiedliwym Abrahamie,” in: Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 77-81.

——, “Słowo o sprawiedliwym Abrahamie, gdy przybył do niego Michał Archanioł,” in: Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 95-103.

Smol’nikova, L.N. (Смольникова, Л.Н.) “Смерть Авраама,” in: Mil’kov, V.V. (ed.) (Мильков, В.В.) Апокрифы Древней Руси. Тексты и исследования (Москва, 1997) 98–106.

c. Исследования

Bădiliţă, C. Trei Apocrife ale Vechiului Testament. Iosif şi Aseneth, Testamentul lui Iov, Testamentul lui Avraam (Iaşi, 2000).

Cooper, D.S. and Weber, H.B. “The Church Slavonic Testament of Abraham,” in: Studies in the Testament of Abraham (ed. G.W.E. Nickelsburg; Society of Biblical Literature Septuagint and Cognate Studies, 6; Missoula, 1976) 301–326.

Jacimirskij, A.I. (Яцимирский, А.И.) “Апокалипсис Авраама,” in: Библиографический обзор апокрифов в южнославянской и русской письменности (Списки памятников) Выпуск 1. Апокрифы ветхозаветные (Петроград, 1921) 95–99.

Javorskij, Ju. (Яворский, Ю.) “Два замечательных карпато-русских сборника XVIII в., принадлежащих Университету св. Владимира,” Киев. Унив. Изв. 2 (1910) 67–68.

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Апокриф о Авраамовој смрти према српском препису из 1618 године,” Vis et sapientia: Studia in honorem Anisavae Miltenova. Нови извори, интерпретации и подходи в медиевистиката (София, 2016) 149-164.

Lavrovskij, N.A. (Лавровский, Н.А.) Обозрение ветхозаветных апокрифов (Харьков, 1864) 25–31.

Naсhov, N.A. (Начов, Н.А.) “Тиквешки рукописъ или сборник от апокрифни сказания, легенди, повести и пр.,” in: Сборник за народни умотворения, наука, и книжнина 8 (1892) 388–418 at 411–413.

Panajotov, V. (Панайотов, В.) “‘Смъртта на Авраам’ в сборник от XVІ век.,” in: Глѫбина кънижная (Шумен, 2003) 284-291.

Petkov, J. Altslavische Eschatologie: Texte und Studien zur apokalyptischen Literatur in kirchenslavischer Überlieferung (Tübingen, 2016) 86-98.

Polívka, G. “Die apokryphische Erzählung vom Tode Abrahams,” Archiv für slavische Philologie 18 (1896) 112–125.

Rozhdestvenskaja, M.V. (Рождественская, М.В.) “Апокрифы о Аврааме,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.) (Ленинград, 1987) 47–49.

Stojchevska-Antić, V. (Стојчевска-Антић, В.) Средневековните текстови и фолклорот (Скопjе, 1978) 38–60.

——, “Слово за смртта и за житието Аврамово,” in: Koneski, B., Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б. и Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987) 162-163.

Strohal, R. Stare hrvatske apokrifne priče i legende (Bjelovar, 1917) 57–60.

Tupikov, N.M. (Тупиков, Н.М.) “Смерть Авраама,” in: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, 30.524.

Turdeanu, É. “Notes sur la tradition littéraire du Testament d’Abraham,” in: Silloge bizantina in onore di Silvio Giuseppe Mercati (Studi bizantini e neoellenici, 11; Roma, 1957) 405–409.

——, “Le Testament d’Abraham en slave et en roumain,” Oxford Slavonic Papers 10 (1977) 1–38.

——, Apocryphes slaves et roumains de l’Ancien Testament (Studia in Veteris Testamenti pseudepigrapha, 5; Leiden, 1981) 201–239, 440.

Vjalova, S.O. (Вялова, С.О.) “Глаголическая версия одного из апокрифов об Аврааме -Смерть Авраама,” Вспомогательные исторические дисциплины. Т. 29 (С.-Петербург, 2005) 374-385.

Фрагменты о Мелхиседеке

(Fragments about Melchizedek)

a. Тексты

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Апокриф о Мелхиседеку у препису Горичког зборника,” in: Никон Јерусалимац, Вријеме – личност – дјело, Зборник радова са међународног научног симпосиона на Скадарском језеру 7-9 септембра 2000 године (Цетиње, 2004) 223-235.

Mashtakova, A.G. (Маштакова, А.Г.) “К изучению апокрифа о Мелхиседеке в составе Полной Хронографической Палеи,” Труды Отдела древнерусской литературы 61 (2010) 375 – 381 at 378-81.

b. Переводы

Böttrich, C. Geschichte Melchisedeks (JSHRZ.NF, 2.1; Gütersloh, 2010).

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “О Мелхиседеку,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 339-342.

——, “О Мелхиседеку (Из палеје),” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 343-347.

Skowronek, M. “Słowo o Melchizedeku,” in: Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 87-89.

Tarkovskij, R.B. (Тарковский, Р.Б.) “Сказание о Мелхиседеке,” in: Rozhdestvenskaja, M.V. (ed.) (Рождественская, М.В.) Апокрифы Древней Руси (С.-Петербург, 2002 [2006]) 33–36.

c. Исследования

Bogdanović, D. and Miltenova, A. “Апокрифният сборник от манастира Савина XIV в. във сравнение с други подобни южнославянски ръкописи,” Archeografski Prilozi 9 (1987) 7-30.

Böttrich, C. “The Melchizedek Story of 2 (Slavonic) Enoch: A Reaction to A. Orlov,” Journal for the Study of Judaism 32.4 (2001) 445–470.

——, “Melchisedek Naziraios. Beobachtungen zur apokryphen ‘Geschichte Melchisedeks’ (HistMelch),” in: Mein Haus wird ein Bethaus für alle Völker genannt werden (Jes 56:7). Judentum seit der Zeit des Zweiten Tempels in Geschichte, Literatur und Kult. Festschrift für Thomas Willi zum 65 (ed. J. Männchen, T. Reiprich; Neukirchen–Vluyn, 2007) 17–38.

——, Geschichte Melchisedeks (JSHRZ.NF 2.2; Gütersloh, 2010).

——, “Die ‘Geschichte Melchisedeks’ (HistMelch) im slavischen Kulturkreis,” in: The Old Testament Apocrypha in the Slavonic Tradition: Continuity and Diversity (eds. L. DiTommaso and C. Böttrich, with the assist. of M. Swoboda; Texte und Studien zum antiken Judentum, 140; Tübingen, 2011) 159-200.

——, “Die apokryphe “Geschichte Melchisedeks” (HistMelch) als Teil der jüdisch-christlichen Melchisedektradition,” in: Old Testament Pseudepigrapha and the Scriptures (ed. E. Tigchelaar; BEThL, 270, Leuven 2013) 363-387.

——, “Melchizedek among Russian Saints. The History of Melchizedek between Jews and Slavs,” in: The Bible in Slavic Tradition (ed. A. Kulik et al.; Leiden, 2016) 373-390.

Bulanin, D.M. (Буланин, Д.М.) Переводы и послания Максима Грека (Ленинград, 1984) 142–143, 168–170.

Dochhorn, J. “Die Historia de Melchisedech (Hist Melch). Einführung, editorischer Vorbericht und Editiones praeliminares,” Le Muséon 117 (2004) 7-48.

Istrin, V.M. (Истрин, В.М.) Хроника Георгия Амартола в древнем славяно-русском переводе (т. 1; Петроград, 1920) 86—88.

Mashtakova, A.G. (Маштакова, А.Г.) “К изучению апокрифа о Мелхиседеке в составе Полной Хронографической Палеи,” Труды Отдела древнерусской литературы 61 (2010) 375 – 381.

Miltenova, A. “The Apocryphal Series about Abraham,” in: Studia Caroliensia: Papers in Linguistics and Folklore in Honor of Charles E. Gribble (eds. R.A. Rothstein, E. Scatton, and C.E. Townsend; Bloomington, 2006) 189-208.

Orlov, A.A. “Melchizedek Legend of 2 (Slavonic) Enoch,” Journal for the Study of Judaism 31 (2000) 23–38.

——, “The Heir of Righteousness and the King of Righteousness: The Priestly Noachic Polemics in 2 Enoch and the Epistle to the Hebrews,” Journal of Theological Studies 58 (2007) 45-65.

——, “Melchizedek,” in: The Dictionary of Early Judaism (eds. J. J. Collins and D. Harlow; Grand Rapids, 2010) 931-932.

Piovanelli, P. “The Story of Melchizedek, with the Melchizedek Legend from the Chronicon Paschale,” in: Old Testament Pseudepigrapha: More Noncanonical Scriptures (eds. R. Bauckham, J.R. Davila, and A. Panayotov; Grand Rapids, 2013) 64-84.

Skowronek, M. “Pseudokanoniczny cykl o patriarsze Abrahamie (w kontekście słowiańskich kodeksów o treści mieszanej),” Południowosłowiańskie zeszyty naukowe: Język – Literatura – Kultura 5 (2008) 153-166.

——, “On Medieval Storytelling. The Story of Melchizedek in Certain Slavonic Texts (Palaea Historica and the Apocryphal Cycle of Abraham),” Studia Ceranea 4 (2014) 171-191.

Tvorogov, O. (Творогов, О.) “Апокрифы о Мелхиседеке,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.) (Ленинград, 1987) 62–63.

Wittkowsky V. and Vitkovskaya, M. “Neither Pseudo-Athanasius nor Palaea: Historia de Melchisedech as a Part of the Slavonic Abraham’s Cycle,” Scrinium 14 (2018) 351-368.

Фрагменты об Измаиле

(Fragments about Ishmael)

a. Тексты

Miltenova, A. (Милтенова, А.) South Slavonic Apocryphal Collections (София, 2018) 289.

Naсhov, N.A. (Начов, Н.А.) “Тиквешки рукописъ или сборник от апокрифни сказания, легенди, повести и пр.,” in: Сборник за народни умотворения, наука, и книжнина 8 (1892) 410.

b. Переводы

Koneski, B. (Конески, Б.) “Слово за Измаила,” in: Koneski, B., Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б. и Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987) 45-46.

Petkanova, D. (Петканова, Д.) “Слово за Измаил,” in: Petkanova, D. (Петканова, Д.) Апокрифи (Стара българска литература, 1; София, 1981) 94.

c. Исследования

Jacimirskij, A.I. (Яцимирский, А.И.) “Измаил,” in: Библиографический обзор апокрифов в южнославянской и русской письменности (Списки памятников). Выпуск 1. Апокрифы ветхозаветные (Петроград, 1921) 115-7.

Stojchevska-Antić, V. (Стојчевска-Антић, В.) “Словото за Измаил,” in: Koneski, B., Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б. и Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987) 156-157.

Petkanova, D. (Петканова, Д.) Апокрифи (Стара българска литература, 1; София, 1981) 360.

Фрагменты об Исаке

(Fragments about Isaac)

a. Тексты

Miltenova, A. (Милтенова, А.) South Slavonic Apocryphal Collections (София, 2018) 289-290.

Naсhov, N.A. (Начов, Н.А.) “Тиквешки рукописъ или сборник от апокрифни сказания, легенди, повести и пр.,” in: Сборник за народни умотворения, наука, и книжнина 8 (1892) 410-11.

Porfir’ev, I. Ja. (Порфирьев, И.Я.) Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях по рукописям соловецкой библиотеки (Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, 17.1; С.-Петербург, 1877) 136-138.

b. Переводы

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “О Исаку (Прва верзија),” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 365-70.

——, “О Исаку (Друга верзија),” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 370-373.

——, “О Исаку (Из палеје с тумачењем, прва верзија),” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 373-378.

——, “О Исаку (Из палеје с тумачењем, друга верзија),” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 378-383.

Koneski, B. (Конески, Б.) “За Исака,” in: Koneski, B., Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б. и Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987) 46-48.

Petkanova, D. (Петканова, Д.) “Слово за Исак,” in: Petkanova, D. (Петканова, Д.) Апокрифи (Стара българска литература, 1; София, 1981) 94-95.

Skowronek, M. “Słowo o Izaaku,” in: Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 84-86.

c. Исследования

Jacimirskij, A.I. (Яцимирский, А.И.) “Исаак,” in: Библиографический обзор апокрифов в южнославянской и русской письменности (Списки памятников). Выпуск 1. Апокрифы ветхозаветные (Петроград, 1921) 111-115.

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Old Testament Apocrypha in the Serbian Manuscript Tradition,” in: The Old Testament Apocrypha in the Slavonic Tradition: Continuity and Diversity (eds. L. DiTommaso and C. Böttrich, with the assist. of M. Swoboda; Texte und Studien zum antiken Judentum, 140; Tübingen, 2011) 225-240 at 237.

Stojchevska-Antić, V. (Стојчевска-Антић, В.) “За Исака,” in: Koneski, B., Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б. и Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987) 157-162.

Petkanova, D. (Петканова, Д.) Апокрифи (Стара българска литература, 1; София, 1981) 360-361.

Лествица Иакова

(Ladder of Jacob)

a. Тексты

Belokurov, S.A. (Белокуров, С.А.) “Послание инока Саввы на жидов и на еретики,” Чтения в Обществе истории и древностей российских 3.2 (1902) 1—94 at 26-35.

Fahl, S. and Fahl, D. “‘Лествица Иакова’ (критический текст),” Труды Отдела древнерусской литературы 65 (2017) 197-242 at 202-242.

Jacimirskij, A.I. (Яцимирский, А.И.) Библиографический обзор апокрифов в южнославянской и русской письменности (Списки памятников) Выпуск 1. Апокрифы ветхозаветные (Петроград, 1921) 38–39.

Kamchatnov, A.M. (Камчатнов, А.М.) Палея Толковая (Москва, 2002) 203-220.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 283-8.

Leicht, R. “Qedushah and Prayer to Helios: A New Hebrew Version of an Apocryphal Prayer of Jacob,” Jewish Studies Quarterly 6 (1999) 140–176.

Paleja, Палея Толковая по списку сделанному в г. Коломне в 1406 г. Труд учеников Н.С. Тихонравова (Москва, 1892) 153–157.

Porfir’ev, I.Ja. (Порфирьев, И.Я.) “Лествица Иакова,” in: Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях по рукописям соловецкой библиотеки. (Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, 17.1; С.-Петербург, 1877) 58–59; 138–149.

Schäfer, P. and Shaked, S. Magische Texte aus der Kairoer Geniza II (Texte und Studien zum antiken Judentum, 64; Tübingen, 1997) 31–51.

Tolkovaja, Толковая Палея 1477 года. Воспроизведение Синодальной рукописи 210 (Общество любителей древнерусской письменности, 93; С.-Петербург, 1893) л. 100 об. – 107 об.

Vtoryh, N.M. (Вторых, Н.М.) Древности. Труды Славянской комиссии Московского археологического общества 2 (1902) (Москва, 1902) протокол 1.

b. Переводы

Bonwetsch, N. “Die Apokryphe ‘Leiter Jakobs,’” Göttinger Nachrichten, philol.-histor. Klasse (Göttingen, 1900) 76–87.

Böttrich, C., Fahl S., Fahl, D. Leiter Jakobs (JSHRZ, NF 1/6; Güttersloh, 2015) 105-247.

Enrietti, M. and Sacchi, P. “Scala di Giacobbe,” in: Apocrifi dell’Antico Testamento (5 vols.; eds. P. Sacchi et al.; Torino/Brescia, 1981–1999) 3.558-70.

James, M.R. The Lost Apocrypha of the Old Testament (Translations of Early Documents 1; Palestinian Jewish Texts, 14; London/New York, 1920) 96–103.

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Лествица Јаковљева,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 156-164.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 289-98.

Lunt, H.G. “Ladder of Jacob,” in: The Old Testament Pseudepigrapha (2 vols.; ed. J.H. Charlesworth; New York, 1983–1985) 2.401–411.

Migne, J.-P. Dictionnaire des apocryphes, ou Collection de tous les livres apocryphes relatifs à l’Ancien et au Nouveau Testament (2 vols.; Paris, 1856–1858 [Turnhout, 1989]) 2.265.

Pennington, A.E. “The Ladder of Jacob,” in: The Apocryphal Old Testament (ed. H.F.D. Sparks; Oxford, 1984) 453–463.

Petkov, J. Altslavische Eschatologie: Texte und Studien zur apokalyptischen Literatur in kirchenslavischer Überlieferung (Tübingen, 2016) 319-29.

Vassiliev, A. Anecdota Graeco-Byzantina (Москва, 1893) xxx-xxxii.

c. Исследования

Bauckham, R. Jude and the Relatives of Jesus in the Early Church (London, 2015) 318.

Böttrich, C. “Das ‘Sanctus’ in der Liturgie der hellenistischen Synagoge,” Jahrbuch für Liturgik and Hymnologie 35 (1994–1995) 10–36 at 31.

——, “Apocalyptic Tradition and Mystical Prayer in the Ladder of Jacob,” Journal for the Study of the Pseudepigrapha 23.4 (2014) 290-306.

——, “The Patriarch and His Manifold Descendants: Jacob as Visionary between Jews and Christians in the Apocryphal Ladder of Jacob,” in: The Embroidered Bible. Studies in Biblical Apocrypha and Pseudepigrapha in Honour of Michael E. Stone (ed. L. DiTommaso et al.; SVTP, 26; Leiden, 2018) 237-249.

——, “A New Approach to the Apocryphal Ladder of Jacob,” Journal for the Study of the Pseudepigrapha 28.3 (2019) 171-191.

Bobrov, A.G. (Бобров, А.Г.) Апокрифическое Сказание Афродитиана в литературе и книжности Древней Руси. Исследования и тексты (С.-Петербург, 1994).

Böttrich, C., Fahl S., Fahl, D. Leiter Jakobs (JSHRZ.NF, 1/6; Güttersloh, 2015).

Bratke, E. Das sogenannte Religionsgespräch am Hof der Sasaniden (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur, 4.3; Leipzig, 1899) 101–106.

Bunta, S. “The Likeness of the Image: Adamic Motifs and Tselem Anthropology in Rabbinic Traditions about Jacob’s Image Enthroned in Heaven,” Journal for the Study of Judaism 37 (2006) 55-84.

Charlesworth, J.H. “Jacob, Ladder of,” in: Anchor Bible Dictionary (ed. D. N. Freedman; 6 vols.; New York, 1992) 3.609.

——, “Messianology in the Biblical Pseudepigrapha,” in: Qumran-Messianism. Studies on the Messianic Expectations in the Dead Sea Scrolls (eds. J.H. Charlesworth et al.; Tübingen, 1998) 21–52 at 49.

Cloward, R.A. The Old Testament Apocrypha and Pseudepigrapha and The Dead Sea Scrolls. A Selected Bibliography of Text Editions and English Translations (Provo, 1988) 37-38

Denis, A.-M. et al. Introduction à la littérature religieuse judéo-hellénistique. Pseudépigraphes de l’Ancien Testament (Turnhout, 2000) 223-224.

DiTommaso, L. A Bibliography of Pseudepigrapha Research 1850–1999 (Journal for the Study of the Pseudepigrapha and Related Literature Supplement Series, 39; Sheffield, 2001) 553-556.

Ermolenko, S.M. (Ермоленко, С.М.) “Апокрифическое сказание ‘О лествице, юже виде Иаков’ в составе Толковой Палеи: система риторических приемов, жанровые характеристики,” Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология 11.12 (2012) 145-154.

Evans, C.A. Noncanonical Writings and New Testament Interpretation (Peabody, 1992) 34.

Flusser, D. “The Four Empires in the Fourth Sibyl and in the Book of Daniel,” in: Judaism and the Origins of Christianity (ed. D. Flusser; Jerusalem, 1988) 317-54.

Fossum, J. “The Son of Man’s Alter Ego. John 1.51, Targumic Tradition and Jewish Mysticism,” in: idem, “The Image of the Invisible God.” Essays on the Influence of Jewish Mysticism on Early Christianity (Novum Testamentum et orbis antiquus, 30; Freiburg/Göttingen, 1995) 135–151 at 147–149.

Haelewyck, J.-C. Clavis Apocryphorvm Veteris Testamenti (Turnhout, 1998) 67-68.

Heyden, K. Die “Erzählung des Aphroditian.” Thema und Variationen einer Legende im Spannungsfeld von Christentum und Heidentum (STAC, 53; Tübingen 2009).

Kozak, E. “Bibliographische Übersicht der biblisch-apokryphen Literatur bei den Slaven,” Jahrbücher für protestantische Theologie 18 (1892) 127–158 at 135-6.

Kugel, J. In Potiphar’s House. The Interpretive Life of Biblical Texts (San Francisco, 1990) 117–119.

——, “The Ladder of Jacob,” Harvard Theological Review 88 (1995) 209–227.

——, The Ladder of Jacob: Ancient Interpretations of the Biblical Story of Jacob and His Children (Princeton, 2006, 2nd edn, Princeton, 2009).

Kulik, A. “On Traditions Shared by Rabbinic Literature and Slavonic Pseudepigrapha,” Journal for the Study of the Pseudepigrapha 28.1 (2018) 45-67.

——, “Slavonic,” in: A Guide to Early Jewish Texts and Traditions in Christian Transmission (eds. A. Kulik and L. DiTommaso; Oxford, 2019) 49-72.

Kulik, A. and Minov, S. Biblical Pseudepigrapha in Slavonic Tradition (Oxford, 2016) 276-82, 299-319.

Lee, Ch. The Blessing of Abraham, the Spirit, and Justification in Galatians: Their Relationship and Significance for Understanding Paul’s Theology (Eugene, 2013) 155-156.

Lourié, B. and Orlov, A.A. (eds.) The Theophaneia School: Jewish Roots of Eastern Christian Mysticism (Scrinium, III; St. Petersburg, 2007) 303-322.

Oegema, G.S. Zwischen Hoffnung und Gericht. Untersuchungen zur Rezeption der Apokalyptik im frühen Christentum und Judentum (WMANT, 82; Neukirchen-Vluyn, 1999) 159.

Orlov, A.A. (Орлов, А.А.) “The Face as the Heavenly Counterpart of the Visionary in the Slavonic Ladder of Jacob,” in: Of Scribes and Sages: Early Jewish Interpretation and Transmission of Scripture (ed. C.A. Evans; 2 vols.; Studies in Scripture in Early Judaism and Christianity, 9; Sheffield, 2004) 2.59–76.

——, “Лицо как небесный двойник мистика в славянской ‘Лествице Иакова,’” in: Волшебная Гора (XIII; ed. A. Medvedev; Moscow, 2006) 56-77.

——, “Moses’ Heavenly Counterpart in the Book of Jubilees and the Exagoge of Ezekiel the Tragedian,” Biblica 88 (2007) 153-173.

——, “Лицо Бога как небесный двойник мистика в славянской ‘Лествице Иакова,’” in: А. А. Орлов, “Потаенные книги”: иудейская мистика в славянских апокрифах (Москва, 2011) 71-98.

——, “Лицо Бога как небесный двойник мистика в Лествице Иакова,” in: А. А. Орлов, Воскрешение ветхого Адама: Вознесение, преображение и обожение праведника в ранней иудейской мистике (Москва, 2014) 207-237.

——, The Greatest Mirror: Heavenly Counterparts in the Jewish Pseudepigrapha (Albany, 2017).

——, Зеркала Всевышнего: Небесный двойник человека в иудейской апокалиптике (С.-Петербург, 2018).

——, The Glory of the Invisible God: Two Powers in Heaven Traditions and Early Christology (London, 2019) 54-61.

Ostmeyer, K.-H. “Betet wirklich Jakob? Die sogenannte Oratio Jacobi neu gelesen,” Early Christianity 1.4 (2010) 614-19.

Petkov, J. Altslavische Eschatologie: Texte und Studien zur apokalyptischen Literatur in kirchenslavischer Überlieferung (Tübingen, 2016) 99-108.

Poon, J. The Identities of the Beast from the Sea and the Beast from the Land in Revelation 13 (Eugene, 2017) 81-86.

Porfir’ev, I.Ja. (Порфирьев, И.Я.) Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях (Казань, 1872) 284–285.

Rubinkiewicz, R. Wprowadzenie do apokryfów Starego Testamentu (Lublin, 1987) 113-115.

——, L’Apocalypse d’Abraham en vieux slave. Introduction, texte critique, traduction et commentaire (Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego: Źródła i monografie, 129; Lublin, 1987) 73–74.

Salmina, M.A. (Салмина, М.А.) “Лествица Иакова,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.) (Ленинград, 1987) 230–231.

Schneider, M. The Divine Retinue: Variety of Jewish Mysticism (Los Angeles, 2013) 183-245 [Hebrew].

Schürer, E. Geschichte des Jüdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi 3 (Leipzig, 1909) 370.

Shchegolev, P.E. (Щеголев, П.Е.) “Очерки истории отреченной литературы: Сказание Афродитиана,” Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук 4 (1899) 148–199; 1304–1344.

Sheeley, S. “Jacob, Ladder of,” in: Mercer Dictionary of the Bible (eds. W.E. Mills et al.; Macon, GA, 1990) 425.

Sigvartsen, J.A. Afterlife and Resurrection Beliefs in the Pseudepigrapha (London, 2019) 96-97.

Stegmüller, F. Repertorium biblicum Medii Aevi I (Madrid, 1950) 48.

Svjatskij, D. (Святский, Д.) Лестница Иакова или сон наяву (С.-Петербург, 1911) 31–32.

van der Horst, P.W. and J.H. Newman, Early Jewish Prayers in Greek (CEJL; Berlin, 2008) 215-46.

Weinel, H. “Die spätere christliche Apokalyptik,” in: ΕΥΗΑΡΙΣΤΗΡΙOΝ. Studien zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments. Hermann Gunkel zum 60. Geburtstag, dem 23. Mai 1922 dargebracht von seinen Schülern und Freunden (ed. H. Schmidt; Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments, 36; Göttingen, 1923) 141–173 at 172–173.

Whitney, K.W., Jr. Two Strange Beasts. A Study of Traditions Concerning Leviathan and Behemoth in Second Temple and Early Rabbinic Judaism (Ph.D. diss.; Harvard University, 1992).

——, Two Strange Beasts. A Study of Traditions Concerning Leviathan and Behemoth in Second Temple and Early Rabbinic Judaism (Winona Lake, 2006) 78-90.

Winkler, G. Das Sanctus. Über den Ursprung und die Anfänge des Sanctus und sein Fortwirken (OCA, 267; Rome, 2002) 62-67

Woschitz, K.M. Parabiblica. Studien zur jüdischen Literatur in der hellenistisch-römischen Epoche. Tradierung – Vermittlung – Wandlung (Wien, 2005) 300-306.

Yarbro Collins, A. “The Early Christian Apocalypses,” in: Apocalypse. The Morphology of a Genre (Semeia, 14; Missoula, 1979) 61-121 at 69-72.

Фрагменты об Иосифе

(Fragments about Joseph)

a. Тексты

Anđelković, M. (Анђелковић, М.),”Непознати препис апокрифа о Прекрасном Јосифу из збирке Соколов,” Филолог (Бања Лука) 8 (2013) 81-87 at 86.

——, “Прашки препис (š 19) Слова о Прекрасном Jосифу,” Црквене студије (Ниш) 15 (2018) 681-695 at 690-693.

Jovanović, T. (Jовановић, Т.) “Слово о Прекрасном Јосифу у српском препису с почетка XVI века,” in: Библеистика. Славистика. Русистика. К 70-летию заведую-щего кафедрой библеистики профессора Анатолия Алексеевича Алексеева (С. Петербург, 2011) 132–144.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) South Slavonic Apocryphal Collections (София, 2018) 301-7.

Naсhov, N.A. (Начов, Н.А.) “Тиквешки рукописъ или сборник от апокрифни сказания, легенди, повести и пр.,” in: Сборник за народни умотворения, наука, и книжнина 8 (1892) 413-418.

Rešetar, M. “Libro od mnozijeh razloga. Dubrovački ćirilski zbornik od g. 1520,” Zbornik za istoriju, jezik i književnost srpskog naroda 15 (1926) 37-40.

b. Переводы

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “О Прекрасном Јосифу како га продадоше браћа (Прва верзија),” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 278-290.

——, “О Прекрасном Јосифу како га продадоше браћа (Друга верзија),” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 291-303.

——, “О Прекрасном Јосифу како га продадоше браћа (Из палеје са тумачењем),” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 304-315.

Koneski, B. (Конески, Б.) “Слово за прекрасниот Jосиф,” in: Koneski, B., Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б. и Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987) 51-57.

Skowronek, M. “Słowo o nadobnym Józefie,” in: Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 104-110.

——, “Słowo o Józefie, synu Racheli, i o tym, jak bracia sprzedali go kupcom, a kupcy wyprowadzili do Egiptu,” in: Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 111-117.

c. Исследования

Anđelković, M. (Анђелковић, М.), Старозаветни апокрифи о Прекрасном Јосифу у српскословенској рукописној традицији (M.A. Thesis; Београд, 2006).

——, “Слово о смрти Јосифовој у српском препису из 1633. године,” Прилози за књижевност, језик, историју и фолклор 72.1-4 (2006) 111-124.

——, “Елементи стварности у Ветрановићевој драми Приказање како братја продаше Јозефа,” in: Зборник радова са међународног научног скупа Научни састанак слависта у Вукове дане, књ. 36/2 (Београд, 2007) 69-75.

——, “Интеркултурна структура света апокрифа,” in: Зборник радова са међународног научног скупа Српски језик, књижевост, уметност, Књ. 2, Интеркултурни хоризонти: јужнословенске/европске парадигме и српска књижевност (Крагујевац, 2009) 39-44.

——, “Непознати препис апокрифа о Прекрасном Јосифу из збирке Соколов,” Филолог (Бања Лука) 8 (2013) 81-87.

——, “Прашки препис (š 19) Слова о Прекрасном Jосифу,” Црквене студије (Ниш) 15 (2018) 681-695.

——, “Житије и исповест Асенете у српскословенској рукописној традицији,” in: Српска славистика: колективна монографија: [радови српске делегације на XVI међународном конгресу слависта]. Том 2, Књижевност, култура, фолклор питања славистике (ed. Б. Сувајџић, П. Буњак, Д. Иванић; Београд, 2018) 29-41.

Anđelković, M. et al. (Анђелковић, М., Пајић, С.) “Прича о Прекрасном Јосифу: заједничка тема српске црквене литературе и сликарства прве половине 18. века,” in: Друштвене кризе и (српска) књижевност и култура (ed. Д. Бошковић и М. Анђелковић; Крагујевац, 2011) 263-281.

Bratulić, J. “Apokrifi o prekrasnom Josipu u hrvatskoj knizhevnosti,” Radovi Staroslavenskog instituta 7 (1972) 31–123.

Jacimirskij, A.I. (Яцимирский, А.И.) “Иосиф,” in: Библиографический обзор апокрифов в южнославянской и русской письменности (Списки памятников). Выпуск 1. Апокрифы ветхозаветные (Петроград, 1921) 118–141.

Jovanović, L. The Joseph of Genesis as Hellenistic Scientist (Hebrew Bible Monographs, 48; Sheffield, 2013).

——, “Їѡсифь Прѣкрасни: The Post-biblical Development of the Image of Joseph, Son of Jacob, in the Slavonic Tradition,” Scripta & e-Scripta 19 (2019) 129-143.

Jovcheva, M., Taseva, L. (Йовчева, М., Тасева, Л.) “Езикови особености на Слово за силата на Йосиф,” Paleobulgarica 4 (1994) 64-74.

Kujumdzhieva, M. (Куюмджиева, М.) “Дългия живот на един мит (Житийният цикъл на Йосиф Прекрасни в галерията на църквата ‘Рождество Христово’ в Арбанаси),” Проблеми на изкуството 1 (2002) 51-7.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) “Text and Context: Story about the Handsome Joseph in the Miscellanies with Mixed Content,” Scripta & e-Scripta 14-15 (2015) 231-250.

——, “Slavonic Apocrypha: New Discoveries, New Perusals. The Cases of the Dispute between Our Lord Jesus Christ and the Antichrist and the Story about Beautiful Joseph,” Scrinium 14 (2018) 273-288.

——, South Slavonic Apocryphal Collections (София, 2018) 212-221.

Ostrovskij, A. (Островский, А.) “‘Иосиф прекрасный’: от сновидца к мученику,” in: От Бытия к Исходу: Отражение библейских сюжетов в славянской и еврейской народной культуре. Сборник статей (eds. В.Я. Петрухин et al.; Mосква, 1998) 181-192.

Panajotov, V.B. (Панайотов, В.Б.) “Библейската история за Йосиф – фолклорен вариант,” Епископ-Константинови четения 6-7 (Шумен, 2002) 5-13.

Petkanova, D. (Петканова, Д.) Народно четиво през XVI-XVIII в. (София, 1992) 178-183, 366-367.

——, “Слово за прекрасния Иосиф,” in: Старобългарска литература: Енциклопедичен речник (ed. Д. Петканова; София, 1992) 418–419.

——, “Слово за прекрасния Иосиф,” in: Старобългарска литература: Енциклопедичен речник (2^nd ed.; ed. Д. Петканова; Велико Търново, 2003) 466-467.

Shumilo, S.M. (Шумило, С.М.) “Духовный стих ‘Плач Иосифа Прекрасного’ и его сирийский литературный источник,” Труды Отдела древнерусской литературы 64 (2016) 595-600.

Stojchevska-Antić, V. (Стојчевска-Антић, В.) “Слово за прекрасниот Jосиф,” in: Koneski, B., Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б. и Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987) 163-166.

Vodolazkin, E.G. (Водолазкин, Е.Г.) “Слово Ефрема Сирина об Иосифе Прекрасном в древнерусских палейных текстах,” in: Variante loquella: Сборник статей к семидесятилетию А. К. Гаврилова (ed. Н.А. Алмазова et al.; С.-Петербург, 2011) 444—452.

Volkova, T.F., Mihajlova, M.V. (Волкова, Т.Ф., Михайлова, М.В.) “‘Сказание об Иосифе прекрасном’ в редакции печорского книжника И.С. Мяндина,” in: Переводная литература в Древней Руси: К столетию выхода “Переводной литературы” А. И. Соболевского. Международная научная конференция Санкт-Петербург 5—8 октября 2004 г. (С.-Петербург, 2004).

Апокриф об Иосифе и Асенефе

(Joseph and Aseneth)

a. Тексты

Burchard, C. Joseph und Aseneth serbisch-kirchenslavisch: Text und Varianten (Beihefte zur Dielheimer Blätter zum Alten Testament und seiner Rezeption in der Alten Kirche, 2; Dielheim, 1980) 3–45.

——, Gesammelte Studien zu Joseph und Aseneth (Studia in Veteris Testamenti Pseudepigrapha, 13; Leiden/New York/Köln, 1996) 53–92.

Istrin, V.M. (Истрин, В.М.) “Апокриф об Иосифе и Асенефе,” in: Древности. Труды Славянской комиссии Императорского Московского археологического общества 2 (1898) 146–199.

Novaković, S. (Новаковић, С.) “Srpsko-slovenski zbornik iz vremena despota Stefana Lazarevića. 10. žitie Asenethi,” Starine 9 (1877) 27–42.

b. Переводы

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Житије и исповест Асенете,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 315-335.

——, “Житије и исповест Асенете,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Хрестоматија средњовековне књижевности. Том I Старословенска и преводна књижевност (Београд, 2012) 401-418.

c. Исследования

Anđelković, M. (Анђелковић, М.), “Житије и исповест Асенете у српскословенској рукописној традицији,” in: Српска славистика: колективна монографија: [радови српске делегације на XVI међународном конгресу слависта]. Том 2, Књижевност, култура, фолклор питања славистике (ed. Б. Сувајџић, П. Буњак, Д. Иванић; Београд, 2018) 29-41.

Bădiliţă, C. Trei Apocrife ale Vechiului Testament. Iosif şi Aseneth, Testamentul lui Iov, Testamentul lui Avraam (Iaşi, 2000).

Bobulescu, C. Istoria frumosului Iosif şi a prea frumoasei Asineta. După un manuscris din 1753 (Biblioteca pentru popor, 15; Bucharest, 1922) 5-31.

Burchard C. “Joseph and Aseneth in Rumania,” Journal for the Study of Judaism 39 (2008) 540-549.

Jacimirskij, A.I. (Яцимирский, А.И.) “Иосиф,” in: Библиографический обзор апокрифов в южнославянской и русской письменности (Списки памятников) Выпуск 1. Апокрифы ветхозаветные (Петроград, 1921) 119–120.

Jovanović, L. “Aseneth’s Gaze Turns Swords into Dust,” Journal for the Study of the Pseudepigrapha 21.2 (2011) 83-97.

——, The Joseph of Genesis as Hellenistic Scientist (Hebrew Bible Monographs, 48; Sheffield, 2013).

Jovanović, T. (Јовановић, T.) “Апокрифи о Јосифу и Асенети,” Источник IV.14-16 (1995) 131-150.

——, “Асенета,” Српска енциклопедија (Нови Сад-Београд, 2010) I.1.361.

Lucerna, K. “Građa za studiju o apokrifu: Život i ispovijedanje Asenete, kćeri Pentefrijeve, koju je uzeo prekrasni Josif za ženu,” Rad JAZU 224 (1921) 168-188.

——, “Život i ispovijedanje Asenete,” Hrvatska prosvjeta VIII.9 (1921) 257-268.

Orlov, A.A. (Орлов, А.А.) The Greatest Mirror: Heavenly Counterparts in the Jewish Pseudepigrapha (Albany: SUNY, 2017).

——, “Unveiling the Face: The Heavenly Counterpart Traditions in Joseph and Aseneth,” in: The Embroidered Bible: Studies in Biblical Apocrypha and Pseudepigrapha in Honour of Michael E. Stone (eds. L. DiTommaso, M. Henze and W. Adler; Leiden; Boston, 2018) 771-808.

——, Зеркала Всевышнего: Небесный двойник человека в иудейской апокалиптике (С.-Петербург, 2018).

Petkanova, D. (Петканова, Д.) Народно четиво през XVI-XVIII в. (София, 1992) 178-183, 366-367.

Radojičić, Ɖ. (Радојичић, Ђ.) “Aseneta,” Enciklopedija Jugoslavije (Zagreb, 1955) 1.119.

Reinhart, J. (Райнхарт, Й.) “Йосиф и Асенета в славянски превод,” in: Пѣние мало Геωргию. Сборник в чест на 65-годишнината на проф. д.ф.н. Георги Попов (София, 2010) 478-491.

Rubinkiewicz, R. Wprowadzenie do apokryfów Starego Testamentu (Lublin, 1987) 42-44.

Stojchevska-Antić, V. (Стојчевска-Антић, В.) Средневековните текстови и фолклорот (Скопjе, 1978) 61–70.

Заветы двенадцати патриархов

(Testaments of the Twelve Patriarchs)

a. Тексты

Franko, I. (Франко, I.) “Заповiти дванацяти патрiархiв,” in: Апокрiфи i легенди з украïнських рукописiв (Monumenta Linguae Necnon Litterarum Ukraino-Russicarum [Ruthenicarum]; 1–5; 5 vols.; Львов, 1896–1910) 1.174–224.

Jovanović, T. “Завет патриjарха Рувима у препису збирке манастира Никольца,” Старобългарска литература 33-34 (2005) 394-404.

——, “Две варијантеве апокрифа завет патријарха Рувима,” Прилози за КЈИФ 84 (2018) 119-130.

Nikol’skij, N. (Никольский, Н.) О литературных трудах митрополита Климента Смолятича, писателя XII в. (С.-Петербург, 1892) 200—204.

Paleja, Палея Толковая по списку, сделанному в Коломне в 1406 г.: Труд учеников Н. С. Тихонравова (вып. 1—2; Москва, 1892—1896) 198—238.

Porfir’ev, I.Ja. (Порфирьев, И.Я.) “Заветы 12-ти патриархов,” in: Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях по рукописям соловецкой библиотеки. (Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, 17.1; С.-Петербург, 1877) 59-67; 158–194.

Speranskij, M.N. (Сперанский, М.Н.) “Единъ югославянски превод отъ ‘Заветите на дванадесетете патриарси,’” in: Сборникъ за народни умотворения, наука и книжнина 18 (1901) 249–251.

Tihonravov, N.S. (Тихонравов, Н.С.) “Заветы двенадцати патриархов,” in: Памятники отреченной русской литературы (2 тома; С.- Петербург/Москва, 1863 [Slavic Printings and Reprintings, 184/1–2; The Hague/Paris, 1970]) 1.96–232.

Tolkovaja Paleja, Толковая Палея 1477 года. Воспроизведение Синодальной рукописи 210 (Общество любителей древнерусской письменности, 93; С.-Петербург, 1892) 146—189.

b. Переводы

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Завети дванаест патријарха,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 435-479.

c. Исследования

Anisimova, T.V. (Анисимова, Т.В.) “Новые данные о судьбе ‘Заветов 12 патриархов’ в древнерусских хронографах,” in: Greifswalder Theologische Forschungen (Leipzig, 2018) (в печати).

Charles, R.H. “Appendix IV: Christian Additions Made by the Slavonic Scribe in S1,” in: The Greek Versions of the Testaments of the Twelve Patriarchs. Edited from Nine Mss together with the Variants of the Armenian and Slavonic Versions and Some Hebrew Fragments (Oxford, 1908 [Hildesheim, 1966]) 257–262.

Collins, D.E. “Early Russian Topoi of Deathbed and Testament,” in: Medieval Russian Culture II (ed. M. Flier and D. Rowland; California Slavic Studies, 19; Berkeley, 1994) 134-59.

Gaylord, H.E. and Korteweg, T. “The Slavic Versions,” in: Studies in the Testaments of the Twelve Patriarchs. Text and Interpretation (ed. M. de Jonge; Studia in Veteris Testamenti pseudepigrapha, 3; Leiden, 1975) 140–143.

Grischenko, A.I. (Грищенко, А.И.) “Славянские приключения греческого Кеѓата. О происхождении названия древнерусской ‘Книги Кааф,’” Slověne 1.2 (2012) 104–105.

——, “Славяно-русский апокриф ‘Благословение Иаковле сыном своим’: текстологические и лингвистические наблюдения,” Slověne 4.1 (2015) 128-158.

——, “Тексты-связки между апокрифическими ‘Благословениями Иакова’ и ‘Заветами двенадцати патриархов’ в Палеях и отдельной редакции ‘Заветов,’” Древняя Русь. Вопросы медиевистики 3 (61) (2015) 35–36.

——, “Следы раввинистической экзегезы на ‘Благословение Иакова сыновьям’ (Быт. 49) в апокрифических версиях Толковой Палеи и славяно-русском Пятикнижии, правленном по Масоретскому тексту,” Slavia 3 (2016) 321-332.

——, “Языковые и литературные контакты восточных славян и евреев в

средние века: итоги и перспективы изучения,” Studi slavistici 15/1 (2018) 29–60.

Frankowski, J. “Testamenty XII Patriarchów,” in: Wstęp Ogólhy do Pisma Świętego (ed. J. Homerskiego; Poznań-Warszawa, 1973) 201-204.

Istrin, V.M. (Истрин, В.М.) Александрия русских хронографов (Москва, 1893) 343—348.

Jacimirskij, A.I. (Яцимирский, А.И.) “Заветы патриархов,” in: Библиографический обзор апокрифов в южнославянской и русской письменности (Списки памятников) Выпуск 1. Апокрифы ветхозаветные (Петроград, 1921) 141–165.

——, “Две варијантеве апокрифа завет патријарха Рувима,” Прилози за КЈИФ 84 (2018) 119-130.

Lavrovskij, N.A. (Лавровский, Н.А.) Обозрение ветхозаветных апокрифов (Харьков, 1864) 32–64.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) “Завети на дванадесетте патриарси,” in: Старобългарска литература: Енциклопедичен речник (2^nd ed.; ed. Д. Петканова; Велико Търново, 2003) 199-200.

Morfill, W.R. “Appendix V: Retranslation of the Second Recension (S2) of the Slavonic Version,” in: Charles, R.H. The Greek Versions of the Testaments of the Twelve Patriarchs. Edited from Nine Mss together with the Variants of the Armenian and Slavonic Versions and Some Hebrew Fragments (Oxford, 1908 [Hildesheim, 1966]) 263–294.

Panajotov, V.B. (Панайотов, В.Б.) Апокриф “Заветы двенадцати патриархов” в контексте Толковой Палеи (Москва, 1986).

——, “Южнославянският препис на апокрифа ‘Завети на дванадесетте патриарси,’” Епископ-Константинови четения 3 (Шумен, 1996) 67-70.

——, “Персонификация на злото в славянското средновековие. I. Демонологията в апокрифа Завети на дванадесетте патриарси (по Архивския препис от ХV в.),” Преславска книжовна школа 2 (Шумен, 1997) 151-162.

Panajotov, V., Nikolov, N. (Панайотов, В., Николов, H.) “Архивски сборник – археогрефски бележки. (Апокрифът ‘Завети на дванадесетте патриарси’),” in: Преславска книжовна школа 2 (Шумен, 1997) 95-115.

——, “Заветният текст в средновековната българска книжнина (Опит за класификация),” in: Преславска книжовна школа 4 (Шумен, 1999) 153-164.

Petkov, J. Altslavische Eschatologie: Texte und Studien zur apokalyptischen Literatur in kirchenslavischer Überlieferung (Tübingen, 2016) 109-123.

Porfir’ev, I.Ja. (Порфирьев, И.Я.) Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях (Казань, 1872) 256-284.

Sergeev, V.N. (Сергеев, В.Н.) “Надписи на иконах праотеческого ряда иконостаса и апокрифические Заветы двенадцати патриархов,” Труды Отдела древнерусской литературы 29 (1974) 306–320.

Soldat, C. “The Testaments of the Twelve Patriarchs in the Russian Tradition and

the Contexts of Their Reception,” in: The Old Testament Apocrypha in the Slavonic Tradition: Continuity and Diversity (eds. L. DiTommaso and C. Böttrich, with the assist. of M. Swoboda; Texte und Studien zum antiken Judentum, 140; Tübingen, 2011) 407-427.

——, Заветы двенадцати патриархов в старинной чешской письменности (С.-Петербург, 1905).

Turdeanu, É. “Les Testaments des douze Patriarches en slave,” Journal for the Study of Judaism in the Persian, Hellenistic and Roman Period 1 (1970) 148–184.

——, Apocryphes slaves et roumains de l’Ancien Testament (Studia in Veteris Testamenti pseudepigrapha, 5; Leiden, 1981) 239–275, 440–441.

Turilov, A.A. (Турилов, А.А.) “Славянские переводы ‘Завещаний двенадцати патриархов,’” in: Православная энциклопедия, 14.231.

Tvorogov, O.V. (Творогов, О.В.) “Заветы двенадцати патриархов,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.) (Ленинград, 1987) 183–184.

Vologina, E.Z. (Вологина, Е.З.) “Ещё раз о текстологии ‘Заветов двенадцати патриархов’ в древнерусской книжности (по данным ‘Завета Левия’),” in: Тирош. Труды по иудаике (Вып. 14; Москва, 2014) 73–77.

Завет Иова

(Testament of Job)

a. Тексты

Haralambakis, M. The Testament of Job: Text, Narrative and Reception History (Library of Second Temple Studies, 80; London, 2012) 186-190.

Novaković, S. (Новаковић, С.) “Apokrifna priča o Jovu,” Starine 10 (1878) 157–170.

Polívka, G. “Opisi i izvodi iz nekoliko jugoslavenskih rukopisa u Pragu. XIII. Apokrifna priča o Jovu,” Starine 24 (1891) 113–160 at 135–155.

b. Переводы

Haralambakis, M. The Testament of Job: Text, Narrative and Reception History (Library of Second Temple Studies, 80; London, 2012) 191-212.

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Житије и подвизи праведног Јова,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 167-194.

Novaković, S. (Новаковић, С.) “Apokrifna priča o Jovu,” Starine 10 (1878) 157–170.

c. Исследования

Bădiliţă, C. Trei Apocrife ale Vechiului Testament. Iosif şi Aseneth, Testamentul lui Iov, Testamentul lui Avraam (Iaşi, 2000).

Brock, S.P. Testamentum Iobi (Pseudepigrapha Veteris Testamenti Graeca, 2; Leiden, 1967) 1–59.

Haralambakis, M. “The Testament of Job: From Testament to Vita,” in: Spirituality in Late Byzantium: Essays Presenting New Research by International Scholars (ed. E. Russell; Newcastle upon Tyne, 2009) 55–96.

——, “A Tale about Job in Manuscript 747 of the National Library of Sofia,” Scripta & E-Scripta 8–9 (2010) 461–73.

——, “‘I am not Afraid of Anybody, I am the Ruler of This Land’: Job as Man in Charge in the Testament of Job,” in: Men and Masculinity in the Hebrew Bible and Beyond (ed. O. Creangă; Sheffield, 2010) 127–44.

——, The Testament of Job: Text, Narrative and Reception History (Library of Second Temple Studies, 80; London, 2012).

Jacimirskij, A.I. (Яцимирский, А.И.) “Иов,” in: Библиографический обзор апокрифов в южнославянской и русской письменности (Списки памятников) Выпуск 1. Апокрифы ветхозаветные (Петроград, 1921) 271–273.

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Апокриф о Јову,” Источник III.11/12 (1994) 10-22.

——, “Old Testament Apocrypha in the Serbian Manuscript Tradition,” in: The Old Testament Apocrypha in the Slavonic Tradition: Continuity and Diversity (eds. L. DiTommaso and C. Böttrich, with the assist. of M. Swoboda; Texte und Studien zum antiken Judentum, 140; Tübingen, 2011) 225-240 at 233.

Osinkina, L. (Осинкина, Л.) “The Representation of Literary Motifs in Visual Arts (in Connection with the Magic Belts of Job and His Daughters),” Scrinium 14 (2018) 328-333.

Shuljakov, L.V. (Шуляков, Л.В.) “Апокрифическое ‘Завещание Иова’ в контексте иудейской литературы второго храма и в христианской перспективе,” Христианское чтение 2 (2017) 127-139.

Житие пророка Моисея

(Life of Moses)

a. Тексты

Alekseev, A.A. (Алексеев, А.А.) “Апокрифы Толковой палеи, переведенные с еврейских оригиналов,” Труды Отдела древнерусской литературы 58 (2008) 41-57 at 56-57.

Anisimova, T.V. (Анисимова, Т.В.) “Апокрифическое ‘Житие Моисея’ в Тихонравовском хронографе и в библейском сборнике Троице-Сергиевой Лавры,” Slověne 7.1 (2018) 390-423 at 407-19.

Porfir’ev, I.Ja. (Порфирьев, И.Я.) “Сказания о Моисее,” in: Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях по рукописям соловецкой библиотеки. (Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, 17.1; С.-Петербург, 1877) 67–68; 194–204; 259–260.

Pypin, A.N. (Пыпин, А.Н.) “Сказания о Моисее,” in: Ложные и отреченные книги русской старины (Памятники старинной русской литературы, издаваемые графом Григорием Кушелевым-Безбородко, 3; С.-Петербург, 1862 [Paris, 1970]) 39–50 at 39–48.

Rozhdestvenskaja, M.V. (Рождественская, М.В.) “Житие пророка Моисея,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1997) 3.120–148.

Tihonravov, N.S. (Тихонравов, Н.С.) “Исход Моисеев,” in: Памятники отреченной русской литературы (2 тома; С.-Петербург/Москва, 1863 [Slavic Printings and Reprintings, 184/1–2; The Hague/Paris, 1970]) 1.233–253.

Tolkovaja, Толковая Палея 1477 года. Воспроизведение Синодальной рукописи 210 (Общество любителей древнерусской письменности, 93; С.-Петербург, 1893).

b. Переводы

Bonwetsch, N. “Die Mosesage in der slawischen kirchlichen Literatur,” in: Nachrichten von der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen (1909) 581–607.

Meyer, A. Légendes juives apocryphes sur la vie de Moïse; La Chronique de Moïse; L’Ascension de Moïse; La Mort de Moïse (Paris, 1925).

——, “Житие пророка Моисея,” in: Rozhdestvenskaja, M.V. (ed.) (Рождественская, М.В.) Апокрифы Древней Руси (С.-Петербург, 2002 [2006]) 62–86.

——, “Житие пророка Моисея,” in: Rozhdestvenskaja, M.V. (ed.) (Рождественская, М.В.) Апокрифы Древней Руси (2^nd ed.; С.-Петербург, 2008) 66-92.

c. Исследования

Alekseev, A.A. (Алексеев, А.А.) “Русско-еврейские литературные связи до 15 века,” Jews and Slavs 1 (1993) 44–75.

——, “Апокрифы Толковой палеи, переведенные с еврейских оригиналов,” Труды Отдела древнерусской литературы 58 (2008) 41-57 at 44-47.

Bauckham, R.J. “Excursus: The Background and Source of Jude 9,” in: Bauckham, R.J., Jude. 2 Peter (Word Biblical Commenatry, 50; Waco, 1993) 65–76 at 69–70.

Farrall, M.L. A Jewish Translator in Kievan Rus’: A Critical Edition and Study of the Earliest Redaction of the Slavic “Life of Moses” (Ph.D. diss., Brown University, 1981).

Haelewyck, J.-C. Clavis Apocryphorum Veteris Testamenti (Turnhout, 1998) No. 136. 105.

Hazanova, S.I. (Хазанова, С.И.) “Апокрифы о Моисее в древнерусской письменности,” Русь, Россия, средневековье и новое время 3 (2013) 128-136.

Istrin, V.M. (Истрин, B.М.) “Редакции Толковой палеи,” in: Исслед. в области древнерусской литературы (С.-Петербург, 1906) 94—98.

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Пророк Мојсеј и цар фараон,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 222-240.

Kozak, E. “Bibliographische Übersicht der biblisch-apokryphen Literatur bei den Slaven,” Jahrbücher für protestantische Theologie 18 (1892) 127–158 at 137.

Kuznecova, V.S. (Кузнецова, В.С.) “О Моисее и ‘фараонах’: фольклорные и книжные версии сюжета,” Сибирский филологический журнал 4 (2012) 5-14.

Lavrovskij, N.A. (Лавровский, Н.А.) Обозрение ветхозаветных апокрифов (Харьков, 1864) 64–94.

Lunt, H.G. and Taube, M. “Early East Slavic Translations from Hebrew?” Russian Linguistics 12 (1988) 148–187 at 157–158.

Mescherskij, N.A. (Мещерский, Н.А.) “Апокрифы в древней славяно-русской письменности: (Ветхозаветные апокрифы),” in: Методические рекомендации по описанию славяно-русских рукописей для сводного каталога рукописей, хранящихся в СССР (вып. 2, ч. 1; Москва, 1976) 192.

——, “Апокрифы о Моисее и Успение Богородицы,” in: Иудаика и библеистика. Материалы II ежегодной конференции по иудаике и востоковедению (ed. К.А. Битнер, Л.А. Лукинцова; С.-Петербург, 2013) 124-138.

Ogienko, I.I. (Огиенко, И.И.) “Легендарно-апокрифический элемент в ‘Небе новом’ Иоанникия Голятовского,” Чтения в историческом обществе Нестора-летописца 24.1 (1914) 89.

Ponyrko, N.V. (Понырко, Н.В.) “Апокрифы о Моисее,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.) (Ленинград, 1987) 63–67.

Porfir’ev, I.Ja. (Порфирьев, И.Я.) Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях (Казань, 1872) 55-68, 289-294.

Shahmatov, A.A. (Шахматов, А.А.) “Повесть временных лет и ее источники,” Труды Отдела древнерусской литературы 4 (1940) 131—136.

Sobolevskij, A.I. (Соболевский, А.И.) Материалы и исследования в области славянской филологии и археологии (С.-Петербург, 1910) 174.

Sokolov, M.I. (Соколов, М.И.) Материалы и заметки по старинной славянской литературе (вып. 1; Москва, 1888) 72—211.

Speranskij, M.N. (Сперанский, М.Н.) “Русские памятники письменности в югославянских литературах XIV–XV вв.,” in: Из истории русско-славянских литературных связей (Москва, [1938] 1960) 55–103 at 67–77.

Taube, M. “The Slavic Life of Moses and its Hebrew Sources,” Jews and Slavs 1 (1993) 84–119.

Tvorogov, O.V. (Творогов, О.В.) “Летопись — хроника — палея (взаимоотношение памятников и методика их исследования),” in: Армянская и русская средневековые литературы (Ереван, 1985) 19—30.

Turdeanu, É. “La Chronique de Moïse en russe,” Revue des études slaves 46 (1967) 35–64.

——, Apocryphes slaves et roumains de l’Ancien Testament (Studia in Veteris Testamenti pseudepigrapha, 5; Leiden, 1981) 276–305, 441.

Vogman, M. (Вогман, М.) “Разрыв и преемственность поколений в еврейских и славянских биографиях Моисея,” in: Диалог поколений в славянской и еврейской культурной традиции (Москва, 2010) 19-46.

Zavadskaja, S.V. (Завадская, С.В.) “Наблюдения над терминологией ветхозаветного сюжета о Моисее (по поводу соотношения ранний летописных и палейных текстов),” in: Восточная Европа в древности и средневековье (Москва, 1993) 28-31.

Фрагменты о Самсоне

(Fragments about Samson)

a. Тексты

Archangelskij, A.S. (Архангельский, А.С.) К истории южнославянской и древнерусской литературы (С.-Петербург, 1899) 23-36.

Naсhov, N.A. (Начов, Н.А.) “Тиквешки рукописъ или сборник от апокрифни сказания, легенди, повести и пр.,” in: Сборник за народни умотворения, наука, и книжнина 8 (1892) 391-393.

b. Переводы

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “О Самсону (Прва верзија),” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 195-199.

——, “О Самсону (Друга верзија),” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 200-205.

——, “О Самсону (Из Палеје),” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 206-217.

Koneski, B. (Конески, Б.) “Слово за Самсона,” in: Koneski, B., Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б. и Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987) 17-19.

Petkanova, D. (ed.) (Петканова, Д.) “Слово за силния Сампсон,” in: Petkanova, D. (ed.) (Петканова, Д.) Апокрифи (Стара българска литература, 1; София, 1981) 85-87.

Jakimiszyn, A. “Słowo o Samsonie,” in: Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 118-125.

c. Исследования

Jacimirskij, A.I. (Яцимирский, А.И.) “Самсон,” in: Библиографический обзор апокрифов в южнославянской и русской письменности (Списки памятников). Выпуск 1. Апокрифы ветхозаветные (Петроград, 1921) 169-171.

Stojchevska-Antić, V. (Стојчевска-Антић, В.) “Слово за Самсона,” in: Koneski, B., Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б. и Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987) 137-9.

Petkanova, D. (Петканова, Д.) Апокрифи (Стара българска литература, 1; София, 1981) 355-356.

——, “Самсон,” in: Старобългарска литература: Енциклопедичен речник (2^nd ed.; ed. Д. Петканова; Велико Търново, 2003) 438.

Фрагменты о Самуиле

(Fragments about Samuel)

a. Тексты

Miltenova, A. (Милтенова, А.) South Slavonic Apocryphal Collections (София, 2018) 299-300.

b. Переводы

Skowronek, M. “Słowo o proroku Samuelu,” in: Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 126-127.

c. Исследования

Jacimirskij, A.I. (Яцимирский, А.И.) “Самуил,” in: Библиографический обзор апокрифов в южнославянской и русской письменности (Списки памятников). Выпуск 1. Апокрифы ветхозаветные (Петроград, 1921) 171-172.

Haelewyck, J.-C. Clavis Apocryphorum Veteris Testamenti (Turnhout, 1998) 110.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) “The Apocryphal Series about David, Solomon and Samuel in South Slavic Miscellanies,” in: Диалог и духовност. Сборник в чест на Румяна Златанова (ed. С. Паскалевски; София, 2006) 96–115.

——, “Есхатологическият паратекст: Сказание за пророк Самуил,” Bulgaria Mediaevalis. Sudies in honour of Professor Vassilka Tăpkova-Zaimova 4-5 (2013–2014) 217–228.

——, South Slavonic Apocryphal Collections (София, 2018) 203-211.

Фрагменты о Давиде

(Fragments about David)

a. Тексты

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Српски преписи апокрифа ‘Како Давид написа Псалтир,’” Археографски прилози 21 (1999) 299-314.

——, “Апокрифно сказање како беше састављен Псалтир,” Годишњак Катедре за српску књижевност са јужнословенским књижевностима за школску 2014/2015 (Београд, 2015) 11-24.

Kagan-Tarkovskaja, M.D. (Каган-Тарковская, М.Д.) and Tarkovskij, R.B. (Тарковский, Р.Б.) “Сказания о царе Давиде,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1997) 3.160–170.

Kuprijanov, I. (Куприянов, И.) “Описание замечательной Псалтири,” Журнал Министерства народного просвещения 88.2 (1855) 165–167.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) “Сказание за Сивила,” in: T’pkova-Zaimova, V. and A. Miltenova (Тъпкова-Заимова, В. и Милтенова, А.) Историко-апокалиптичната книжнина във Византия и средновековна България (София, 1996) 264–271.

——, South Slavonic Apocryphal Collections (София, 2018) 291-94, 298-9.

Naсhov, N.A. (Начов, Н.А.) “Тиквешки рукописъ или сборник от апокрифни сказания, легенди, повести и пр.,” in: Сборник за народни умотворения, наука, и книжнина 8 (1892) 395-9.

Peretc, V.N. (Перетц, В.Н.) Отчет об экскурсии семинария русской филологии в Москву 1–12 февраля 1912 года (Киев, 1912) 25–26.

Undol’skij, V.M. (Ундольский, В.М.) Славяно-русские рукописи В.М. Ундольского (Москва, 1870) 16.

b. Переводы

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Како Давид написа Псалтир,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 411-416.

——, “О цару Давиду,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 417-421.

——, “Како Давид написа Псалтир,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Хрестоматија средњовековне књижевности. Том I. Старословенска и преводна књижевност (Београд, 2012) 393-395.

——, “Слово о пророчици Сивили и о цару Давиду,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Хрестоматија средњовековне књижевности. Том I. Старословенска и преводна књижевност (Београд, 2012) 561-3.

——, “Сказания о царе Давиде,” in: Rozhdestvenskaja, M.V. (ed.) (Рождественская, М.В.) Апокрифы Древней Руси (С.-Петербург, 2002 [2006]) 37–46.

——, “Сказания о царе Давиде,” in: Rozhdestvenskaja, M.V. (ed.) (Рождественская, М.В.) Апокрифы Древней Руси (2^nd ed.; С.-Петербург, 2008) 92-102.

Kawecka, A. “Słowo o poczęciu proroka i króla Dawida,” in: Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 131-137.

——, “Słowo o tym, jak Dawid napisał Psałterz,” in: Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 138-140.

——, “O tym, jak Psałterz znalazł się w morzu,” in: Minczew, G. and M. Skowronek, Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 145.

——, “Słowo o Sybilli,” in: Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 146-150.

Koneski, B. (Конески, Б.) “Слово за пророкот Давид и цар како се зачна,” in: Koneski, B., Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б. и Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987) 23-27.

——, “Слово како го исписа Давид псалтирот,” in: Koneski, B., Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б. и Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987) 27-28.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) “Слово за Сивила,” in: Bozhilov, I. (Божилов, И.) et al. Българската литература и книжнина през XIII в. (София, 1987) 156–158.

——, “Сказание за Сивила,” in: T’pkova-Zaimova, V. and A. Miltenova (Тъпкова-Заимова, В. и А. Милтенова) Историко-апокалиптичната книжнина във Византия и средновековна България (София, 1996) 272–273.

——, South Slavonic Apocryphal Collections (София, 2018) 189-202.

Petkanova, D. (ed.) (Петканова, Д.) Апокрифи (Стара българска литература, 1; София, 1981) 1.99–106, 363–366.

Prokof ‘ev, N.I. et al. (Прокофьев, Н.И.) Древнерусская притча (Москва, 1991) 404.

Stojchevska-Antić, V. (Стојчевска-Антић, В.) “Слово за пророкот Давид и цар како се зачна,” in: Koneski, B. and Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б. и Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987) 23–27.

——, “Слово како го исписа Давид псалтирот,” in: Koneski, B. and Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б. и Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987) 27–28.

c. Исследования

Alexander, P.J. The Oracle of Baalbek: The Tiburtine Sibyl in Greek Dress (Washington, 1967).

Dragojlović, D. (Драгојловић, Д.) “Богумилство и орфичка традиција,” Зборник филозофског факултета 10.1 (1968) 196.

Franko, I. (Франко, I.) “Iз старых рукописiв,” Житiе i слово 3 (1895) 141–142.

Istrin, V.M. (Истрин, В.М.) “Из области древнерусской литературы,” Журнал Министерства народного просвещения 8 (1903) 404–413.

——, “Из истории апокрифов и легенд в южнославянской письменности,” Известия Отделения русского языка и словесности 14.2 (1909) 290–294.

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Слово о Сивили,” Источник VII.25 (1998) 136-138.

——, “Српски преписи апокрифа ‘Како Давид написа Псалтир,’” Археографски прилози 21 (1999) 299-314.

Kagan, M.D. (Каган, М.Д.) “Апокрифы о Давиде,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Словарь книжников и книжности Древней Руси (вторая половина XIV–XVI в.) (Части 1 и 2; Ленинград, 1988–1989) 1.52–59.

Kagan-Tarkovskaja, M.D. (Каган-Тарковская, М.Д.) and R.B. Tarkovskij (Тарковский, Р.Б.) “Сказания о царе Давиде,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1997) 3.380–385.

Karskij, E.F. (Карский, Е.Ф.) Западнорусские сказания о Сивилле пророчице по рукописи XVI в. (Варшавские университетские известия, 2; Варшава, 1898).

Kuznecova, V.S. (Кузнецова, В.С.) “Фольклорные версии библейских легенд как проявление ‘закона переживания старины’: Каин и Авель, Давид и Голиаф,” Критика и семиотика 12 (2008) 72–83.

Lourié, B. (Лурье, В.) “Славянское ‘Сказание о Псалтири’ и его историко-литургическое значение,” Byzantinoslavica LXII (1996) 140–155.

McGinn, B. “Teste David cum Sibylla: The Significance of the Sibylline Tradition in the Middle Ages,” Women of the Medieval World. Essays in Honor of John H. Mundy (eds. J. Kirschner and S. F. Wemple; Oxford, 1985) 7-35.

Mercati, S.G. “E’stato trovato il testo greco della Sibilla Tiburtina,” Annuaire de l’Institut de Philologie et d’Histoire Orientales et Slaves IX (1949) 473-481.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) “‘Сказание за Сивила’ (Археографски бележки, текстологическо изследване, издание на текста),” Palaeobulgarica/Старобългаристика 8.4 (1984) 44–72.

——, “Problems of Old Bulgarian Translation of the Skazanie za Sibyla,” Études balkaniques 3–4 (1992) 72–76.

——, “Апокрифи за Давид и за Соломон,” in: Старобългарска литература: Енциклопедичен речник (ed. Д. Петканова; София, 1992) 33–34.

——, “Апокрифи за Давид и за Соломон,” in: Старобългарска литература: Енциклопедичен речник (2^nd ed.; ed. Д. Петканова; Велико Търново, 2003) 42–43.

——, “The Apocryphal Series about David, Solomon and Samuel in South Slavic Miscellanies,” in: Диалог и духовност. Сборник в чест на Румяна Златанова (ed. С. Паскалевски; София, 2006) 96–115.

——, South Slavonic Apocryphal Collections (София, 2018) 189-202.

Moshin, V. (Мошин, В.) “Ћирилски рукописи у манастиру Никољцу код Бијелог Поља,” Историјски записи. Орган Историјског института НР Црне Горе и Историјског друштва НР Црне Горе ХVIII (1961) 697-698.

Naсhov, N.A. (Начов, Н.А.) “Тиквешки рукописъ или сборник от апокрифни сказания, легенди, повести и пр.,” in: Сборник за народни умотворения, наука, и книжнина 8 (1892) 106–112.

Otchet, “Отчет командированного за границу приват-доцента Московского университета Василия Истрина за вторую половину 1894 года,” Журнал Министерства народного просвещения 6 (1896) 68–75.

Peleshenko, Ju.V. (Пелешенко, Ю.В.) “Сказание о Сивилле (Сивиллах) в украинской и белорусской книжности XVI-XVIII веков,” in: Палея Толковая в контексте древнерусской культуры XI-XVII вв.: Сборник научных работ (ed. А.Н. Ужанков; Москва, 2014) 89-95.

Pesenson, M. “The Sibylline Tradition in Medieval and Early Modern Slavic Culture,” in: The Old Testament Apocrypha in the Slavonic Tradition: Continuity and Diversity (eds. L. DiTommaso and C. Böttrich, with the assist. of M. Swoboda; Texte und Studien zum antiken Judentum, 140; Tübingen, 2011) 353-372.

Porfir’ev, I.Ja. (Порфирьев, И.Я.) Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях (Казань, 1872) 68–69, 93–94.

Stojchevska-Antić, V. (Стојчевска-Антић, В.) “Слово за пророкот Давид и цар како се зачна,” in: Koneski, B., Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б. и Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987) 142-145.

——, “Слово како го исписа Давид псалтирот,” in: Koneski, B., Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б. и Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987) 145-146.

Turilov, A.A. (Турилов, А.А.) “Отголосок легенды о царе Давиде в русской сфрагистике и книжности,” in: Славяне и их соседи (5; Москва, 1994) 107-114.

Verkholantsev, J. Lingua Ruthena in Polonia Usitata: Fifteenth Century Ruthenian Translations from Czech (Ph.D. diss.; Los Angeles, 2003) 100-27.

——, Ruthenica Bohemica: Language and Transmission of Ruthenian Translations from Czech in the Grand Duchy of Lithuania and Poland (Slavische Sprachgeschichte, 3; Wien, 2007).

Фрагменты о Соломоне

(Fragments about Solomon)

a. Тексты

Bondar’, K.V. (Бондарь, К.В.) Повести Соломонова цикла: Из славяно-еврейского диалога культур (Харьков, 2011) 103-138.

Lurie, J. “Une légende inconnue de Salomon et Kitovras dans un manuscript du XV siècle,” Revue des études slaves 43 (1964) 7–12.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) South Slavonic Apocryphal Collections (София, 2018) 298-98.

Prohorov, G.M. (Прохоров, Г.М.) “Суды Соломона,” in: Lihachev, D.S. et al. (eds.) Памятники литературы Древней Руси (Москва, 1978–1992) 4.67–87.

——, “Суды Соломона,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1997) 3.172–190.

Titova, L.V. (Титова, Л.В.) “Повесть о рождении и похождениях царя Соломона,” in: Lihachev, D.S. et al. (eds.) Памятники литературы Древней Руси: XVII век. Книга первая (Москва, 1988) 455-461.

——, “Повесть о рождении и похождениях царя Соломона,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 2006) 15.415-421, 520–521.

b. Переводы

Bondar’, K.V. (Бондарь, К.В.) Повести Соломонова цикла: Из славяно-еврейского диалога культур (Харьков, 2011) 139-154.

Dinekov, P. et al. (Динеков, П., Куев, К. и Петканова, Д.) Христоматия по старобългарска литература (София, 1961) 207–209.

Gromov, M.N. (Громов, М.Н.) “О значении термина ‘философ’ на Руси,” in: Герменевтика древнерусской литературы (Сб. 2; Москва, 1989) 447–480.

Hachaturjan, V.M. (Хачатурян, В.М.) “О Соломоне и Китоврасе,” in: Mil’kov, V.V. (ed.) (Мильков, В.В.) Апокрифы Древней Руси. Тексты и исследования (Москва, 1997) 156–166.

Ivanov, J. (Иванов, Й.) Старобългарски разкази. Текстове, новобългарски преводъ и бележки (София, 1935) 85–94.

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Премудрости Соломонове,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 422-424.

——, “О Соломону,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 425-432.

——, “Слово о Соломону,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Хрестоматија средњовековне књижевности. Том I. Старословенска и преводна књижевност (Београд, 2012) 396-400.

Kawecka, A. “Słowo o mądrości Salomona,” in: Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 151-156.

——, “Opowieść o tym, jak Kitowraz został pochwycony przez Salomona,” in: Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 157-160.

Medvedev, Ju.M. (Медведев, Ю.М.) Сказания о чудесах (т. 1; Москва, 1990) 102-105.

Petkanova, D. (ed.) (Петканова, Д.) Апокрифи (Стара българска литература, 1; София, 1981) 1.106–122, 366–368.

——, “Суды Соломона,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1997) 3.173–191.

——, “Суды Соломона,” in: Rozhdestvenskaja, M.V. (ed.) (Рождественская, М.В.) Апокрифы Древней Руси (С.-Петербург, 2002 [2006]) 47–61.

——, “Суды Соломона,” in: Rozhdestvenskaja, M.V. (ed.) (Рождественская, М.В.) Апокрифы Древней Руси (2^nd ed.; С.-Петербург, 2008) 102-117.

Prokof ‘ev, N.I. et al. (Прокофьев, Н.И.) Древнерусская притча (Москва, 1991) 404.

c. Исследования

Alekseev, A.A. (Алексеев, А.A.) “Переводы с древнееврейских оригиналов в Древней Руси,” Russian Linguistics 11 (1987) 1–20.

——, “Русско-еврейские литературные связи до 15 века,” Jews and Slavs 1 (1993) 44–75.

——, “Apocrypha translated from Hebrew within the East Slavic Explanatory Palaea,” Jews and Slavs 9 (2001) 147-154.

——, “Апокрифы Толковой палеи, переведенные с еврейских оригиналов,” Труды Отдела древнерусской литературы 58 (2008) 41-57 at 47-53.

Anisimova, O.A. (Анисимова, О.А.) “Сказание о Соломоне и Китоврасе,” in: Литература и культура Древней Руси: Словарь-справочник (ed. В.В.Кусков; Москва, 1994) 152-153.

Arhangel’skij, A.S. (Архангельский, А.С.) “К истории южнославянской и древнерусской апокрифической литературы. Два любопытных сборника Софийской народной библиотеки в Болгарии,” Известия Отделения русского языка и словесности 4 (1899) 127–130.

Bagrij, A.V. (Багрий, А.В.) “К вопросу о путях распространения легенд о Мудром Соломоне,” Сборник Отделения русского языка и словесности Академии наук 101.3 (1928) 241-244.

Balcárek, P. “Some Remarks on Solomon’s Chalice in Vita Constanini,” Palaeobulgarica/Старобългаристика 35.1 (2011) 34-51.

Bejlin, S.H. (Бейлин, С.X.) “Из талмудических сказаний,” in: Будущности: Научно-литературный сборник. Приложение к еженедельному изданию (ed. С.О. Грузенберг; С.-Петербург, 1901) 2.283—300.

——, Странствующие, или всемирные повести и сказания в древне-раввинской письменности (Иркутск, 1907).

Belova, O.V. (Белова, О.В.) Славянский бестиарий: Словарь названии и символики (Москва, 2000) 142.

Bobrov, A.G. (Бобров, А.Г.) “Китоврас Ефросина Белозерского,” Труды Отдела древнерусской литературы 65 (2017) 423-449.

Bondar’, K.V. (Бондарь, К.В.) “‘О Китоврасе от Палеи’ и другие сюжеты книгописца Ефросина,” in: Материалы VII ежегодной международной междисциплинарной конференции по иудаике (ч. 2; Москва, 2000) 123-129.

——, “Элементы волшебной сказки в повестях Соломонова цикла,” Тирош. Труды по иудаике (Москва, 2001) 5.175-181.

——, “К вопросу о еврейских источниках палейной ‘Повести о Китоврасе,’” Материалы VIII ежегодной международной междисциплинарной конференции по иудаике (ч. 2; Москва, 2001) 136-144.

——, “Гебраизмы как признак переводов с еврейского на Руси (по данным Соломонова цикла),” in: Материалы IX ежегодной международной междисциплинарной конференции по иудаике (ч. 2; Москва, 2002) 301-304.

——, “Славянские Суды Соломона: источники, состав, текстология,” Материалы XII ежегодной международной междисциплинарной конференции по иудаике (ч. 1; Москва, 2005) 352-356.

——, “Рукописные данные по проблеме Соломоновых сказаний,” Тирош. Труды по иудаике (Москва, 2005) 7.88-93.

——, “Наблюдения над рукописным конвоем повестей о Соломоне,” Наукові записки Харківського національного педагогічного університету ім. Г.С. Сковороди. Серія Літературознавство 4 (48) (2006) 1.3-7.

——, “Славянский Китоврас: в поисках прототипа,” Наукові записки Харківського національного педагогічного університету ім. Г.С. Сковороди. Серія Літературознавство 4 (48) (2006) 2.164-168.

——, Давньоруські повісті Соломонового циклу: джерела, текстологія, проблематика, поетика (Ph.D. diss.; Харків, 2007).

——, “Соломонов цикл по ранним спискам,” in: IX Конференция молодых ученых “Вопросы славяно-русского рукописного наследия” (к 75-летию Отдела древнерусской литературы) (С.-Петербург, 2008).

——, “К истории текста повестей о Соломоне в Палее,” Литературознавство 64.4 (2010) 161-66.

——, Повести Соломонова цикла: Из славяно-еврейского диалога культур (Харьков, 2011).

Borisov, A.Ja. (Борисов, А.Я.) “К вопросу о восточных элементах в древнерусской литературе,” Палестинский сборник 29/92 (1987) 154–167.

Chudinov, A.N. (Чудинов, А.Н.) Древнерусские повести и романы (С.-Петербург, 1895) 56-59.

Demin, A.S. (Демин, А.С.) Поэтика древнерусской литературы XI–XIII вв (Москва, 2009) 153-159.

Dianova, T.V. (Дианова, Т.В.) Повесть о рождении и похождениях царя Соломона (Москва, 1991).

Durnovo, N.N. (Дурново, Н.Н.) Легенда о заключенном бесе в византийской и старинной русской литературе (I–III; Москва, 1905).

Eleonskij, S.F. (Елеонский, С.Ф.) “Повесть о царе Соломоне в фольклорной переработке XVIII в.,” Труды Отдела древнерусской литературы 14 (1958) 444-448.

Gacheva, A.G. (Гачева, А.Г.) “Образ Китовраса в культуре Древней Руси и его трансформации в эпоху русского модернизма,” в “Вечные” сюжеты и образы в литературе и искусстве русского модернизма (Москва, 2015) 192-219.

Grachotti, S. (Грачотти, С.) “Один из мотивов легенды о Соломоне и Китоврасе в мире греко-латинской классической древности,” in: Литература и искусство в системе культуры (Москва, 1988) 162-165.

Hachaturjan, V.M. (Хачатурян, В.М.) “О Соломоне и Китоврасе,” in: Mil’kov, V.V. (ed.) (Мильков, В.В.) Апокрифы Древней Руси. Тексты и исследования (Москва, 1997) 167–168.

Hudjakov, I.A. (Худяков, И.А.) Великорусские сказки (Москва, 1861) 2.133-138.

Istoki. Истоки русской беллетристики (Ленинград, 1970) 321–322, 327–331.

Ivanov, J. (Иванов, Й.) Старобългарски разкази. Текстове, новобългарски преводъ и бележки (София, 1935) 270–272.

Ivanov, S.A. (Иванов, С.А.) “Спасти царя Соломона,” in: Древняя Русь. Вопросы медиевистики 3 (2008) 29-30.

——, Библиографический обзор апокрифов в южнославянской и русской письменности (Списки памятников) Выпуск 1. Апокрифы ветхозаветные (Петроград, 1921) 173–220.

Jaroshenko-Titova, L.V. (Ярошенко-Титова, Л.В.) “‘Повесть об увозе Соломоновой жены’ в русской рукописной традиции,” Труды Отдела древнерусской литературы 29 (1974) 260–261.

Kagan-Tarkovskaja, M.D. (Каган-Тарковская, М.Д.) “Легенда о перстне в сборниках Ефросина, книгописца Кирилло-Белозерского монастыря,” Труды Отдела древнерусской литературы 34 (1979) 250-252.

Kurguzova, N.V. (Кургузова, Н.В.) “Композиционная роль загадки в произведениях древнерусской литературы (‘Сказание и Соломоне и Китоврасе’ и ‘Повесть о Дмитрии Басарге и о сыне его Борзосмысле’),” Ученые записки Орловского государственного университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки 1 (2010) 143-149.

Loevskaja, M.M. (Лоевская, М.М.) “Кентавр, Китоврас, Полкан: литературные и культурологические параллели,” Stephanos 1 (15) (2016) 38-48.

Lourié, B. (Лурье, В.) “Чаша Соломона—Чаша Ездры. Элементы раннехристианского благочестия в Житии святого равноапостольного Кирилла, Учителя Словенского, и их значение для истории текста,” in: Славяне и их соседи 5 (Москва, 1994) 9–25.

——, “Slavonic Texts of Hard Fate: The Prophecy of Solomon and Some Others,” Scrinium 5 (2009) 364–390.

——, “Inscription on the Chalice of Solomon. A New Reading in the Light of New Textual and Liturgical Witnesses,” Scrinium 13 (2017) 170–198.

Lur’e, Ja.S. (Лурье, Я.С.) “Литературная и культурно-просветительная деятельность Ефросина в конце XV в.,” Труды Отдела древнерусской литературы 17 (1961) 143–145, 158-9.

——, “Апокрифы о Соломоне,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Словарь книжников и книжности Древней Руси (вторая половина XIV–XVI в.) (Части 1 и 2; Ленинград, 1988–1989) 1.66–68.

Matycin, K.S. (Матыцин, К.С.) “Аэромантия и хрономантия в произведении древнерусской книжности – ‘Печать царя Соломона,’” Палеоросия. Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях 1 (9) (2018) 249-257.

Mazon, A. “Le nom chamir dans la légende vieux-russe de Salomon et Kitovras,” Mélanges publies en l’honneur de M. Paul Boyer (Paris, 1925) 107-114.

——, “Le centaure de la légende vieux-russe de Salomon et Kitovras,” Revue des études slaves 7 (1927) 42-62.

Meshcherskij, N.A. (Мещерский, Н.А.) “К вопросу об изучении переводной письменности Киевского периода,” Ученые записки Карело-Финского педагогического института. Т. 2. Вып. 1 (Петрозаводск, 1956) 198–219.

——, Избранные статьи (С.-Петербург, 1995) 271-99.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) “Апокрифи за Давид и за Соломон,” in: Старобългарска литература: Енциклопедичен речник (ed. Д. Петканова; София, 1992) 33–34.

——, South Slavonic Apocryphal Collections (София, 2018) 189-202.

Minc, S.I. (Минц, С.И.) “Черты индивидуального и традиционного творчества в сказках о царе Соломоне,” in: Художественный фольклор (вып. IV–V; Москва, 1929) 107-112.

Mitani, K. “The Dream of King Jehoash: A Textual Analysis,” Scrinium 14 (2018) 298-317.

Novikov, V.I. (Новиков, В.И.) Все шедевры мировой литературы в кратком изложении. Сюжеты и характеры. Русский фольклор. Русская литература XI-XVIII веков. Энциклопедический словарь (Москва, 1998) 250-252.

Paskal’, A.D. (Паскаль, А.Д.) “Неизвестное апокрифическое сочинение ‘Сказание Соломона како ясти во вся дни’ в славяно-молдавской книжности xv-xvi вв,” Русин 4 (54) (2018) 13-32.

Petkanova, D. (Петканова, Д.) “От литературата към фолклора (Народни творби за Соломон и Давид),” Български фолклор 4 (1977) 39–48.

Petrov, A.N. (Петров, А.Н.) “Апокрифическое пророчество царя Соломона о чаше,” in: Памятники древней письменности CIV (С.-Петербург, 1894).

——, Апокрифическое пророчество царя Соломона о Христе находящееся в пространном житии св. Константина Философа по списку XIII века (С.-Петербург, 1894).

Petruhin, V.Ja. (Петрухин, В.Я.) “Владимир Святой и Соломон Премудрый. Грехи и добродетели в славянской и еврейской культурной традиции,” in: Концепт греха в славянской и еврейской культурной традиции. Сборник статей (Москва, 2000) 72-86.

Prohorov, G.M. (Прохоров, Г.М.) “Суды Соломона,” in: Lihachev, D.S. et al. (eds.) Памятники литературы Древней Руси (Москва, 1978–1992) 4.541–542.

——, “Суды Соломона,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1997) 3.385–386.

Pypin, A.N. (Пыпин, А.Н.) “Старинные сказки о царе Соломоне,” Известия Отделения русского языка и словесности 4 (1855) 237-284; Известия Отделения русского языка и словесности 5 (1856) 61-64.

Rudi, T.R. (Руди, Т.Р.) “Об одной талмудической параллели к ‘апокрифическому’ Житию Василия Блаженного,” Труды Отдела древнерусской литературы 60 (2009) 103-136.

Sbornik, Сборник с лицевыми изображениями и крюковыми пометами “На реках Вавилонских” (С.-Петербург, 1877).

Schevchenko, I. “The Greek Source of the Inscription on Solomon’s Chalice in the Vita Constantini,” in: To Honor Roman Jakobson: Essays on the Occasion of his Seventieth Birthday 11 October 1966 (vol. III; The Hague, 1967) 1806-1817.

Slavova, T. (Славова, Т.) “Старинна лексика в библейския разказ за Соломоновия храм (вътръ, кладиво, конобъ),” in: Сборник доклади от заключителната конференция. “Компютърни и интерактивни средства за исторически езиковедски изследвания” (София, 2011) 44–55.

Speranskij, M.N. (Сперанский, М.Н.) “Заметки о рукописях Белградских и Софийских библиотек,” Известия Историко-филологического Института в Нежине 16 (1898) 67–73.

Stojchevska-Antić, V. (Стојчевска-Антић, В.) “Личноста на Соломон во средновековните текстови и македонскиот фолклор,” Годишен зборник на Филозофскиот факултет 26 (1973) 303–323.

——, Од средневековната книжевност (Скопjе, 1976) 100-117.

——, “Личноста на Соломон во средневековните текстови и во македонскиот фолклор,” in: Stojchevska-Antić, V. (Стојчевска-Антић, В.) Мегу книжевен текст и фолклор (Скопjе, 1987).

Taube, M. “Solomon’s Chalice, the Latin Scriptures and the Bogomils,” Slovo 37 (1987) 161-169.

Titova, L.V. (Титова, Л.В.) “Неизданная редакция ‘Повести о рождении и похождениях царя Соломона,’” Труды Отдела древнерусской литературы 33 (1979) 343-363.

——, “Задачи изучения истории ‘Беседы отца с сыном о женской злобе,’” in: Сибирская археография и источниковедение (Новосибирск, 1979) 37-46.

——, “Беседа отца с сыном о женской злобе,” in: Источниковедение литературы Древней Руси (Ленинград, 1980) 164-173.

——, “К вопросу о жанре ‘Беседы отца с сыном о женской злобе,’” in: Древнерусская рукописная книга и её бытование в Сибири (Новосибирск, 1982) 62-72.

——, “Фольклорные обработки XVIII в. в Повести о рождении и похождениях царя Соломона,” in: Источники по истории русского общественного сознания периода феодализма (Новосибирск, 1986) 209-251.

——, Беседа отца с сыном о женской злобе. Исследование и публикация текстов (Новосибирск, 1987).

——, “Мотив похищения Соломоновой жены в древнерусской литературе,” in: От сюжета к мотиву (Новосибирск, 1996) 97-102.

Tkachev, Ju.K. (Ткачев, Ю.К.) Расширение национального образа мира в русской литературе веков. Часть 1. Евреи в древней русской словесности (Черновцы, 2001) 109-118.

Veselovskij, A.N. (Веселовский, А.Н.) Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине (С.-Петербург, 1872).

——, “Талмудический источник одной Соломоновской легенды в русской Палее,” Журнал Министерства народного просвещения Апрель (1880) 298-300.

——, “Разыскания в области русского духовного стиха. V. Новые данные к истории Соломоновых сказаний,” Записки Императорской Академии наук 40.4 (1881) 73-150.

——, “Заметки по литературе и народной словесности. I. Эпизод о южской царице в Палее,” in: Сборник отделения русского языка и словесности 32.7 (1883) 1—8.

——, “Заметки к истории апокрифов. III. К легендам о Соломоне,” Журнал Министерства народного просвещения июнь (1886) 288-302.

——, Шведская баллада об увозе Соломоновой жены (С.-Петербург, 1896).

——, Мерлин и Соломон: Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине (Москва, 2001).

Vinogradov, A.G. (Виноградов, А.Г.) Царь Соломон и золотой век царя Симеона (Москва, 2018).

Vodolazkin, E.G. (Водолазкин, Е.Г.) “‘Пророчество Соломона’ из собрания Кирилло-Белозерского монастыря,” in: Монастырская культура: Восток и Запад (ed. Е.Г. Водолазкин; С.-Петербург, 1999) 59–67.

——, “Пророчество Соломона и Толковая Палея,” Труды Отдела древнерусской литературы 52 (2001) 518–529.

——, “Историография и экзегеза (на материале Толковой Палеи и Пророчества Соломона),” Труды Отдела древнерусской литературы 53 (2003) 12-22.

——, Всемирная история в литературе Древней Руси (на материале хронографического и палейного повествования XI–XV веков) (2^nd ed.; Библиотека Пушкинского Дома; С.-Петербург, 2008) 383-467.

Vodolazkin, E.G. (Водолазкин, Е.Г.) and Rudi, T.R. (Руди, Т.Р.) “Из истории древнерусской экзегезы (‘Пророчество Соломона’),” Труды Отдела древнерусской литературы 54 (2003) 252-303.

Повесть о царе Адариане

(Adarian)

a. Тексты

Bondar’, K.V. (Бондарь, К.В.) Повести Соломонова цикла: Из славяно-еврейского диалога культур (Харьков, 2011) 133-135.

Pamjatniki, Памятники старинной русской литературы, издаваемые графом Григорием Кушелевым-Безбородко (С.-Петербург, 1862) 2.343—344; 3.58.

Schmidt, S.O. (Шмидт, С.О.) “‘Слово о Дариане-царе’ в рукописной книге XVI в.,” in: Исследования по отечественному источниковедению: Сборник статей, посвященный 75-летию С. Н. Валка (Москва-Ленинград, 1964) 414–418.

b. Переводы

Bondar’, K.V. (Бондарь, К.В.) Повести Соломонова цикла: Из славяно-еврейского диалога культур (Харьков, 2011) 153-4.

c. Исследования

Alekseev, A.A. (Алексеев, А.A.) “Апокрифы Толковой палеи, переведенные с еврейских оригиналов,” Труды Отдела древнерусской литературы 58 (2008) 41-57 at 51.

Bondar’, K.V. (Бондарь, К.В.) “Древнерусская ‘Повесть о царе Адариане’: устное заимствование или перевод?” Наукові записки Харківського національного педагогічного університету ім. Г.С. Сковороди. Серія літературознавство 3 (47) (2006) 2.3-8.

Borisov, A.Ja. (Борисов, А.Я.) “К вопросу о восточных элементах в древнерусской литературе,” Палестинский сборник 29/92 (1987) 154–167 at 163.

Sobolevskij, A.I. (Соболевский, А.И.) Материалы и исследования в области славянской филологии и археологии (С.-Петербург, 1910) 162, 175.

Veselovskij, A.N. (Веселовский, А.Н.) Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине (С.-Петербург, 1872) 92-93.

Zajcev, A.I., Kagan, M.D. (Зайцев, А.И., Каган, М.Д.) “Повесть о царе Адариане,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.) (Ленинград, 1987) 368-370.

Фрагменты об Илье Пророке

(Fragments about Elijah)

a. Тексты

Kliment Ohridski (Климент Охридски) Събрани съчинения (eds. Ангелов, Б.С., Куев, К.М., Кодов, Х.; София, 1970) 1.673–706.

Lavrov, P.A. (Лавров, П.А.) “Похвала Илье пророку: Новое слово Климента Словенского,” Известия Отделения русского языка и словесности 6.3 (1901) 236–280.

Popov, A.N. (Попов, А.Н.) Библиографические материалы собранные А.Н. Поповым № 20 (Москва, 1890) 54-61.

b. Переводы

Koneski, B. (Конески, Б.) “Слово за Свети Илиjа како бегаши от жена,” in: Koneski, B., Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б. и Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987) 20.

Skowronek, M. “Słowo o tym, jak Święty Eliasz uciekał przed niewiastą,” in: Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 128-130.

c. Исследования

Hazanova, S.I. (Хазанова, С.И.) “Апокрифы о пророках Илии, Иеремии, Исайи в древнерусской письменности: обзор,” Русь, Россия, средневековье и новое время 4 (2015) 123-127.

Jacimirskij, A.I. (Яцимирский, А.И.) “Илия,” in: Библиографический обзор апокрифов в южнославянской и русской письменности (Списки памятников) Выпуск 1. Апокрифы ветхозаветные (Петроград, 1921) 232–246.

Makashina, T.S. (Макашина, Т.С.) “Ильин день и Илья пророк в народных представлениях и фольклоре восточных славян,” in: Обряды и обрядовый фольклор (Москва, 1982).

Rozhdestvenskaja, M.D. (Рождественская, М.Д.) “Апокрифы о Илье Пророке,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.) (Ленинград, 1987) 58–59.

Saharov, V. (Сахаров, В.) Эсхатологические сочинения и сказания в древней русской письменности и влияние их на народные духовные стихи (Тула, 1879).

Smirnova, Je.S. (Смирнова, Э.С.) Живопись Великого Новгорода: сер. XIII –нач. XV в. (Москва, 1976) 261–262.

Stojchevska-Antić, V. (Стојчевска-Антић, В.) “Свети Илија во писмената традиција и во фолклорот,” Македонски фолклор (Скопје) 19-20 (1977) 65-72.

——, “Слово за Свети Илиjа како бегаши от жена,” in: Koneski, B., Stojchevska-Antić, V. (Конески, Б. и Стојчевска-Антић, В.) Тиквешки сборник (Скопjе, 1987) 139-140.

Toporov, V.N. (Топоров, В.Н.) Исследования в области славянских древностей (Москва, 1974) 164–170.

Uspenskij, B.A. (Успенский, Б.А.) Филологичесие разыскания в области славянских древностей (Москва, 1982) 40.

Фрагменты об Илье в Хождении Агапия в рай Agapios

(Fragments about Elijah in the Narration of Our Father)

a. Тексты

Arheorgaficheskaja, Археографическая комиссия. Великие Минеи Четии, собранные Всероссийским митрополитом Макарием, апрель, дни 8—21 (С.-Петербург, 1912) 443—452.

Knjazevskaja, O.A. (Князевская, О.А.) et al. Успенский сборник XII—XIII вв. (Москва, 1971) 446—473.

Mil’kov, V.V. (Мильков, В.В.) Древнерусские апокрифы (Памятники древнерусской мысли. Исследования и тексты, 1; С.-Петербург, 1999) 627-640.

Pope, R. “The Greek Text of The Narration of Our Pious Father Agapios the Syrian,” Cyrillomethodianum 8-9 (1984) 233-260.

Popov, A.Н. (Попов, А.N.) “Библиографические материалы,” in: Чтения в Обществе истории и древностей российских (Кн. 1; С.-Петербург, 1879) 41-47.

Rozhdestvenskaja, M.D. (Рождественская, М.Д.) “Сказание отца нашего Агапия,” in: Lihachev, D.S. et al. (eds.) Памятники литературы Древней Руси. XII век (Москва, 1978–1992) 154—165, 650—651.

——, “Сказание отца нашего Агапия,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1997) 3.338-348.

b. Переводы

Mil’kov, V.V. (Мильков, В.В.) Древнерусские апокрифы (Памятники древнерусской мысли. Исследования и тексты, 1; С.-Петербург, 1999) 641-646.

Petkanova, D. (ed.) (Петканова, Д.) Апокрифи (Стара българска литература, 1; София, 1981) 252-258.

Pope, R. “The Greek Text of The Narration of Our Pious Father Agapios the Syrian,” Cyrillomethodianum 8-9 (1984) 233-260.

Rozhdestvenskaja, M.D. (Рождественская, М.Д.) “Сказание отца нашего Агапия,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1997) 3.339-349.

——, “Житие и подвиги преподобного отца нашего Агапия чудотворца,” in: Апокрифы Древней Руси (ed. М.В. Рождественская; С-Петербург, 2002 [2006]) 173–178.

——, “ Житие и подвиги преподобного отца нашего Агапия чудотворца,” in: Rozhdestvenskaja, M.V. (ed.) (Рождественская, М.В.) Апокрифы Древней Руси (2^nd ed.; С.-Петербург, 2008) 219-224.

Smol’nikova, L.N. (Смольникова, Л.Н.) “Хождение Агапия в рай,” in: Mil’kov, V.V. (ed.) (Мильков, В.В.) Апокрифы Древней Руси. Тексты и исследования (Москва, 1997) 125-130.

c. Исследования

Adrianova-Peretz, V.P. (Адрианова-Перетц, В.П.) “Апокрифы,” in: История русской литературы. Литература XI — нач. XIII в. (1; Москва-Ленинград, 1941) 75-76, 82—83.

Belobrova, O.A. (Белоброва, О.А.) “Переводная беллетристика XI—XIII вв.,” in: Истоки русской беллетристики (Ленинград, 1970) 151—154.

Hachaturjan, V.M. (Хачатурян, В.М.) “Русская редакция апокрифа ‘Хождение Агапия в рай,’” Научные доклады высшей школы. Филологические науки 4 (1983) 79-82.

Penskaja, D.S. (Пенская, Д.С.) “Византийское ‘Сказание отца нашего Агапия’: греческий текст и славянский перевод,” Slověne 6.2 (2017) 101-136.

Petkov, J. Altslavische Eschatologie: Texte und Studien zur apokalyptischen Literatur in kirchenslavischer Überlieferung (Tübingen, 2016) 241-242.

Pope, R. “On the Fate of Utopian Apocryphal Apocalypses among the South and East Slavs: ‘The Narration of Our Father Agapios.’ Canadian Contributions to the IX International Congress of Slavists (Kiev 1983),” Canadian Slavonic Papers 25.1 (1983) 1-12.

——, “The Greek Text of The Narration of Our Pious Father Agapios the Syrian,” Cyrillomethodianum 8-9 (1984) 233-260.

Pypin, A.N. (Пыпин, А.Н.) История русской литературы (С.-Петербург, 1902) 1.463.

Rozhdestvenskaja, M.D. (Рождественская, М.Д.) “Хождение Агапия в рай,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.) (Ленинград, 1987) 462-463.

Saharov, V. (Сахаров, В.) Эсхатологические сочинения и сказания в древнерусской письменности и влияние их на народные духовные стихи (Тула, 1879) 237—240.

Tihonravov, N.S. (Тихонравов, Н.С.) “Отреченные книги Древней России,” in: Tihonravov, N.S. (Тихонравов, Н.С.) Собрание сочинений (С.-Петербург, 1898) 1.200—201.

Видение Исайи

(Ascension of Isaiah)

a. Тексты

Ivanov, J. (Иванов, Й.) “Видение Исаиево,” in: Богомилски книги и легенди (София, 1925[1970]) 134–149.

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Српски преписи Виђења пророка Исаије,” Годишњак Катедре за српску књижевност са јужнословенским књижевностима 13 (2018) 11-53.

Knjazevskaja, O.A. (Князевская, О.А.) Успенский сборник XII-XIII вв. (Москва, 1971) 169-177.

Mil’kov, V.V. (Мильков, В.В.) “Видение Исайи,” in: Mil’kov, V.V. (Мильков, В.В.) Древнерусские апокрифы (С-Петербург, 1999) 504–516.

Popov, A.N. (Попов, А.Н.) Описание рукописей и каталог книг церковной печати А.И. Хлудова (Москва, 1872) 414–419.

——, “Библиографические материалы,” Чтения в Обществе истории и древностей российских 1.7 (1879) 1–48 at 13–20.

Porfir’ev, I.Ja. (Порфирьев, И.Я.) “Видение пророка Исайи,” in: Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях по рукописям соловецкой библиотеки. (Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, 17.1; С.-Петербург, 1877) 73–81.

Rozhdestvenskaja, M.D. (Рождественская, М.Д.) “Видение пророка Исайи,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1999) 3.192–202.

Shahmatov, A.S. and Lavrov, P. (Шахматов, А.С. и Лавров, П.) “Видение св. пророка Исайи,” in: “Сборник XII века Московского Успенского собора. Вып. 1.,” Чтения в Обществе истории и древностей российских 2.3 (1899) 129–136 [Apophoreta Slavica, 1; ed. D. Chizhevskij; S-Gravenhage, 1957].

Tihonravov, N.S. (Тихонравов, Н.С.) Апокрифические сказания (Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, LVIII:4; С.-Петербург, 1894) 32–47.

Vaillant, A. Textes vieux-slaves. 1. Textes et glossaire (Paris, 1968) 87-98.

b. Переводы

Dinekov, Р., Kuev, K., Petkanova, D. (Динеков, П., Куев, К., Петканова, Д.) “Видение Исаево,” in: Христоматия по старобългарска литература (София, 1967) 155–160.

Hachaturjan, V.M. (Хачатурян, В.М.) “Видение Исайи,” in: Mil’kov, V.V. (ed.) (Мильков, В.В.) Апокрифы Древней Руси. Тексты и исследования (Москва, 1997) 91–96.

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Исаијино виђење,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 145-155.

——, “Виђење пророка Исаије,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Хрестоматија средњовековне књижевности. Том I. Старословенска и преводна књижевност (Београд, 2012) 572-75.

——, “Сказање Исаијино,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Хрестоматија средњовековне књижевности. Том I Старословенска и преводна књижевност (Београд, 2012) 576-582.

Kaliganov, I., Polyvjannyj, D. (Калиганов, И., Полывянный, Д.) Родник златоструйный. Памятники болгарской литературы IX-XVIII веков (Москва, 1990) 69-75.

Mil’kov, V.V. (Мильков, В.В.) “Видение Исайи,” in: Mil’kov, V.V. (Мильков, В.В.) Древнерусские апокрифы (С-Петербург, 1999) 517–523.

Petrov, I. “Widzenie, które miał Święty Izajasz prorok, syn Amosa,” in: Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 53-61.

——, “Видение пророка Исайи,” in: Rozhdestvenskaja, M.V. (ed.) (Рождественская, М.В.) Апокрифы Древней Руси (2^nd ed.; С.-Петербург, 2008) 117-126.

Vaillant, A. Textes vieux-slaves. 2. Traductions et notes (Paris, 1968) 2.72-82.

c. Исследования

——, “Путешествие души по загробному миру,” Российский литературоведческий журнал 5-6 (1994) 355-376.

Giambelluca Kossova, A. (Джамбелука Коссова, А.) “Наблюдения върху старобългарската традиция на Видение Исайево—съответствия и различия с текстовете на Възнесение Исайево,” Palaeobulgarica/Старобългаристика 7.2 (1983) 66–79.

——, “Osservazioni sulla tradizione paleoslava della Visione di Isaia: coincidenze e divergenze con la tradizione testuale dell’Ascensione di Isaia,” in: La cultura bulgara nel medioevo balcanico tra Oriente e Occidente europeo. Atti del 8 Congresso internazionale di studi sull’Alto Medioevo, Spoleto, 3–6 novembre 1981 (Spoleto, 1983) 167–186.

——, “Един пренебрегнат ръкопис на ‘Видение Исайево’: Яцимирски Препис 19,” Palaeobulgarica/Старобългаристика 12.4 (1988) 13–25.

——, “Una testimonianza inesplorata della versione paleoslava della Visione di Isaia: il codice N. 1448 della cattedrale di S. Sofia di Novgorod,” in: Studies on the Slavo-Byzantine and West-European Middle Ages. In memoriam Ivan Dujchev (Studia Slavico-Byzantina et Mediaevalia Europensia, 1; eds. P. Dinekov et al.; Sofia, 1988) 300–308.

——, “Visio Isaiae. Versione Paleobulgara,” in: P. Bettiolo, A. Giambelluca Kossova, C. Leonardi, E. Norelli, and L. Perrone, Ascensio Isaiae. Textus (CCSA, 7; Turnhout, 1995) 235–319.

Frankowski, J. “Męczeństwo Izajasza,” in: Wstęp Ogólhy do Pisma Świętego (ed. J. Homerskiego; Poznań-Warszawa, 1973) 210-211.

Hachaturjan, V.M. (Хачатурян, В.М.) “Видение Исайи,” in: Mil’kov, V.V. (ed.) (Мильков, В.В.) Апокрифы Древней Руси. Тексты и исследования (Москва, 1997) 96–97.

Kagan, M.D., Ponyrko, N.V., Rozhdestvenskaja, M. (Каган, М.Д., Понырко, Н.В., Рождественская, М.) “Описание сборников XV в. книгописца Ефросина,” Труды Отдела древнерусской литературы 35 (1980) 64.

Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.) (Ленинград, 1987) 97–99.

Martinović, V. (Мартиновић, В.) “Три апокрифна виђења, [Књига светих тајни Енохових; Откривење Варухово; Виђење светог пророка Исаије],” Источник III, 11/12 (1994) 23-54.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) “Видение Исаево,” in: Старобългарска литература: Енциклопедичен речник (2^nd ed.; ed. Д. Петканова; Велико Търново, 2003) 91-92.

Mil’kov, V.V. (Мильков, В.В.) “Видение Исайи,” in: Mil’kov, V.V. (Мильков, В.В.) Древнерусские апокрифы (С-Петербург, 1999) 523–527.

Petkov, J. Altslavische Eschatologie: Texte und Studien zur apokalyptischen Literatur in kirchenslavischer Überlieferung (Tübingen, 2016) 124-130.

Porfir’ev, I.Ja. (Порфирьев, И.Я.) Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях (Казань, 1872) 294–305.

Radchenko, K.F. (Радченко, К.Ф.) “Этюды по богомильству. Видение пророка Исайи в пересказах катаров-богомилов,” in: Сборник статей по литературе и истории в честь Н.П. Дашкевича (Киев, 1906) 229–234.

Rystenko, A.V. (Рыстенко, А.В.) К литературной истории апокрифа “Восхождение Исайи” (Одесса, 1912).

Schekin, A. “The Copy of the Isaiah Vision about the Last Times in the miscellany ‘Zlataja Matica,’ 15th c.,” Scripta & e-Scripta 3-4 (2006) 307-328.

Stojanović, L. (Стояновић, Л.) “Стари српски хрисовуљи, акти, биографиjе, летописи, типици, поменици, записи и др.,” Споменик (Београд, 1890) 190–193, 193–194.

Stojchevska-Antić, V. Апокрифи (Skopje, 1996) 81–90.

Tăpkova-Zaimova, V. and A. Miltenova, Historical-apocalyptic Literature in Byzantium and Medieval Bulgaria (Sofia, 2011) 332-352.

Tisserant, E. Ascension d’Isaïe. Traduction de la version éthiopienne avec les principales variantes des versions grecque, latines et slave (Paris, 1909).

Turdeanu, É. Apocryphes slaves et roumains de l’Ancien Testament (Studia in Veteris Testamenti pseudepigrapha, 5; Leiden, 1981) 145–172, 438–439.

Vaillant, A. “Un apocryphe pseudo-bogomile: la Vision d’Isaïe,” Revue des etudes slaves 42 (1963) 109–121.

Откровение Варуха

(3 Baruch)

a. Тексты

Gaylord, H.E. “How Satanael Lost His ‘-el’,” Journal of Jewish Studies 33 (1982) 303–309.

——, The Slavonic Version of 3 Baruch (Ph.D. diss., Hebrew University of Jerusalem, 1983).

——, “Славянский текст Третьей книги Варуха,” Polata Knigopisnaja 7 (1983) 49–56.

——, “Redactional Elements behind the Petrisov Zbornik of III Baruch,” Slovo 37 (1987) 91–115.

Hercigonja, E. “‘Videnje Varuhovo’ u Petrisovu Zborniku iz 1468 godine,” Zbornik za filologiju i lingvistiku 7 (1964) 63–93.

Ivanov, J. (Иванов, Й.) Богомилски книги и легенди (София, 1925[1970]) 191–206.

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Варухово откривење у преписима манастира Савине и Никољца,” Српски језик 1.1-2 (1996) 557-574.

——, “Откровење Варухово у препису манастира Марче,” in: Србистички прилози. Зборник у част професора Славка Вукомановића (Београд, 2005) 115-122.

——, “Такозвана руска вaриjaнтa Варухoвoг oткрoвeњa у прeпису трeћe чeтвртинe XIV вeкa,” Прилози за КЈИФ LXXIII.1-4 (2008) 81-91.

——, “Посебна варијанта Варуховог откровења у српском препису с почетка XVI века,” Slavia 78.3-4. Ad multos annos! Zoe Hauptová et Helena Bauerová (Praha, 2009) 363-378.

Lavrov, P.A. (Лавров, П.А.) “Откровение Варуха,” in: Апокрифические тексты (Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, 67:3; С.-Петербург, 1899 [Nendeln, 1966]) 149–151.

Mil’kov, V.V. (Мильков, В.В.) Древнерусские апокрифы (Памятники древнерусской мысли. Исследования и тексты, 1; С.-Петербург, 1999) 476-498.

Novaković, S. “Otkrivene Varuhovo,” Starine 18 (1886) 203–209.

Sokolov, M.I. (Соколов, М.И.) “Апокрифическое откровение Варуха,” Древности. Труды Славянской комиссии Московского археологического общества 4.1 (Москва, 1907) 201–258.

Srećković, P.S. “Зборник попа Драгольа. Садржина и пророштва,” Споменик 5 (1890) 3–20.

Speranskij, M.М. (Сперанский, М.М.) “Рукописное собрание,” Известия историко-филологическаго Института князя Безбородко в Нежине 22 (1906) 27-28.

Stojchevska-Antić, V. Апокрифи (Skopje, 1996) 91–99.

Tihonravov, N.S. (Тихонравов, Н.С.) “Откровение Варуха,” in: Апокрифические сказания (Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, LVIII.4; С.-Петербург, 1894) 48–54.

b. Переводы

Bashić, M. (Башић, M.) Из старе српске књижевности (Београд, 1931) 71-74.

Bonwetsch, G.N. “Das slavisch erhaltene Baruchbuch,” Nachrichten von der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen: philologisch-historische Klasse (1896) 91–101.

Dinekov, Р., Kuev, K., Petkanova, D. (Динеков, П., Куев, К., Петканова, Д.) “Откровение Варухово,” in: Христоматия по старобългарска литература (София, 1967) 160–161.

Gaylord, H.E. “3 (Greek Apocalypse of) Baruch,” in: The Old Testament Pseudepigrapha (ed. J.H. Charlesworth; 2 vols.; New York, 1983-1985) 1.653–655.

Hage, W. Die griechische Baruch-Apokalypse. (Jüdische Schriften aus hellenische-römischer Zeit 5.1; Gütersloh, 1974) 15–44.

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Варухово откровење,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 111-127.

——, “Варухово откровење,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Хрестоматија средњовековне књижевности. Том I. Старословенска и преводна књижевност (Београд, 2012) 374-383.

Kaliganov, I., Polyvjannyj, D. (Калиганов, И., Полывянный, Д.) Родник златоструйный. Памятники болгарской литературы IX-XVIII веков (Москва, 1990) 75-81.

Karpov, A.Ju. (Карпов, А.Ю.) “Откровение Варуха,” in: Златоструй: Древняя Русь X–XIII вв. (Москва, 1990) 275–281.

Morfill, W.R. “The Apocalypse of Baruch translated from the Slavic,” in: M.R. James, Apocrypha Anecdota II (TS, 5.1; Cambridge, 1897 [rep. Nendeln, 1967]) 95–102.

Pavlović, D., Marinković, R. (Павловић, Д., Маринковић, Р.) Из наше књижевности феудалног доба (Сарајево, 1959) 233-236.

Petkanova, D. (ed.) (Петканова, Д.) “Откровение на свети Варух,” Апокрифи (Стара българска литература, 1; София, 1981) 71–76; 353–354.

——, “Откровение на свети Варух,” in: Petkanova, D. and A. Miltenova (eds.) (Петканова, Д. и Милтенова, А.) Старобългарска есхатология. Антология (Slavia Orthodoxa; София, 1993) 11–16.

Skowronek, M. “Słowo o widzeniu Barucha kiedy to anioł, posłany na świętą górę zwaną Syjonem, płakał nad zniewoleniem Jerozolimy,” in: Minczew, G. and Skowronek, M. Apokryfy i legendy starotestamentowe Słowian południowych (Kraków, 2006) 45-52.

Trifunović, Ɖ. “Otkrovenje Varuhovo,” in: Ponoćno sunce (ed. V. Popa; Beograd, 1962) 41-3.

c. Исследования

Anđelković, M. (Анђелковић, М.), “Етиолошко у апокрифима и предањима о змији и виновој лози,” Наслеђе 1.1 (2004) 73-81.

Andersen, F.I. “The Sun in the Book of the Secrets of Enoch,” Христианский Восток 4 (10) (2006) 380–412.

Bauckham, R. “Early Jewish Visions of Hell,” Journal of Theological Studies 41 (1990) 355–385.

——, The Fate of the Dead. Studies on the Jewish and Christian Apocalypses (Schriften des Neuen Testaments, 93; Leiden, Boston, Köln, 1998).

Baudry, G.-H. “Le péché originel dans les pseudépigraphes de l’Ancien Testament,” Mélanges de science religieuse 49 (1992) 163–192 at 172–173.

Bohak, G. “Greek-Hebrew Gematrias in 3 Baruch and in Revelation,” Journal for the Study of the Pseudepigrapha 7 (1990) 119–121.

Böklen, E. Die Verwandtschaft der jüdisch-christlichen mit der parsischen Eschatologie (Göttingen, 1902) 33, 57, 65–66.

Coleman, G.B. The Phenomenon of Christian Interpolations into Jewish Apocalyptic Texts. A Bibliographical Survey and Methodological Analysis (Ph.D. diss.; Vanderbilt, 1976) 333–336.

Collins, J.J. “The Genre Apocalypse in Hellenistic Judaism,” in: Apocalypticism in the Mediterranean World and the Near East (ed. D. Hellholm; Tübingen, 1983) 531–548 at 538–540.

——, “The Afterlife in Apocalyptic Literature,” in: Death, Life-After-Death, Resurrection and the World-to-Come in Judaisms of Antiquity (eds. A.J. Avery-Peck et al.; HOS, 1.49; Leiden, 2000) 119–139 at 134.

Daschke, D. “2 & 3 Baruch: ‘Cease Irritating God,’” in: City of Ruins: Mourning the Destruction of Jerusalem through Jewish Apocalypse (Biblical Interpretation, 99; Leiden & Boston, 2010) 173-86.

Dean-Otting, M. Heavenly Journeys: A Study of the Motif in Hellenistic Jewish Literature (Judentum und Umwelt, 8; Frankfurt am Main/New York, 1984) 98–174.

——, “Путешествие души по загробному миру,” Российский литературоведческий журнал 5-6 (1994) 355-376.

Dragojlović, D. (Драгоjловић, Д.) and Stojchevska-Antić, V. (Стојчевска-Антић, В.) Богомилството во средновековната изворна грага (Скопjе, 1978) 38.

Frankowski, J. “Baruch grecki,” in: Wstęp Ogólhy do Pisma Świętego (ed. J. Homerskiego; Poznań-Warszawa, 1973) 254-256.

Frasson, M. “La struttura dei cieli in 3 Baruch. Uno studio filologico,” Henoch 14 (1992) 137–144.

Gaylord, H.E. “How Satanael Lost His ‘-el’,” Journal of Jewish Studies 33 (1982) 303–309.

——, The Slavonic Version of 3 Baruch (Ph.D. diss., Hebrew University of Jerusalem, 1983).

——, “Redactional Elements behind the Petrisov Zbornik of III Baruch,” Slovo 37 (1987) 91–115.

Gorskij, A., Nevostruev, K. (Горский, А., Невоструев, К.) Описание славянских рукописей Московской синодальной библиотеки (Москва, 1862) 2.3.752–753.

Gry, L. “Séjours et habitats divins d’après les apocryphes de l’Ancien Testament,” Revue des sciences philosophiques et théologiques 4 (1910) 694–722 at 709.

Hannah, D.D. Michael and Christ: Michael Traditions and Angel Christology in Early Christianity (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 2.109; Tübingen, 1999) 38–40, 44–45.

Harlow, D. The Greek Apocalypse of Baruch (3 Baruch) in Hellenistic Judaism and Early Christiantity (Studia in Veteris Testamenti pseudepigrapha, 12; Leiden, New York, Köln, 1996 [Ph.D. diss., Notre Dame, 1994]).

——, “The Christianization of Early Jewish Pseudepigrapha: The Case of 3 Baruch,” Journal for the Study of Judaism in the Persian, Hellenistic and Roman Period 32 (2001) 416-44.

Heil, C. Die Ablehnung der Speisegebote durch Paulus (Bonner biblische Beiträge, 96; Weinheim, 1994) 93–94.

Hilton, N. 3 Baruch and the Rewriting of Scripture (Ph.D. diss., University of Cambridge, 2011).

——, “Traversing the Heavens: The State of Scholarship on 3 Baruch,” Journal for the Study of the Pseudepigrapha 22.4 (2013) 247-268.

Himmelfarb, M. Tours of Hell. An Apocalyptic Form in Jewish and Christian Literature (Philadelphia, 1983 [Ph.D. diss.; Pennsylvania, 1981]) 61–63.

——, Ascent to Heaven in Jewish and Christian Apocalypses (Oxford, 1993).

Hubaux, J. and Leroy, M. Le mythe du phénix dans les littératures grecque et latine (Bibliothèque de la Faculté de philosophie et Lettres de l’Université de Liège, 82; Liège/Paris, 1939).

Jacimirskij, A.I. (Яцимирский, А.И.) “Варух,” in: Библиографический обзор апокрифов в южнославянской и русской письменности (Списки памятников) Выпуск 1. Апокрифы ветхозаветные (Петроград, 1921) 227–232.

Jacobson, H. “A Note on the Greek Apocalypse of Baruch,” Journal for the Study of Judaism in the Persian, Hellenistic and Roman Period 7 (1976) 201–203.

James, M.R. “Notes on the Apocrypha VI: Traces of the Greek Apocalypse of Baruch in Other Writings,” Journal of Theological Studies 16 (1914–1915) 410–413.

Jones, K.R. “‘Where is their God?’ 3 Baruch and the Divine Government of the Cosmos,” in: Jewish Reactions to the Destruction of Jerusalem in A.D. 70. Apocalypses and Pseudepigrapha (JSJSup., 151; Leiden, 2011) 111-42.

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Варухово откривење у преписима манастира Савине и Никољца,” Српски језик I.1-2 (1996) 557-574.

——, “Такозвана руска вaриjaнтa Варухoвoг oткрoвeњa у прeпису трeћe чeтвртинe XIV вeкa,” Прилози за КЈИФ LXXIII.1-4 (2008) 77-91.

——, “Небеске тајне у Варуховом откровењу,” Књижевни лист IX (2011) 29.

Karpov, A.Ju. (Карпов, А.Ю.) “О календаре славянской книги ‘Откровение Варуха,’” Палестинский сборник 32 (1993) 81–83.

Klausner, J. “The Greek Book of Baruch,” The Messianic Idea in Israel: From Its Beginning to the Completion of the Mishnah (tr. W.F. Stinespring; New York, 1955) 382.

Kulik, A. 3 Baruch: Greek-Slavonic Apocalypse of Baruch (Commentaries on Early Jewish Literature; Berlin, 2010).

——, “Apocalyptic Message and Method: The Case of 3 Baruch,” Henoch 32 (2010) 130-53.

——, “‘May You Be Written and Sealed …’: On the Celestial Anointment and the ‘Seal’ of Yom Kippur,” in: The Embroidered Bible. Studies in Biblical Apocrypha and Pseudepigrapha in Honour of Michael E. Stone (ed. L. DiTommaso et al.; SVTP, 26; Leiden, 2018) 617-38.

——, “On Traditions Shared by Rabbinic Literature and Slavonic Pseudepigrapha,” Journal for the Study of the Pseudepigrapha 28.1 (2018) 45-67.

——, “The Enigma of the Five Heavens and Early Jewish Cosmology,” Journal for the Study of the Pseudepigrapha 28.4 (2019) 239-266.

Lavrov, P.A. (Лавров, П.А.) “Откровение Варуха,” Сборник Отделения русского языка и словесности 67/3 (1899) 149–151.

——, “Заметка об апокрифах в рукописи Публичной библиотеки греч. 70,” Juzhnoslovenski Filolog 2 (1921) 61–64.

Lourié, B. and Orlov, A.A. (eds.) The Theophaneia School: Jewish Roots of Eastern Christian Mysticism (Scrinium III; St. Petersburg: Byzantinorossica, 2007) 481-499.

Lüdtke, W. “Beiträge zu slavischen Apokryphen: 2. Apokalypse des Baruch,” Zeitschrift für alttestamentliche Wissenschaft 31 (1911) 218–231 at 219–222.

Maksimovich, K.A. (Максимович, К.А.) “Птица феникс в древнерусской литературе (К интерпретации образа),” in: Герменевтика древнерусской литературы (Сб. 5; Москва, 1992) 316–334.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) “Откровение Варухово,” in: Старобългарска литература: Енциклопедичен речник (ed. Д. Петканова; София, 1992) 304-305; (2^nd ed.; ed. Д. Петканова; Велико Търново, 2003) 336.

Orlov, A.A. (Орлов, А.А.) “The Flooded Arboretums: The Garden Traditions in the Slavonic Version of 3 Baruch and the Book of Giants,” Catholic Biblical Quarterly 65 (2003) 184–201.

——, “Затопленные Кущи: Предания о садах в славянской версии Третьей книги Варуха и Книге Исполинов,” in: “Потаенные книги”: иудейская мистика в славянских апокрифах (Москва, 2011) 123-146.

——, “Затопленные Кущи: Предания о садах в славянской версии Третьей книги Варуха и Книге Исполинов,” in: А. А. Орлов, Воскрешение Ветхого Адама: Вознесение, преображение и обожение праведника в ранней иудейской мистике (Москва, 2014) 385-413.

——, “Затопленные Кущи: Предания о садах в славянской версии Третьей книги Варуха и Книге Исполинов,” in: Подобие небес: Азазель, Сатанаил и Левиафан в иудейской апокалиптике (Чейсовская коллекция; Москва, 2016) 282-308.

Otzen, B. “The Paradise Trees in Jewish Apocalyptic,” in: Apocryphon Severini Presented to Søren Giversen (eds. P. Bilde et al.; Aarhus, 1993) 140–154 at 144.

Petkov, J. Altslavische Eschatologie: Texte und Studien zur apokalyptischen Literatur in kirchenslavischer Überlieferung (Tübingen, 2016) 131-138.

Philonenko-Sayar, B. “La version slave de l’Apocalypse de Baruch,” in: La littérature intertestamentaire. Colloque de Strasbourg 17–19 octobre 1983) (ed. A Caquot; Paris, 1985) 89–97.

Picard, J.-C. “Observations sur l’Apocalypse grecque de Baruch I. Cadre historique fictif et efficacité symbolique,” Semitica 20 (1970) 77–103.

——, “Trajets du corps, trajets célestes: éléments d’une cosmologie mystique juive,” in: Moïse Géographe. Recherches sur les représentations juives et chrétiennes de l’espace (eds. A Desreumaux and F. Schmidt; Études de psychologie et philosophie, 24; Paris, 1988) 31–49 at 45–48.

Riaud, J. “Quelques réflexions sur l’Apocalypse grecque de Baruch ou III Baruch à la lumière d’un ouvrage récent,” Semitica 48 (1998) 89–99.

Rosenstiehl, J.-M. “La chute de l’Ange. Origines et développement d’une légende, ses attestations dans la littérature copte,” in: Écritures et traditions dans la littérature copte. Journée d’études coptes, Strasbourg 28 mai 1982 (Cahiers de la Bibliothèque Copte, 1; Louvain, 1983) 37–60 at 48–49.

Šagi, J. “Li sangue di Cristo nell’Apocalisse di Baruch greca,” in: Li Sangue e antropologia biblica nella patristica (Roma, 23–28 novembre 1981) (ed. F. Vattioni; Roma, 1982) 2.769–795.

Schäfer, P. Rivalität zwischen Engeln und Menschen: Untersuchungen zur rabbinischen Engelvorstellung (Studia Judaica. Forschungen zur Wissenschaft des Judentums, 8; Berlin, 1975).

Schmid, H. “Baruch und die ihm zugeschriebene apokryphe und pseudepigraphische Literatur,” Judaica 30 (1974) 54–70 at 64–67.

Schwemer, A.-M. “Gottes Hand und die Propheten. Zum Wandel der Metapher ‘Hand Gottes’ in frühjüdischer Zeit,” in: Le Main de Dieu—Die Hand Gottes (eds. R. Kieffer and J. Bergman; Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 94; Tübingen, 1997) 65–85 at 77–78.

Sokolov, M.I. (Соколов, М.И.) “Феникс в апокрифах об Енохе и Варухе,” in: Новый сборник статей по славяноведению, составленный и изданный учениками В. И. Ламанского (С.-Петербург, 1905) 395–405.

——, “О фениксе по апокрифическим книгам Еноха и Варуха,” Древности. Труды Славянской комиссии Московского археологического общества 4/1 (Москва, 1907) 9–10.

——, “Апокрифическое откровение Варуха,” Древности. Труды Славянской комиссии Московского археологического общества 4.1 (Москва, 1907) 201–258.

Sterling, G.E. “Recherché or Representative? What is the Relationship between Philo’s Treatises and Greek-Speaking Judaism?” Studia Philonica Annual 11 (1999) 1–30 at 10.

Trifunović, Ɖ. “Otkrovenje Varuhovo,” in: Ponoćno sunce (ed. V. Popa; Beograd, 1962) 41-3.

Turdeanu, É. “Apocryphes bogomiles et apocryphes pseudo-bogomiles,” Revue de l’histoire des religions 69 (1950) 22–52, 176–218 at 177–181.

——, “Les apocryphes slaves et roumains: leur apport à la connaissance des apocryphes grecs,” Studi bizantini e neoellenici 8 (1955) 47–52 at 50–52.

——, “L’Apocalypse de Baruch en slave,” Revue des études slaves 48 (1969) 23–48.

——, Apocryphes slaves et roumains de l’Ancien Testament (Studia in Veteris Testamenti pseudepigrapha, 5; Leiden, 1981) 1–74.

Turilov, A.A. (Турилов, А.А.) Межславянские культурные связи эпохи Средневековья и источниковедение истории и культуры славян: Этюды и характеристики (Москва, 2012) 271.

Tvorogov, O.V. (Творогов, О.В.) “Откровение Варуха,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.) Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.) (Ленинград, 1987) 282–283.

Volkova, T.F. (Волкова, Т.Ф.) “Принципы и формы изображения природы в древнерусской литературе,” in: Тема природы в художественной литературе. Материалы Всеросийской научной конференции 20=23 ноября 1995 г. (ed. Л.В. Гурленкова; Сыктывкар, 1995) 3-9.

Wright, J.E. The Cosmography of the Greek Apocalypse of Baruch and Its Affinities (Ph.D. diss.; Brandeis, 1992).

——, “Baruch. His Evolution from Scribe to Apocalyptic Seer,” in: Biblical Figures Outside the Bible (eds. M.E. Stone and T.A. Bergren; Harrisburg, PA, 1998) 264–289.

——, Baruch Ben Neriah: From Biblical Scribe to Apocalyptic Seer (Columbia, S.C., 2003).

Zagrebin, B.M. (Загребин, Б.М.) “О происхождении и судьбе некоторых славянских палимпсестов Синая,” in: Из истории рукописных и старопечатных собраний Отдела рукописей и редких книг ГПБ (Исследования, обзоры, публикации). Сборник научных трудов (Ленинград, 1979) 61–80.

Повесть о пленении Иерусалима

(4 Baruch)

a. Тексты

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Апокрифна повест пророка Јеремије о плењењу Јерусалима у српском препису Коришког пролога,” Годишњак Катедре за српску књижевност са јужнословенским књижевностима за школску 2013/2014 (Београд, 2014) 11-25.

Miltenov, Y., Miltenova, A. (Милтенов, Я., Милтенова, А.) “The Slavonic Translation of Paralipomena Ieremiae According to the Copy in Palimpsestus Sinaiticus,” Jews and Slavs 20 (2008) 227–253 at 242-253.

Novaković, S. (Новаковић, С.) “Apokrifi jednoga srpskog ćirilovskog zbornika XIV vieka,” Starine 8 (1876) 40-8.

——, Примери књижевности и jезика старога и српско-словенскога (I. Ausgabe, Београд, 1877) 424–431; (II. Ausgabe; Београд, 1889) 427–433; (III. Ausgabe; Београд, 1904) 495–502.

Polívka, G. “Opisi i izvodi iz nekoliko jugoslavenskih rukopisa u Pragu,” Starine 21 (1889), 221-4.

Popov, A.Н. (Попов, А.N.) Описание рукописей и каталог книг церковной печати библиотеки А.И. Хлудова (Москва, 1872) 406-13.

Sreznevskij, I.I. (Срезневский, И.И.) Древние славянские памятники юсового письма (С.-Петербург, 1868) 185–188.

Tihonravov, N.S. (Тихонравов, Н.С.) “Повесть о пленении Иерусалима,” in: Памятники отреченной русской литературы (2 тома; С.-Петербург/Москва, 1863 [Slavic Printings and Reprintings, 184/1–2; The Hague/Paris, 1970]) 1.273–284; 284–297.

——, “Повесть о пленении Иерусалима,” in: Апокрифические сказания (Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, LVIII.4; С.-Петербург, 1894) 15–24.

b. Переводы

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Слово пророка Јеремије о плењењу Јерусалима (Прва верзија),” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 242-259.

——, “Слово пророка Јеремије о плењењу Јерусалима (Друга верзија),” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Апокрифи. Cтарозаветни, према српским преписима (Библиотека Стара српска књижевност, 23.1; Београд, 2005) 260-275.

Paciorek, A. “Pozostale slowa Jeremiasza,” in: Apokryfy Starego Testamentu (ed. R. Rubinkiewicz; Warsaw, 1999) 5-11.

Petkanova, D. (ed.) (Петканова, Д.) “Слово за пророк Йеремия и за поробването на Йерусалим,” in: Апокрифи (Стара българска литература, 1; София, 1981) 77–84; 354–355.

Wolff, C. “Die slawischen Versionen der Paralipomena Jeremiae,” in: C. Wolff, Jeremia im Frühjudentum und Urchristentum (TU, 118; Berlin, 1976) 194-237.

c. Исследования

Bonwetsch, N. “Die christliche vornicänische Literatur in altslawischen Überlieferungen,” in: A. Harnack, Geschichte der altchristlichen Literatur bis Eusebius, I (Leipzig, 1893) 916.

Delling, G. Jüdische Lehre und Frömmigkeit in den Paralipomena Jeremiae (Berlin, 1967).

Gaster, M. “Daramerea Ierusalimului si legenda proorocului Ieremia,” in: M. Gaster, Literatura populara Romana (Bucharest, 1883) 340-48.

——, “Legende procului Jeremia,” in: M. Gaster, Chrestomathie Roumaine I (Leipzig, 1891) 147-49, 253-56.

Granstrem, E.Je. (Гранстрем, Е. Э.) “Славяно-русские палимпсесты,” Археографический ежегодник за 1963 г. (Mосква, 1964) 219—221.

Harris, J.R. The Rest of the Words of Baruch (Cambridge, 1889).

Herzer, J. Die Paralipomena Jeremiae: Studien zur Tradition und Redaktion einer Haggada des frühen Judentums (TSAJ, 43; Tübingen, 1994).

Istoki, Истоки русской беллетристики (Ленинград, 1970) 145–147.

Istrin, V.M. (Истрин, В.М.) “Редакции Толковой Палеи,” Известия Отделения русского языка и словесности 10/4 (1905) 179.

Jacimirskij, A.I. (Яцимирский, А.И.) “Иеремия,” in: Библиографический обзор апокрифов в южнославянской и русской письменности (Списки памятников) Выпуск 1. Апокрифы ветхозаветные (Петроград, 1921) 221–227.

——, “Библијска и апокрифна подлога Пролошког житија светог пророка Јеремије,” Scala Paradisi, Академику Димитрију Богдановићу у спомен 1986-2016 (Београд, 2018) 1.123-147.

Kohler, K. “The Pre-Talmudic Haggada. B. The Second Baruch or Rather the Jeremiah Apocalypse,” Jewish Quarterly Review 5 (1893) 407–419.

Kraft, R.A. and Purintun, A.-E. Paraleipomena Jeremiou (T&T, 1; Pseudepigrapha Series, 1; Missoula, 1972).

Lavrovskij, N.A. (Лавровский, Н.А.) Обозрение ветхозаветных апокрифов (Харьков, 1864) 95–103.

Miltenov, Ja. (Милтенов, Я.) “Синайский палимпсест – текстологические и языковые наблюдения,” in: Синайский кодекс и памятники древней христианской письменности: традиции и инновации в современных исследованиях (С.-Петербург, 2012) 98–115.

Novaković, S. “Apokrifi jednoga srpskog ćirilovskog zbornika XIV v. I. Slovo propoka Jeremije o plenjeni Jerusalima,” Starine 8 (1876) 36–48.

Petkanova, D. (Петканова, Д.) “Повест за Йеримия и за превземането на Йерусалим,” in: Старобългарска литература: Енциклопедичен речник (2^nd ed.; ed. Д. Петканова; Велико Търново, 2003) 369-370.

Polívka, G. “Opisi i izvodi iz nekoliko jugoslavenskih rukopisa u Pragu. VI. Priča proroka Jeremije o plijenjenju Jerusalima,” Starine 21 (1889) 221–224.

Popov, A.N. (Попов, А.Н.) Описание рукописей и каталог книг церковной печати библиотеки А.И. Хлудова (Москва, 1872) 406–413.

Robinson, S.E. “4 Baruch,” in: The Old Testament Pseudepigrapha (2 vols.; ed. J.H. Charlesworth; New York, 1983-1985) 2.413–425.

Shahmatov, A.S. and Lavrov, P. (Шахматов, А.С. и Лавров, П.) “Повесть пророка Иеремии,” in: “Сборник XII века Московского Успенского собора. Вып. 1.,” Чтения в Обществе истории и древностей российских 2.3 (1899) 1–6.

Schaller, B. Paralipomena Jeremiae (JSHRZ, 1.8; Gütersloh, 1998) 659-777.

——, “Is the Greek Version of the Paralipomena Jeremiou Original or a Translation?” Journal for the Study of the Pseudepigrapha 22 (2000) 51-89.

——, “Paralipomena Jeremiou: Annotated Bibliography in Historical Order,” Journal for the Study of the Pseudepigrapha 22 (2000) 91–118.

Tarnanidis, I.C. The Slavonic Manuscripts Discovered in 1975 at St Catherine’s Monastery on Mount Sinai (Thessaloniki, 1988).

Turdeanu, É. “Les Paralipomènes de Jérémie en slave,” in: Apocryphes slaves et roumains de l’Ancien Testament (Studia in Veteris Testamenti pseudepigrapha, 5; Leiden, 1981) 348–363; 442.

Tvorogov, O.V. (Творогов, О.В.) “Паралипомен Иеремии,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.) (Ленинград, 1987) 295–296.

——, “Древнерусские четьи сборники XII-XIV веков: (Статья третья: сказания и гомилии на сюжеты священной и церковной истории),” Труды Отдела древнерусской литературы 47 (1993) 3-33.

Uspenskij, Успенский сборник XII–XIII вв. (Москва, 1971) 31–37.

Vevjurko, I.S. (Вевюрко, И.С.) Паралипомены Иеремии пророка (Четвертая книга Варуха): перевод, комментарий и религиозно-исторический очерк (Москва, 2017).

Zagrebin, B.M. (Загребин, Б.М.) “О происхождении и судьбе некоторых славянских палимпсестов Синая,” in: Из истории рукописных и старопечатных собраний Отдела рукописей и редких книг ГПБ (Исследования, обзоры, публикации). Сборник научных трудов (Ленинград, 1979) 64–72.

Фрагменты о Данииле

(Danielic Fragments)

a. Тексты

Istrin, V.M. (Истрин, В.М.) Откровение Мефодия Патарскаго и апокрифические видения Даниила (Москва, 1897).

Jacimirskij, A.I. (Яцимирский, А.И.) Из истории славянской письменности в Молдавии и Валахии XV–XVII вв. (Памятники древней письменности и искусства, 162; С.-Петербург 1906) 133–136.

Lavrov, P.A. (Лавров, П.А.) “Видение Даниила,” in: Апокрифические тексты (Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, 67:3; С.-Петербург, 1899; [Nendeln, 1966]) 1–5.

Makushev, V. (Макушев, В.) “О некоторых рукописях библиотеки в Белграде. II. Рукописи сербского письма,” Русский филологический вестник (1882) 1–29 at 23–26.

Speranskij, M.N. (Сперанский, М.Н.) “Библиографические материалы,” Чтения в Обществе истории и древностей российских (1889) 58–64, 95–98.

Srećković, P.S. (Срећковић, П.С.) “Зборник попа Драгоља. Садржина и пророштва,” Споменик 5 (1890) 10–13.

Sreznevskij, I.I. (Срезневский, И.И.) “Памятники языка и словесности, их списки, чтения и обьяснения,” Ученые записки Императорской Академии наук 1 (С-Петербург, 1854) 135–136.

T’pkova-Zaimova, V. and A. Miltenova (Тъпкова-Заимова, В. и Милтенова, А.) Историко-апокалиптичната книжнина във Византия и средновековна България (София, 1996).

b. Переводы

Alexander, P.J. “Appendix: English Translation of Slavonic Daniel,” in: The Byzantine Apocalyptic Tradition (ed. D. de F. Abrahamse; Berkeley/Los Angeles/London, 1985) 65–72.

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Виђење пророка Данила,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Хрестоматија средњовековне књижевности. Том I. Старословенска и преводна књижевност (Београд, 2012) 563-567.

——, “Тумачење Данилово,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Хрестоматија средњовековне књижевности. Том I. Старословенска и преводна књижевност (Београд, 2012) 568-571.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) “От светите книги видение на пророк Даниил,” in: Bozhilov, I. et al. eds. (Божилов, И. и Кожухаров, С.) Българската литература и книжнина през XIII в. (София, 1987) 158–159.

Petkanova, D. (ed.) (Петканова, Д.) Апокрифи (Стара българска литература, 1; София, 1981) 400–401, 404–405.

Petkov, J. Altslavische Eschatologie: Texte und Studien zur apokalyptischen Literatur in kirchenslavischer Überlieferung (Tübingen, 2016) 354-390.

c. Исследования

Alexander, P.J. “Medieval Apocalypses as Historical Sources,” American Historical Review 73 (1968) 997–1018.

——, “Historical interpolations in the Zbornik popa Dragolia,” in: Actes du XVe congrès international des études Byzantines (Bucureşti, 1976) 23–28.

——, The Byzantine Apocalyptic Tradition (ed. D. de F. Abrahamse; Berkeley/Los Angeles/London, 1985) 62–64.

Bousset, W. Der Antichrist in der Überlieferung des Judentums, des Neuen Testaments und der alten Kirche (Göttingen, 1895) 41–45 at 43.

——, “Beiträge zur Geschichte der Eschatologie,” Zeitschrift für Kirchengeschichte 20 (1900) 262–281, 287–290.

García Martínez, F. “4QPseudo Daniel Aramaic and the Pseudo-Danielic Literature,” in: Qumran and Apocalyptic. Studies in the Aramaic Texts from Qumran (Studies on the Texts of the Desert of Judah, 9; Leiden, 1992) 137–161 at 151–152.

Haelewyck, J.-C. Clavis Apocryphorum Veteris Testamenti (Turnhout, 1998) 210–211.

Kajmakamova, M. (Каймакамова, М.) “Две старобългарски летописни съчинения от XI в.,” Исторически преглед 5 (1976) 86–96.

Kozak, E. “Bibliographische Übersicht der biblisch-apokryphen Literatur bei den Slaven,” Jahrbücher für protestantische Theologie 18 (1892) 127–158 at 139.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) “Апокрифи за пророк Даниил,” in: Старобългарска литература: Енциклопедичен речник (ed. Д. Петканова; София, 1992) 35–36.

——, “Апокрифи за пророк Даниил,” in: Старобългарска литература: Енциклопедичен речник (2^nd ed.; ed. Д. Петканова; Велико Търново, 2003) 44–45.

——, “Paratextual Literature in Action: Historical Apocalypses with the Names of Daniel and Isaiah in Byzantine and Old Bulgarian Tradition (11th–13th Centuries),” in: In the Second Degree: Paratextual Literature in Ancient Near Eastern and Ancient Mediterranean Culture and Its Reflections in Medieval Literature (ed. P. S. Alexander, A. Lange and R. J. Pillinger; Leiden, 2010) 267–284.

Miltenova, A. and T’pkova-Zaimova, V. (Милтенова, А., Тъпкова-Заимова, В.) “Виденията на пророк Данаил във Византия и в средновековна България,” Palaeobulgarica/Старобългаристика 4 (1990) 39-46.

Petkov, J. Altslavische Eschatologie: Texte und Studien zur apokalyptischen Literatur in kirchenslavischer Überlieferung (Tübingen, 2016) 202-239.

Petrov, P. and Gjuzelev, V. (Петров, П. и Гюзелев, В.) Христоматия по история на България (София, 1978) 1.443–449.

Stegmüller, F. Repertorium biblicum Medii Aevi (Madrid, 1950ff.) No. 17.13–15.

Tvorogov, O.V. (Творогов, О.В.) “Апокрифы и сказания о Данииле,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.) (Ленинград, 1987) 44–47.

T’pkova-Zaimova, V. and A. Miltenova (Тъпкова-Заимова, В. и Милтенова, А.) “Виденията на пророк Даниил във Византия и в средновековна България,” Palaeobulgarica/Старобългаристика 14.4 (1990) 39–46.

Хождение Зосимы к рахманам

(Apocalypse of Zosimus)

a. Тексты

b. Переводы

Hachaturjan, V.M. (Хачатурян, В.М.) “Хождение Зосимы к рахманам,” in: Апокрифы Древней Руси. Тексты и исследования (ed. В. Мильков; Москва, 1997) 107-115.

c. Исследования

Charlesworth, J.H. “Greek, Persian, Roman, Syrian, and Egyptian Influences in Early Jewish Theology. A Study of the History of the Rechabites,” in: Hellenica et Judaica. Hommage à Valentin Nikiprowetzky (eds. A. Caquot, M. Hadas-Lebel, J. Riaud; Leuven—Paris, 1986) 219–243.

Fonkich, B.L. (Фонкич, Б.Л.) Греческо-русские культурные связи в XV— XVII вв. (Москва, 1977) 95, 101, 133, 136, 143.

Jacimirskij, A.I. (Яцимирский, А.И.) Библиографический обзор апокрифов в южнославянской и русской письменности (Списки памятников) Выпуск 1. Апокрифы ветхозаветные (Петроград, 1921) 43.

James, M. R. Apocrypha anecdota (Cambridge, 1893) 96—108.

Kaliganov, I., Polyvjannyj, D. (Калиганов, И., Полывянный, Д.) Родник златоструйный. Памятники болгарской литературы IX-XVIII веков (Москва, 1990) 130-131.

Lourié, B. (Лурье, В.) Призвание Авраама. Идея монашества и ее воплощение в Египте (С.-Петербург, 2000).

Mil’kov, V.V. (Мильков, В.В.) “Тема земного рая в древнерусских апокрифах 1: Хождение Зосимы к рахманам,” Язык и текст 3.4 (2016) 44-71.

Picard, J.-C. “L’Histoire des Bienheureux du temps de Jérémie et la Narration de Zosime: arrière-plan historique et mythique,” in: Pseudépigraphes de l’Ancien Testament et les Manuscrits de la Mer Morte (ed. M. Philonenko; Cahiers de la Recherche des sciences philosophiques et religieuses, 41; Paris, 1967) 27–73.

Vaneeva, E.I. (Ванеева, Е.И.) “Хождение Зосимы к рахманам,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Словарь книжников и книжности Древней Руси (вторая половина XIV–XVI в.) (Части 1 и 2; Ленинград, 1988–1989) 2.489-491.

Vassiliev A. Anecdota Graeco-Byzantina (Mосква, 1893) xxxviii-xl, 166—179.

Veselovskij, A.N. (Веселовский, А.Н.) Из истории романа и повести (Вып. 1; С.-Петербург, 1886) 280—329.

Vodolazkin, E.G. (Водолазкин, Е.Г.) Всемирная история в литературе Древней Руси (на материале хронографического и палейного повествования XI–XV веков) (2^nd ed.; Библиотека Пушкинского Дома; С.-Петербург, 2008) 276.

Повесть об Акире Премудром

(Ahiqar)

a. Тексты

Grigor’ev, A.D. (Григорьев, А.Д.) Повесть об Акире Премудром. Исследование и тексты (Москва, 1913).

Tvorogov, O. (Творогов, О.) “Повесть об Акире Премудром,” in: Lihachev, D.S. et al. (eds.) Памятники литературы Древней Руси (Москва, 1978–1992) 2.246–281.

——, “Повесть об Акире Премудром,” in: Kolesov, V.V. (Колесов, В.В.) Мудрое слово Древней Руси (XI–XVII вв.) (Москва, 1989) 176–177.

——, “Повесть об Акире Премудром,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1997) 3.28–56.

b. Переводы

Dinekov, P. et al. (Динеков, П., Куев, К. и Петканова, Д.) Христоматия по старобългарска литература (София, 1961) 203–207.

Ivanov, J. (Иванов, Й.) Старобългарски разкази. Текстове, новобългарски преводъ и бележки (София, 1935) 95-102.

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Премудри Акир,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Хрестоматија средњовековне књижевности. Том I. Старословенска и преводна књижевност (Београд, 2012) 314.

Kolesov, V.V. (Колесов, В.В.) “Повесть об Акире Премудром,” in: Мудрое слово Древней Руси (ed. В.В. Колесов; Москва, 1989) 184-185.

Medvedev, Ju.M. (Медведев, Ю.М.) Сказания о чудесах (т. 1; Москва, 1990) 53-71.

Pavlović, D., Marinković, R. (Павловић, Д., Маринковић, Р.) Из наше књижевности феудалног доба (Сарајево, 1959) 184-189.

Prokof ‘ev, N.I. et al. (Прокофьев, Н.И.) Древнерусская притча (Москва, 1991) 123-127; 347-352; 402.

——, “Повесть об Акире Премудром,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1997) 3.29–57.

c. Исследования

Barsov, E. (Барсов, Е.) “Акир премудрый во вновь открытом сербском списке XVI века,” Чтения в Обществе истории и древностей российских 3 (1886) 1–11.

Chtimia, I.C. “L’Histoire du sage Ahikar dans les littératures slaves,” Romanoslavica 9 (1963) 413–426.

Durnovo, N.N. (Дурново, Н.Н.) “О некоторых именах в славянском переводе повести об Акире,” Древности. Труды Славянской комиссии Московского археологического общества 3 (1902) 11-12.

——, “К истории повести об Акире,” Материалы и исследования по старинной литературе (1; Москва, 1915).

——, Дубровницкий список об Акире (Дубровник, 1931).

Gladkova, O.V. (Гладкова, О.В.) “Повесть об Акире Премудром,” in: Литература Московской и Домосковской Руси (ed. А.С. Демин; Москва, 2008) 613-620.

Grigor’ev, A.D. (Григорьев, А.Д.) “К вопросу о происхождении и редакциях Повести об Акире Премудром,” in: Юбилейный сборникь вь честь В.Ф. Миллера (Москва 1900) 107-113.

——, “Поучение в повести об Акире Премудром,” Древности. Труды Славянской комиссии Московского археологического общества 5 (1911) 41.

——, “Повесть об Акире Премудром как художественное произведение,” Варшавские Университетские Известия 4 (1913) 1-60.

Ivanov, J. (Иванов, Й.) Старобългарски разкази. Текстове, новобългарски преводъ и бележки (София, 1935) 237–245.

Jagić, V. (Ягич, В.) “Prilozi k historiji knijiževnosti naroda hrvatskoga i srbskoga,” Arkiv za povjestnicu jugoslavensku IX (1868) 65-151 at 137-151.

Jonova, M. (Йонова, М.) “Акир Премъдри,” in: Старобългарска литература: Енциклопедичен речник (2^nd ed.; ed. Д. Петканова; Велико Търново, 2003) 23-24.

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Акир премудри,” Српска енциклопедија (Нови Сад-Београд, 2010) I.1.99.

Kuzidova, I. (Кузидова, И.) “Преписът на Повеста за Акир Премъдри в ръкопис № 29 от манастира Савина (около 1380 г.),” Пѣние мало Геωргию. Сборник в чест на 65-годишнината на проф. д.ф.н. Георги Попов (София, 2010) 492-509.

Lourié, B. (Лурье, В.) “Сирийский ‘Ахикар,’ его славянская версия и мощи трёх отроков вавилонских,” Slověne 2.2 (2013) 64-117.

Martirosjan, А.А. (Мартиросян, A.A.) История и поучения Хикара Премудрого (Ph.D. diss.; Ереван, 1970).

——, История и поучения Хикара Премудрого. (Армянская редакция) (Кн. 1-2; Ереван, 1969-1972).

Orlov, A.S. (Орлов, А.С.) Переводные повести феодальной Руси и Московского государства XII–XVII вв. (Ленинград, 1934) 56–63.

Perec, V.N. (Перец, В.Н.) “К истории текста ‘Повести об Акире Премудром,’” Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук 21.1 (1916) 262-278.

Piotrovskaja, E.K. (Пиотровская, Е.К.) “Усть-Цилемская обработка ‘Повести об Акире Премудром,’” Труды Отдела древнерусской литературы 31 (1976) 378–383.

——, “О русской редакции Повести об Акире Премудром,” in: Вспомогательные исторические дисциплины (Том 10; Ленинград, 1978) 323–327.

Polevoj, N. (Полевой, Н.) “Древнерусские повести,” Русский Вестник 1 (1842) 54-65.

Silant’ev, V.V. (Силантьев, В.В.) “Романные сюжеты в литературе Древней Руси,” Arbor mundi 5 (1997) 125-143.

Reznik, N.A. (Резник, Н.А.) “Мотив добра и зла в ранней лирике М.Ю. Лермонтова и древнерусской литературе,” in: Взаимодействие творческих индивидуальностей русских писателей XIX – начала XX века. Межвузовский сборник научных трудов (Москва, 1994) 70-82.

Rubinkiewicz, R. Wprowadzenie do apokryfów Starego Testamentu (Lublin, 1987) 45-47.

Stanković, R. (Станковић, P.) “Слово Акира премудрог (препис из 1570/80 године),” Археографски прилози 2 (1980) 219-227.

Turdeanu, É. Apocryphes slaves et roumains de l’Ancien Testament (Studia in Veteris Testamenti pseudepigrapha, 5; Leiden, 1981) 93–94, 188, 192.

Tvorogov, O. (Творогов, О.) “Беллетристические элементы в переводном историческом повествовании XI–XIII вв.,” in: Истоки русской беллетристики (Ленинград, 1970) 163–180.

——, “Повесть об Акире Премудром,” in: Lihachev, D.S. et al. (eds.) Памятники литературы Древней Руси (Москва, 1978–1992) 2.256–658.

——, “Повесть об Акире Премудром,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.) (Ленинград, 1987) 243–245.

——, “Повесть об Акире Премудром,” in: О.В. Творогов, Литература Древней Руси. Биобиблиографический словарь (Москва, 1996) 141–142.

——, “Повесть об Акире Премудром,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1997) 3.362–364.

Слово блаженного Зоровавеля

(Tale of the Blessed Zerubbabel)

a. Тексты

Navtanovich, L.M. (Навтанович, Л.М.) “Слово блаженного Зоровавеля,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Библиотека литературы Древней Руси (20 томов; С.-Петербург, 1997) 3.150–158.

——, “The Slavonic Apocryphon of Zorobabel,” in: The Old Testament Apocrypha in the Slavonic Tradition: Continuity and Diversity (eds. L. DiTommaso and C. Böttrich, with the assist. of M. Swoboda; Texte und Studien zum antiken Judentum, 140; Tübingen, 2011) 316-25.

b. Переводы

——, “Слово блаженного Зоровавеля,” in: Rozhdestvenskaja, M.V. (ed.) (Рождественская, М.В.) Апокрифы Древней Руси (С.-Петербург, 2002 [2006]) 87–94.

——, “Слово блаженного Зоровавеля,” in: Rozhdestvenskaja, M.V. (ed.) (Рождественская, М.В.) Апокрифы Древней Руси (2^nd ed.; С.-Петербург, 2008) 127-134.

c. Исследования

Alekseev, A.A. (Алексеев, А.A.) “Русско-еврейские литературные связи до 15 века,” Jews and Slavs 1 (1993) 44–75 at 62–63.

——, “‘Слово блаженного Зоровавеля’ как пример непосредственного перевода с древнееврейского оригинала,” in: Navtanovich, L.M. (Навтанович, Л.М.) Лингвотекстологический анализ древнеславянского перевода книги Еноха (Ph.D. diss.; С.-Петербург, 2000) 148–155.

——, “The Second Enoch and The Tale of the Blessed Zerubbabel: Two Different Examples of Old Testament Slavonic Apocrypha,” Journal for the Study of the Pseudephigrapha 19.2 (2009) 109-126.

Sobolevskij, A.I. (Соболевский, А.И.) Переводная литература Московской Руси XIV–XVII вв. (С.-Петербург, 1910) 400.

Turilov, A.A. (Турилов, А.А.) “Зоровавеля блаженного слово,” in: Православная энциклопедия, 20.337.

Мудрость Менандра

(The Wisdom of Menander)

a. Тексты

Jagić, V. (Ягич, В.) “Разум и философиjа из српских књижевних старина,” Споменик 13 (1892) iii-xix, 1—21.

——, “Die Menander-sentenzen in der altkirchenslavischen Űbersetzung,” in: Sitzungberichte der philosophisch-historischen Classe der kaiserliche Akademie der Wissenscnaften (126.7; Wien, 1892).

Kolesov, V.V. (Колесов, В.В.) “Мудрость Менандра мудраго,” in: Мудрое слово Древней Руси (ed. В.В. Колесов; Москва, 1989) 186-194.

Semenov, V.A. (Семенов, В.А.) “Мудрость Менандра по русским спискам,” in: Памятники древней письменности (вып. 88; С.-Петербург, 1892) 5-33.

Speranskij, M.N. (Сперанский, М.Н.) Переводные сборники изречений в славянской письменности (Москва, 1905) 393—414.

b. Переводы

Kolesov, V.V. (Колесов, В.В.) “Мудрость мудрого Менандра,” in: Мудрое слово Древней Руси (ed. В.В. Колесов; Москва, 1989) 195-204.

Prokof ‘ev, N.I. et al. (Прокофьев, Н.И.) Древнерусская притча (Москва, 1991) 297-304.

c. Исследования

Adrianova-Peretc, V.P. (Адрианова-Перетц, В.П.) “Человек в учительной литературе Древней Руси,” Труды Отдела древнерусской литературы 28 (1972) 3—39.

Alekseev, A.A. (Алексеев, А.A.) “Апокрифы Толковой палеи, переведенные с еврейских оригиналов,” Труды Отдела древнерусской литературы 58 (2008) 41-57 at 42.

Almarcha, P.G. La incorporación de los proverbios de Menandro a la tradición cultural eslava medieval (Ph.D. diss.; Madrid, 2011).

Sokolov, M.I. (Соколов, М.И.) “Сербский пергаменный сборник П. С. Сречковича,” in: М.И. Соколов, Материалы и заметки по старинной славянской литературе (Москва, 1888) 1—5; 11—12.

Speranskij, M.N. (Сперанский, М.Н.) “‘Разумения единострочные Григория Богослова’ и ‘Разуми мудраго Менандра’ в русском переводе,” Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук 2.2 (1898) 541—559.

Suhomlinov, M.I. (Сухомлинов, М.И.) “О сборниках, известных под названием ‘Пчел,’” Известия Императорской Академии наук по отделению русского языка и словесности 2 (1853) 222—231.

Tvorogov, O.V. (Творогов, О.В.) “Мудрость Менандра,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.) (Ленинград, 1987) 258-259.

Сказание о двенадцати снах Шахаиши

(The Twelve Dreams of Sehachi)

a. Тексты

Polívka, G. “Opisi i izvodi iz nekoliko jugoslavenskih rukopisa u Pragu. 2. Dvanajest snova cara Šahinšaha,” Starine 21 (1889) 187—194; Starine 22 (1891) 157—160.

Potapov, P. (Потапов, П.) “К литературной истории Сказания о 12 снах царя Шахаиши,” in: Сборник статей в честь акад. А. И. Соболевского (Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, 101.3; С.-Петербург, 1928) 120—129.

Rystenko, A.V. (Рыстенко, А. В.) “Сказание о двенадцати снах царя Мамера в славяно-русской литературе,” Летопись историко-филологического общества при Новороссийском университете 13 (1904) 23—134.

——, “Addenda к статье о 12 снах царя Мамера,” Летопись историко-филологического общества при Новороссийском университете 14 (1905) 135—164.

——, “Фроловский список ‘Снов Шахаиши,’” Журнал Министерства народного просвещения январь (1908) 114—117.

Sbornik, “Сборник с лицевыми изображениями и с крюковыми пометами ‘На реках Вавилонских,’” Изд. Общество любителей древней письменности 15 (1877) 355—357.

Veselovskij, A.N. (Веселовский, А. Н.) “Слово о двенадцати снах Шахаиши по рукописи XV в.,” Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук 20.2 (1879) 4-10.

b. Переводы

Bashić, M. (Башић, M.) Из старе српске књижевности (Београд, 1931) 55-58.

Jovanović, T. (Јовановић, Т.) “Дванаест снова цара Шакиша,” in: Jovanović, T. (Јовановић, Т.) Хрестоматија средњовековне књижевности. Том I. Старословенска и преводна књижевност (Београд, 2012) 287-292.

Pavlović, D., Marinković, R. (Павловић, Д., Маринковић, Р.) Из наше књижевности феудалног доба (Сарајево, 1959) 212-4.

c. Исследования

Bulgakov, F. (Булгаков, Ф.) “Энциклопедический сборник XVIII в. Библиографические сведения о сказаниях Соломоновых, о снах царя Шахаиши и повести о вине,” Отчет о деятельности Общества любителей древней письменности за 1877 г. (С.-Петербург, 1877) 1—9.

Gaster, M. Studies and Texts in Folklore, Magic, Medieval Romance, Hebrew Apocrypha and Samaritan Archeology (London, 1925 [New York, 1971]) 1.226-238.

Istrin, V.M. (Истрин, В.М.) Откровение Мефодия Патарского и апокрифические видения Даниила в византийской и славяно-русской литературе (Москва, 1897) 248—250.

——, Исследования в области древнерусской литературы (С.-Петербург, 1906) 224.

Kuznecov, B.I. (Кузнецов, Б.И.) “‘Слово о двенадцати снах Шахаиши’ и его связи с памятниками литературы Востока,” Труды Отдела древнерусской литературы 30 (1976) 272—278.

——, “Сказание о двенадцати снах Шахаиши,” in: Lihachev, D.S. (ed.) (Лихачев, Д.С.), Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.) (Ленинград, 1987) 408-410.

Lourié, B. (Лурье, В.) “Славянское ‘Сказание о 12 снах Шахаиши.’ Сирийский оригинал, пехлевийский прототип (в связи с проблемой ранних сирийско-славянских контактов),” in: Средневековое православие. От прихода до патриархата. Сборник научных статей (ed. Н.Д. Барабанов; Волгоград, 1997) 5—45.

——, “The Slavonic Apocalypse The Twelve Dreams of Shahaisha: An Iranian Syriac Reworking of a Second Temple Jewish Legend on Jambres,” in: Commentationes Iranicae. Сборник статей к 90-летию Владимира Ароновича (ed. С.Р. Тохтасьев, П.Б. Лурье; С.-Петербург, 2013) 481–507.

Miltenova, A. (Милтенова, А.) “Сказание о двенадцати снах царя Шахиншахи: новые данные,” Христианский Восток 6 (XII) (2013) 362–377.

Ol’denburg, S.F. (Ольденбург, С.Ф.) “К вопросу об источниках Слова о двенадцати снах Шахаиши,” Журнал Министерства народного просвещения ноябрь (1892) 135—140.

——, “Сны Кейда, царя Канодожского и сны царя Шахаиши,” in: Историко-литературный сборник, посвященный В. И. Срезневскому (Ленинград, 1924) 47—54.

Orlov, A.S. (Орлов, А.С.) Древняя русская литература XI—XVI вв. (Ленинград, 1937) 194—198.

Philonenko-Sayar, B. “Les douze rêves de Šakhaiša: destinée slave d’un récit eschatologique oriental,” Revue d’histoire et de philosophie religieuses 78.3 (1998) 281–297.

Pypin, A.N. (Пыпин, А.Н.) Очерк литературной истории старинных повестей и сказок русских (С.-Петербург, 1857) 123—124.

Sbornik, Сборник с лицевыми изображениями и крюковыми пометами “На реках Вавилонских” (С.-Петербург, 1877).

Shapira, D. “Irano-Slavono-Tibetica: Some Notes on Šaxaiša, Mithra, Lord Gshen-rab, Bon, and a Modern Myth,” Христианский Восток 3.9 (2002) 308-317.

Suhomlinov, M. (Сухомлинов, М.) “О преданиях в древней русской летописи,” Основа, южнорусский литературно-ученый вестник июнь (1861) 54—57.

Tăpkova-Zaimova, V. and A. Miltenova, Historical-apocalyptic Literature in Byzantium and Medieval Bulgaria (Sofia, 2011) 427-449.